老子汇编数据 第212页
排序
《老子》72_01_校笺_06_高亨
高亨云：“‘民不畏威，則大威至。’按：‘至’者碍止之义。言民不畏威，則君之威权碍止而不能通行也。正所以为人君用威者惊。下文云：‘无狭其所居，无厭其所生。’即明告以勿用威权矣。《说文...
《老子》62_05_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“‘拱璧’，敦本作‘供之璧’，‘之’字恐衍。又，‘駟馬’作‘四馬’。”
《老子》79_03_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗注云：'司，主也。徹，通也。言有德之君主，司心契，则人自化。无德之主，则立法以通於人，為法之弊，故未為善。司契则清静，立法则凋残，皇天无亲，唯德是辅，故人君者，常思淳化於无為...
《老子》36_今译
将要收缩他，必须姑且扩张他；将要削弱他，必须姑且增强他；将要除掉他，必须姑且亲近他；将要使他丧失，必须姑且使他获得。这就叫做深邃的预见。柔弱能战胜刚强。鱼儿不可以离开深潭，国家权力...
《老子》24_03_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“夫自見之人，失于殷鉴，露才扬己，欲以自明，殊不知动则見尤，物无与者，己之事业，终于昧然，故云‘自見者不明’。”
《老子》81_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本同此。按：其他诸本皆无“矣”字。许抗生本删“矣”字。赵至坚本“予人”作“與民”，谓“既以與民，己愈多”。邢玄本“予”作“與”，“俞”作“逾”，谓“既以...
《老子》46_05_校笺_09_于思伯
于思伯云：“司马迁《报任安书》作‘故禍莫憯於欲利’。”
《老子》40_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘天下之物生於有’，‘之’一作‘萬’。”
《老子》46_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·解老》、《喻老》引句末有‘矣’字。罗卷‘戎’作‘我’，讹。《韩非子·解老》曰：‘人君者无道，则内暴虐其民，而外侵欺其邻国。内暴虐则民产绝，外侵欺则兵数起。民产...
《老子》18_04_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《西京赋》注引‘忠’作‘貞’。”
《老子》21_01_校笺_11_水海
水海按：此两句之训解，衆说纷纷，未有确诂。河上公注云：“孔，大也。有大德之人无所不容，能受垢浊，处谦卑也。唯，独也。大德之人不随世俗所行，独從于道也。”唐玄宗注云：“孔，甚也。從，...
《老子》53_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘資貨有餘’，古本作‘貨財’，一作‘資財’。”
《老子》20_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“我，老子自称，言我抱道含和，獨能泊然安静，於彼世间有为之事，情欲等法，略无形兆。”
《老子》57_05_校笺_06_严灵峰
严灵峰云：“潘静观本作‘朝’。三十六章云：‘國之利器。’五十二章云：‘朝甚除。’似当作‘朝’于义为长。”
《老子》19_03_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘絶巧’者，诈僞乱真也。‘棄利’者，塞贪路闭权门也。‘盗賊无有’，上化公正，下无邪私。”
《老子》56_06_校笺_04_张煦
张煦云：“（‘不可得而親’）葛、吕‘不’上有‘故’字。（‘亦不可得而疏’）吕、林、赵无‘亦’字，下同。”
《老子》03_02_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“‘難得之貨’，谓赵珠、荆璧等物也。若使普天貴寶，则盗贼斯生；率土贱珍，则盗窃不起，故言‘不盗’。”
《老子》34_03_校笺_06_焦竑
焦竑云：“按：‘愛養’，一作‘衣被’。”
《老子》42_07_校笺_09_释德清
释德清云：“故尧舜有天下而不与，至今稱之，泽流无穷，此自損而人益之，故曰‘或損之而益’。若夫桀纣以天下奉一己，暴戾恣睢，但知有己，而不知有人，故虽有天下，而天下叛之，此自益者而人損...
《老子》10_02_校笺_11_水海
水海按：“氣”，今统作“气”，帛书乙本原作“氣”，范本作“炁”者，同“氣”也。《周礼·春官·眡祲》“掌十辉之法”；郑玄注云：“郑司农云：‘辉，谓日光炁也。’”《经典释文》八：“炁，...
《老子》78_03_校笺_09_刘师培
刘师培云：'按《淮南子·道应训》引《老子》曰：'柔之勝剛也，弱之勝强也，天下莫不知，而莫之能行；'当为古本。'
《老子》32_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘天下莫能臣也’，河上本作‘天下不敢’。”
《老子》55_01_校笺_10_水海
水海按：此谓含怀道德之厚者，无为、无知、寡欲、柔弱恬静，正与初生之婴儿心地纯洁、无知寡欲相似。奚侗云：“婴儿天理浑然，无分别智故，含德最厚。”
《老子》57_09_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《东征赋》注引‘我无為而民自化，我无事而民自富’；《西京赋》注引‘我好静而民自正，我无欲而民自朴’。《御览》六二四及六五九亦并以‘我好静而民自正’句，置于‘我无事而民自...
《老子》53_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘好徑’，‘好’，呼报反；‘徑’，经定反，邪徑。”
《老子》67_14_校笺_06_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘天將建之，如以慈垣之’，甲本‘如’字写作‘女’，今本皆作‘天將救之，以慈衛之’。‘垣’与‘衛’义近，《释名·释宫室》：‘垣，援也。人可以依阻以為援衛也。’甲...
《老子》39_10_校笺_04_范应元
范应元云：“‘王侯无以為貞，將恐蹙’，古本如此。河上公‘為貞’下有‘而貴高’三字。‘蹙’音厥，僵也。”
《老子》15_07_校笺_11_易顺鼎
易顺鼎云：“《考工记·弓人》注：‘液，读為醳。’《山海经·北山经》注曰：‘液，音悦懌之懌。’‘醳’、‘懌’皆與‘釋’通。《顾命》‘王不懌’，马本作‘不釋’，是其证也。‘液’音义与‘...
《老子》19_06_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“按：‘見’、‘导’谊近。《史记·赵世家》：‘踰年历岁，未得一城；’《战国策·赵策》‘得’作‘見’，可证。《说文》：‘导，取也。’‘見素’与‘抱樸’，‘少私’与‘寡欲’，...
《老子》49_06_校笺_07_水海
水海按：《老子》原字当作“得”，“德”为后人以假借更易之。此言“民之信与不信，聖人一律待之以信，而任其自化，则其结果皆得信也。”（蒋锡昌注语）
