老子汇编数据 第230页
排序
《老子》58_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘悶悶’，李莫奔切。‘悶悶’，无心宽裕之称。”
《老子》36_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同此；乙本“拾”假作“擒”（上古二字皆入缉部，为叠韵通假）。今从甲本。宋刊河上公本、嘉靖刊河上公本、景福本、敦煌丁本、遂州本、虞世南本、（唐）李荣本、《意林》本、林...
《老子》14_08_校笺_13_高亨
高亨云：“按：‘繩繩’疑本作‘鼆鼆’，形近而讹。《说文》：‘鼆，冥也，从冥，黽声。读若黽蛙之黽。’则鼆鼆犹冥冥矣。谓其不可見也。不可見自不可名，故曰‘鼆鼆不可名’。《释文》：‘繩，...
《老子》65_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“按：罗卷壬本‘愚’作‘遇’，又下‘民’字重，《考异》未及。又强本成疏：‘為道犹修道也，言古者善修道之士，实智内明，无幽不烛，外若愚昧，不曜于人，闭智塞聪，韬光晦迹也。’...
《老子》20_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“纍呵如□□□”，“呵”为“兮”之时译，损缺“无所歸”三字，《甲本释文》已校补；乙本作“纍呵怡无所歸”，“呵”为“兮”之时译。“怡”为“似”之假借（二字上古皆为邪母...
《老子》38_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩，只余末一“德”字；乙本如此。今从乙本。其他诸本以及《史记·酷吏列传》引皆同乙本。
《老子》20_15_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“英伦作‘忽若晦’，广明、景福、室町三本作‘忽兮其若海’。按：王、范本作‘澹’字是也。王羲之本亦作‘澹’，景龙碑本误作‘淡’。《说文》：‘澹，水摇也，从水詹声；’与‘淡’...
《老子》23_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。傅奕本“希”作“稀”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》23_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：寇、白、两经幢、馆本、易州、臧疏、二赵、吴及《治要》引无‘故’字。‘崇’，范同此。成疏曰：‘会不崇朝，何能竟日。’是成亦作‘崇’，各本作‘終’。傅奕本‘驟’，各本同...
《老子》30_03_校笺_08_罗振
罗振云：“景龙、御注、敦煌、景福诸本，均作‘故善者果而已’，广明本作‘善者果而已矣’。”
《老子》12_02_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》、《文选·射雉赋》注引‘田’作‘畋’。”
《老子》61_08_校笺_07_高亨
高亨云：“‘夫两者各得其所欲，大者宜為下’，按：‘欲大’当作‘大欲’，转写误倒。夫两者各得其所大欲者宜為下，正总承上文而言，谓大國小國各得其所大欲者俱宜居下也。大國所大欲者兼畜人也...
《老子》62_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘可以市’，李句‘美言者人忧之如市贾售物’。‘尊行可以加於人’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘於’字。”
《老子》17_05_校笺_08_严可均
严可均云：“‘由其貴言’，御注‘由’作‘猶’，河上公作‘猶兮’，王弼作‘悠兮’。”
《老子》49_11_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“‘孩’，高读為‘閡’，是已。惟谓為闭百姓之耳目，则非。此谓人君自闭其耳目也。《韩非子·定法》云：‘人主以一国目视，故视莫明焉；以一国耳听，故听莫聪焉。’《吕氏春秋·任数...
《老子》22_09_校笺_05_魏源
魏源云：“河上作‘夫惟不矜，故天下莫之争’。”水海按：河上公注云：“此言天下贤與不肖，无能與不争者争也。”是河上公本则作“故天下莫能與之争”。魏氏有误明矣。
《老子》45_06_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘靖’，各本及《世说新语》注引并作‘静’。……‘靖’，借为‘潮’，《说文》曰：‘冷寒也。’”
《老子》07_02_校笺_04_王昶
王昶云：“邢州无‘且’字。”
《老子》11_06_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本止此句为一章。”
《老子》62_05_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“《左传·襄公三十一年》：‘叔仲带窃其拱璧。’杜注：‘拱璧，公大璧。’《玉篇》：‘珙，大璧也。’‘拱璧’即‘珙璧’。王注谓为‘拱抱寶璧’，非是。”
《老子》20_14_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘我獨若昏’，陈（象古）作‘昏昏’。”水海按：古棣误谓“陈碧虚本作‘昏昏’”，而不此“陈”指“陈象古”者也。
《老子》39_04_校笺_07_张煦
张煦云：“吕、林、苏‘貞’作‘正’，下同。”
《老子》23_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘希’，陆德明云：‘疏也，静也。’希疏之言，出乎自然，可以传之无穷，用之无尽也。”
《老子》43_03_校笺_04_魏稼孙
魏稼孙云：“严举御注‘之’字‘益’字，失校御注‘是’上‘吾’字。”
《老子》54_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本荣注‘善建不拔，善抱不脱’，则荣本无二‘者’字。《淮南子·主术训》及《文子·上仁篇》引‘善建’句同此（指王弼本）。”
《老子》10_08_校笺_10_水海
水海按：“長而不宰”，“宰”為动词，“主”的意思。使萬物生長而不主宰萬物。正如严复所谓：“夫黄老之道，民主之國之所用也。故能‘長而不宰’，‘无為而无不為’。君主之國，未有能用黄老者...
《老子》11_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“挻，始然反。河上云‘和也’。宋衷注本云：经同声类，云：‘柔也。’《字林》云：‘长也，君连反。’又一曰：‘柔。’挻，《方言》云：‘取也’，如淳作‘繁’。‘埴’，市力反，河...
《老子》33_06_校笺_10_宋常星
宋常星云：“强行者，乾乾不息，臂如川流不息，不舍昼夜，须臾不肯间断，便是强行有志之人也。”
《老子》41_06_校笺_12_水海
水海按：“類”，通“纇”。二字上古皆为来纽物部，属同音通假。段玉裁《说文注》云：“‘纇’，亦假‘類’为之。”其义为戾，偏颇，不公平。《集韵·贿韵》云：“類，偏颇也。”《逸周书·史记...
《老子》42_02_校笺_07_吴承志
吴承志云：“《说文·一部》：‘一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物；凡一之属皆从一；弌，古文一。’徐锴《繫传祛妄篇》云：‘李阳冰曰：弋，质也。天地既分，人生其间，皆形质已成，...
