老子汇编数据 第30页
排序
《老子》29_07_校笺_14_武内义雄
武内义雄云：“贾大隐《述义》云：‘王本或作接，或作隳；’（泷川本栏外所引）据此，则王本作‘接’，而不作‘挫’。景龙碑亦作‘接’。虽然‘挫’、‘接’不通，据范应元集解则王本作‘培’，...
《老子》12_06_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“高本汉《老子韵考》所据本无‘是以聖人’四字。”
《老子》22_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘直’，古本、龙兴观碑次解本并作‘正’。”
《老子》41_03_校笺_10_严復
严復云：“夫勤而行之者，不独有志也，亦其知之甚真，见之甚明之故。大笑者，见其反也。若存若亡者，知之而未真，见之而未明也。”
《老子》34_02_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘不有’二字见二章、十章、五十一章，可知二字為《老子》习用之词。‘功成不名有’，当作‘功成而不有’，易顺鼎说是也。”
《老子》19_04_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘為’上有‘以’字。”
《老子》20_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘美之與惡，相去何若’，各本及孙盛《老子疑问反讯》引并作‘善之與惡，相去何若’。作‘美’是也。”
《老子》54_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按王注：‘修之身，则真；修之家，则有餘；’则王本无‘於’字，‘乃餘’作‘有餘’。当据改正。强本成疏：‘故言有餘··故其德能普；’是成‘乃餘’作‘有餘’，（其）餘‘乃’并...
《老子》27_03_校笺_08_王昶
王昶云：“开元、至元作‘善計不用籌算’。”
《老子》34_01_校笺_05_严可均
严可均云：“‘道氾’，御注作‘道汎’。”
《老子》57_02_校笺_13_吴澄
吴澄云：“正者，法制禁令，正其不正，管、商以正治國，帝王以修身齐家為本，不恃法制禁令以為正。奇者，权谋诡诈，谲而不正，孙、吴以奇用兵，帝王以吊民伐罪为心，不尚权谋诡诈以为奇。奇者仅...
《老子》74_01_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“‘民不畏死’，敦、遂二本‘民’下有‘常’字，景福本无。‘惧之’句末敦一本有‘哉’字，诸本无。”
《老子》04_01_校笺_10_高明
高明云：“景龙‘或’字作‘又’，谓‘道沖而用之，又不盈’。朱谦之谓景龙碑‘又’字作‘久’，误校。” 又，毕沅云：“《说文解字》：‘盅，器虚也。’引本书作‘盅’。诸本及《淮南子·道应...
《老子》23_01_校笺_06_奚侗
奚侗云：“希言顺乎自然，与第五章‘多言数穷’相反。然以文例求之，必有偶语，上下或有捝简。”
《老子》77_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘唯有道者’，古本。有道者故能如此。苏曰：‘有道者赡足万物而不辞，既以為人己愈有，既以與人己愈多。非有道者，无以堪此。’”
《老子》76_05_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本作‘故堅强居下’，庚本作‘故强大處下’。”
《老子》61_02_校笺_03_唐玄宗
唐玄宗疏云：“夫人君者，有道则國存，无德则人散。故处大國者，当下流开纳，令天下之人交会而至，则能全其大，故曰下流天下之交。‘天下之交’，迭出前文，所以结下流之义也。”
《老子》22_02_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本作‘弊’，御注本、馆本、遂州本、诸石本均作‘弊’，《御览》一百五十九引亦作‘弊’。又‘窪’字，道藏河上公本作‘窊’。‘窪’、‘窊’字同，皆洿下低陷之义。‘窊’為...
《老子》20_15_校笺_13_王昶
王昶云：“至元作‘忽若晦’。”
《老子》28_01_校笺_14_水海
水海按：《老子》原本当作“谿”。《说文》无“溪”字，而有“谿”字，則《说文》“溪”作“谿”。《左传·隐公三年》云：“涧谿沼沚之毛；”杜注：“谿，亦涧也。”陆德明释文云：“谿，苦兮反...
《老子》68_04_校笺_11_水海
水海按：“之力”二字，帛书本无，盖后人涉上句“是謂不争之德”而妄加。《老子》书中，“德”與“力”是不相对言的。又，“是謂配天”，正与前文“是謂用人”相对言，故不当删去“配天”前“是...
《老子》29_07_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘培’，河上作‘载’，王弼作‘挫’。‘墮’，俗作‘隳’，非。”
《老子》32_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“俾道之在□□□”，损掩“天下也”三字，《甲本释文》已校补。乙本作“卑□□在天下也”，“卑”为“俾”之省写或假借（上古二字皆为帮纽支部），损掩“道之”二字。甲、乙二...
《老子》44_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓身、親韵（真部），货、多韵（歌部，货平声），亡、病韵（阳部，亡平声，病音旁），愛、费韵（脂部，爱音懿），藏、亡韵（阳部），足、辱韵（侯部），止、殆、久韵（之部）。姚...
《老子》47_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘镾’，各本作‘彌’，馆本亦作‘彌’。‘镾’、‘尟’，各本及《韩非子》、《淮南子》并作‘彌’、‘少’。易州作‘彌近’。范‘遠’下有‘者’字。‘尟’字同此。《说文》曰：‘...
《老子》22_04_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“‘式’即‘栻’字。《广雅》：‘栻，梮也。’梮有天地，所以推阴阳，占吉凶，以枫子枣心木為之。《汉书·王莽传》：‘天文郎案栻于前；’即此。字亦作‘式’。《周礼》：‘太史抱天...
《老子》27_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“开元石刻‘謫’作‘讁’，俗。”
《老子》46_01_校笺_14_水海
水海按：劳健训“糞”为“播”的假借，是也。唯为求谐韵，于“播”后增一“耰”字，实为不妥。《老子》文体为哲理散文诗，只求在不害义的情况下大体谐韵，并非有句必韵。为求韵而于经文中加字，...
《老子》21_音韵_06_水海
水海按：“孔德之容，唯道是從。”容【Aǐwon】、從【dzǐwon】為韵，二字皆為东部。“道之物，唯朢唯物。”物【mǐwet】、物【xuet】為韵，二字皆為物部。“物兮朢兮，中有象兮。”朢【mǐwan...
《老子》71_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘尚矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘上’，无‘矣’字。达真只无‘矣’字。”
