老子汇编数据 第199页
排序
《老子》58_08_校笺_08_水海
水海按：薛蕙本经文作“劌”，而不作“穢”，其《集解》谓：“劌，姑卫反，割也。”解文也不作“穢”。
《老子》49_04_校笺_01_校堪
此句帛书甲本损掩，帛书乙本作“□善也”，损掩一“得”字，今据傅奕本校补。帛书《老子甲乙本释文》皆校作“得”字，严遵本、敦煌唐写作S三九二六号《老子德经河上公章句》本、虞世南本、傅奕...
《老子》07_04_校笺_15_王弼
王弼注云：“‘无私’者，无为于身也。‘身先’‘身存’，故曰‘能成其私’也。”
《老子》16_02_校笺_11_水海
水海按：“觀”后有“其”字，马、蒋说是也。《文子·道原篇》引作“吾以觀其復”，《淮南子·道应训》引作“吾以觀其復也”，皆有“其”字，与帛书甲、乙本同。王弼本误夺“其”字，当据帛书本...
《老子》43_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是以知无為之有益也’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘吾’字，下无‘也’字，叶只无‘也’字。”
《老子》17_03_校笺_08_纪昀
纪昀云：“‘其次侮之’，按：《永乐大典》无‘其次’二字。”
《老子》28_04_校笺_06_张松如
张松如云：“易、马、高所说极是。今帛书出，可见后人窜改之迹，非但不待魏晋，且复早於汉初，盖自帛书已经有人染指了。不过帛书中尚未见‘知其榮’句，而重见‘知其白’句，其為战国末以至秦汉...
《老子》36_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：《韩非子·喻老》引作‘邦之利器’，《六微》引‘邦’作‘國’。‘國’字是也。《庄子·胠箧篇》、《淮南子·道应训》、《荀子·正名篇》杨倞注等均引作‘國’。据此知宜作‘國...
《老子》21_09_校笺_06_吴云
吴云云：“‘吾何以知’，傅本作‘奚以知’。”
《老子》30_02_校笺_03_魏锡曾
魏锡曾云：“御注脱‘好還’二字。严失校。”
《老子》37_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□无名之楃，夫將不辱”，前句损掩“闐之以”三字，“樸”假作“楃”，《甲本释文》已校改；乙本同此二句。今从乙本。遂州本无“闐之以”三字，无“名”后“之”字，“...
《老子》38_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫禮者’，程无‘夫’字。‘而亂之首也’，纂微、苏、曹、陈并无‘也’字。”
《老子》41_05_校笺_11_水海
水海按：蒋说非是。不能以“执古之道”例此；况“执古之道”非古之立言者。以“古之立言者”释“建言”，为望文生义，增字解经（增“古之”和“者”）。河上公注亦不妥（于文献无徵）。高亨说为...
《老子》77_04_校笺_11_易佩绅
易佩绅云：“道在天下均而已，均而后适於用。此有餘則彼不足，此不足而彼有餘，皆不可用矣。抑其高者，損有餘也；舉其下者，補不足也。天之道如是，故其用不穷也。”
《老子》58_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘正’作‘政’。磻溪‘衺’作‘邪’，潘作‘耶’，馆本无‘衺’字。成疏曰：‘为其不怀正道故也。’是成无‘衺’字，亦不作‘邪’。寻义此句当属‘正復為奇’读，当有‘衺’字...
《老子》21_02_校笺_11_水海
水海按：按帛书甲、乙本，当作“道之物”。“之”，动词，相当于“為”，作為、作之义。吴昌莹《经词衍释》卷九：“之，犹為也。《孟子》：‘欲其子之齐语也。’言欲子為齐语也。‘贼仁者谓之贼...
《老子》75_04_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《淮南子·道应训》作‘夫唯无以生為者，是賢於貴生焉’。《文子·十守篇》作‘夫唯无以生為者，即所以得长生’。强本成疏：‘故独不以生為生者’，是成‘為’下有‘生’字。”
《老子》02_04_校笺_14_陈鼓应
陈鼓应云：“按：‘无為’一观念，在各种英译本中，亦常被误解，以陈荣捷的解释最好。陈先生说：non-action（wu-wei） is not meant literally'inactivity' but rather 'taking no action that ...
《老子》03_08_校笺_05_张煦
张煦云：“吕（知常）、葛、林‘為’作‘治’，无‘矣’字。赵（孟頫）作‘不治矣’。《御览》七六引作‘不治也’。”
《老子》58_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“□之悉也，亓日固久矣”，前句损掩一“人”字，《乙本释文》已校补，“恍”作“悉”，《正字通》谓“悉”同“悉”，一般人认为，则作“悉”，为“迷”之假借...
《老子》62_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘何’作‘奚’。”
《老子》26_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘如之何萬乘之主，而以身輕天下’，古本。‘乘’，去声，車数也。天子畿内，地方千里，出車萬乘，故曰‘萬乘之主’。谓君子犹不敢離‘重’与‘静’，如之何為萬乘之主而以身輕天下...
《老子》78_07_校笺_10_水海
水海按：'是為'当為'是謂'。高亨说是。又，甲本作'受邦之不祥'，乙本作'受國之不祥'，宋刊河上公本、经训堂刊傅奕本同乙本。浙江书局刊张之象刻王弼本作'受國不祥'。我疑心诸本'不'字衍。'祥'，...
《老子》54_音韵_06_邓廷桢
邓廷桢云：“‘國’，一本作‘邦’。按作‘邦’者是也。‘邦’之为言封也。《尚书·序》云：‘邦康叔，邦诸侯；’‘邦康叔’者，封康叔也。《论语》云：‘且在邦域之中矣；’‘邦域’者，封域也...
《老子》31_11_校笺_15_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，从“是以吉事上左”到“言以喪禮居之也”这五句皆為经文，刘、马等氏之说不确。 又，河上公注云：“偏將軍卑而居阳位，以其不专殺也。上将军尊而居阴位，以其专主殺...
《老子》24_05_校笺_06_憨山
憨山云：“自矜，谓自恃其能，此好胜强梁之人，速于取死。”
《老子》25_07_校笺_10_水海
水海按：帛书乙本作“反”甚是。“反”，后来写作“返”，意即返回。《论语·子罕篇》：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。...
《老子》42_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘道生一’，道始所生者，一也。”
《老子》46_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咎’，其九反。”
《老子》31_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘若美必樂之；’是成作‘若美必樂之’。‘而’与‘若’相通。‘而美之者，是樂殺人’，言若美之者，是樂殺人也。”
