老子汇编数据 第213页
排序
《老子》17_02_校笺_06_严可均
严可均云：“御注、河上作‘親之譽之’。”
《老子》13_09_校笺_13_水海
水海按：本句各本不一，而帛书本作“故貴為身於為天下”则为古《老子》本文。《庄子·在宥篇》所引“故貴以身於為天下”，即本于《老子》原文（“貴”后“以”字，為《庄子》作者所改，因“以”...
《老子》03_05_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“《群书治要》卷三十四引‘是以聖人之治，常使民无知无欲’，缺‘虚其心’四句。”
《老子》35_04_校笺_12_柳存仁
柳存仁云：“《道藏》本唐玄宗《疏》误作‘視之出口’。”
《老子》03_04_校笺_07_吴云
吴云云：“傅本‘聖人之治’下有‘也’字。李道纯本无‘之治’二字。”
《老子》67_06_校笺_07_王弼
王弼注云：“夫慈，以陈則勝，以守則固，故能勇也。”
《老子》61_02_校笺_16_高明
高明云：“帛书本‘大国者下流也，天下之牝也’，言大國如自谦似水而居下，可为‘天下之牝’。‘牝’乃雌性动物之总称，《说文》云：‘畜母也。’老子将其比作始生宇宙万物之母体，称为‘玄牝’...
《老子》10_述评
本章主题在于说明修身兴国之道，并非有的学者所讲的“进一步发挥老子消极无为的政治观点”。修身兴国是老子人生哲学探讨的重大课题。而其总原则是循乎自然，以保全本性；谦下柔弱，以消除横逆。...
《老子》79_01_校笺_06_高延第
高延第云：'人有怨心，从而平之，虽不寻仇构衅，其意终未释也。喻治国者当為之于未有，治之于未乱，及其有事然后图之，不足為善矣。'
《老子》77_04_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘損有餘而補不足’，一无‘而’字。”
《老子》05_05_校笺_06_张煦
张煦云：“吕作‘多言數窮’。”
《老子》63_02_校笺_09_高延第
高延第云：“大小多少同观，故恩怨相等。太上无施報，此言有報者，有道之人，无论有怨无怨，惟以生育覆养為事。自怨者观之，则以為報之以德耳。”
《老子》20_08_校笺_19_陈鼓应
陈鼓应云：“‘我’：本章的‘我’，不必特指老子自己，亦可视为体道之士的一种泛称。‘泊’，淡泊，恬静。‘未兆’：没有迹象，形容无动於衷，不炫耀自己。‘兆’，朕兆，迹象。”
《老子》32_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘天下莫能臣也’，河上本作‘天下不敢’。”
《老子》52_05_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘救’借为瘳，《说文》：‘瘳，疾癒也。’上文言‘不勤’即不瘽；此句言不瘳，意正相对。救、瘳古通用，《礼记·王制》：‘周人养国老于东膠。’郑注：‘膠或作絿。’《说文》球...
《老子》58_02_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘缺’，残缺也。一作‘’，，失望貌。以其察察，宜无不及，故之望之，而卒失望也。”
《老子》28_10_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘官長’，‘長’丁丈反。”
《老子》74_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘大匠’，‘’字遂州本作‘斬’，诸河、王本均作‘斲’。‘斲’为‘斲’之别构。《玉篇》：‘斲，斫也；’《周易·系辞下》：‘斲木为耜。’‘靳’疑为‘斯’字之误。《字林》：‘...
《老子》76_05_校笺_10_水海
水海按：本章节主旨是崇柔戒强。“强大”和“堅强”词义通，都属于“强”的范畴，不必拘泥也。帛书甲、乙本已作“强大”，正与河上公本、王弼本等本同，《老子》原本当作“强大”。 又，河上公...
《老子》54_04_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘乃餘’作‘有餘’，宋河上、柰卷、易州‘乃餘’作‘有餘’，罗卷作‘能有餘’。譣河上注曰：‘其德如是，乃有餘庆；’是河上‘有餘’上有‘乃’字。伦谓作‘乃有餘’是。”
《老子》06_01_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘谷’，喻也。以其虚而能受，受而不有，微妙莫测，故曰‘谷神’。牝，能生物，犹前章所謂母也，謂之玄牝。牝亦幽深不测之意。”
《老子》04_01_校笺_10_高明
高明云：“景龙‘或’字作‘又’，谓‘道沖而用之，又不盈’。朱谦之谓景龙碑‘又’字作‘久’，误校。” 又，毕沅云：“《说文解字》：‘盅，器虚也。’引本书作‘盅’。诸本及《淮南子·道应...
《老子》73_05_校笺_03_严可均
严可均云：“‘疎而不漏’，各本作‘不失’。”
《老子》41_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘偷’，古本作‘媮’。‘偷’，苟且也。”
《老子》02_04_校笺_14_陈鼓应
陈鼓应云：“按：‘无為’一观念，在各种英译本中，亦常被误解，以陈荣捷的解释最好。陈先生说：non-action（wu-wei） is not meant literally'inactivity' but rather 'taking no action that ...
《老子》20_08_校笺_17_水海
水海按：《释文》云“河上本作‘怕’，普白反”，“怕”则音bó，上古并母铎部【bǎk】，即古“泊”字，今王羲之书河上公古本石刻本、帛书甲本正作“泊”。《说文·心部》作“怕”，谓：“无为...
《老子》77_03_校笺_06_张煦
张煦云：“开元、吕、葛‘補’作‘與’。”
《老子》07_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《韩诗外传》引‘故《老子》曰：後其身而身先，外其身而身存。’與诸本均同。”
《老子》27_07_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“‘襲’，承也，用也，即结叹常善聖人利物无棄，可謂承用聖明之道也。”
《老子》60_05_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“易州、卷子成疏‘德’作‘得’。臧疏、馆本、易州无‘焉’字。《后汉书·荀悦传》注引‘焉’作‘也’。”水海按：又据顾本成疏：“‘两’，谓鬼处于阴，人处于阳，幽显得所不相傷害...
