老子汇编数据 第45页
排序
《老子》74_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“若民恒是死，則而為者”，前句“使民”作“若民”，无“且”字，“是”為“畏”的误写，或“恒是”下捝一“畏”字；后句“而”前衍一“則”字，无“畸”字。《甲本释文》校...
《老子》77_04_校笺_12_沈一贯
沈一贯云：“人之道則不然，裒聚穷贱之财，以媚尊贵之心。下則箠楚流血，取之尽锱铢；上則多藏而不尽用，或用之如泥沙。損不足以奉有餘，與天道异矣。”
《老子》42_01_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道始所生者一，一即道也。自其名而言之，谓之道；自其数而言之，谓之一。三十九章‘天得一以清’，言‘天得道以清也’，此其证也。”
《老子》42_01_校笺_04_淮南子
《淮南子·天文训》云：“道曰规始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合而萬物生。”
《老子》15_01_校笺_12_水海
水海按：作“道”为是。作“士”与下文义不相联属。帛书乙本作“道”，与傅奕本同，此证“道”字当為《老子》古本中字也。河上公注谓“谓得道之君也”，显而易见，原本“士”字当作“道”，“士...
《老子》09_01_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言人心贪爱，求取无厌，执守保持，使令盈满，积财为累，悔吝必生，故圣人戒云：不如休止。”
《老子》47_05_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘不為’，河上公本、赵孟頫本作‘无為’。以上‘不行’、‘不見’二语证之，作‘不為’是。”按：敦煌唐写本S三九二六号、P二六三九号《老子德经河上公章句》本、道藏河上公本、《...
《老子》04_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：紛、麈、存、先韵（文部，先，思殷反）。邓廷桢与之同，邓云：“先，古音读若‘诜’。”
《老子》50_10_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本作“虎无所昔亓蚤，兵无所容□□”，前句“昔”即“措”的假借（两字皆属铎部），“蚤”为“爪”之假借（二字皆属幽部）；后句损掩“其刃”二字。帛书乙本前句仅残留“其蚤”二...
《老子》41_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“法京敦乙本作‘懃能行’，罗卷同此石（景龙碑），与武内本异。范本作‘懃’，注云‘古本’。按夏竦《古文四声韵》卷一引古《老子》作‘懃’（零）。”
《老子》78_音韵_02_顾炎武
顾炎武《唐韵正》卷十《四十五厚》：'垢'，古音古，《老子》：'受國之垢，是為社稷主。'
《老子》47_03_校笺_12_水海
水海按：《韩非子》、《吕氏春秋》、《文子》等先秦古籍所引并为“少”，《老子》古本在先秦当作“少”。西汉至魏王弼犹作“少”，至唐傅奕始作“尟”（按范说作“尠”）矣。疑改“少”为“尟”...
《老子》59_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩前句，后句同此；帛书乙本作“莫知亓□□□有國”，前句损一“極”字，后句损“可以”二字；帛书《老子甲、乙本释文》已校补，今从。龙兴观本“莫”作“能”，谓“能知其極...
《老子》03_04_校笺_07_吴云
吴云云：“傅本‘聖人之治’下有‘也’字。李道纯本无‘之治’二字。”
《老子》61_06_校笺_02_严可均
严可均云：“御注下句作‘或下而聚’，河上、王弼、高翻作‘而取’。”
《老子》42_08_校笺_15_许抗生
许抗生云：“甲本‘夕’字无義，疑为‘亦’字，‘夕’、‘亦’音近而误。此句马叙伦引孙盛《老子疑问反讯》：‘人之所教，我亦以教人’，故‘議’字疑是‘以’字之误，今据改。‘而’则为衍文。...
《老子》55_音韵_02_孔广森
孔广森《诗声类》（九）“鱼类”云：“古文去入通协者，《老子》‘猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固`。”
《老子》57_07_校笺_09_水海
水海按：作“法物”是，从蒋锡昌说。前文已明“忌諱”指禁令（政令）教诫之属，此文若为“法令”，则与前文“忌諱”之“政令”义重；况且，从字源上来说，“盗贼”之义也与货物相连（按：《说文...
《老子》20_11_校笺_11_水海
水海按：奚氏、于氏之说是也。“遣”（wèi），通“匱”（kuì）。“遺”，上古余纽微部【ǐwei】；“匱”，群纽物部【qíwet】；微部【ei】和物部【et】，主要元音相同，故可对转，微物通韵，...
《老子》73_02_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘两者’，敢与不敢也。言人能知勇敢則殺而有害，不敢則活而有利，当须勇於不敢。此两者在勇虽同，所施則异，故云或利或害。”
《老子》76_05_校笺_08_于省吾
于省吾云：“按：作‘堅强’者是也。‘堅强處下’，与下句‘柔弱處上’对文。作‘强大’則不类矣。……”
《老子》55_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“依字，‘蠆’应作‘’；‘蜂’应作‘蠭’，《汉书》‘蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足；’即螫之谓也。《说文解字》‘蠚’作‘羞’，云：‘螫也’，知两字声义近矣。”
《老子》39_09_校笺_08_成玄英
成玄英疏云：“言川谷乖一，灾否斯起，致泉源枯竭，流注不通也。”
《老子》38_09_校笺_11_王弼
王弼注云：“‘前識者’，前人而識也，即下德之伦也。竭其聪明以為前識，役其智力以营庶事，虽得其情，奸巧弥密，虽丰其誉，愈丧笃实。劳而事昏，务而治薉，虽竭圣智，而民愈害。舍己任物，则无...
《老子》23_02_校笺_17_唐玄宗
唐玄宗疏云：“飄風，狂疾之風也。驟雨，暴急之雨也。夫風者所以散物，雨者所以润物，若狂疾暴急，則害物而不久。以况言教所以诠理，若执滞教，则无由悟了，必失道而生迷。故風雨不可飘骤，言教...
《老子》13_10_校笺_06_陶绍学
陶绍学云：“王注：‘无以易其身，故曰貴也；如此，乃可以託天下也。无物可以损其身，故曰愛也；如此，乃可以寄天下也。’是王本亦上句作‘託’，下句作‘寄’。”
《老子》52_08_校笺_12_水海
水海按：“毋遺身殃”，“遺”不应作“道”。帛书甲本作“道”，因与下句“謂”义相同而传抄者妄改耳。“遺”有两训。一训音為“唯季反”（陆德明说），即今音wèi，义谓“赠”（马叙伦说）；二...
《老子》67_02_校笺_05_水海
水海按：张松如说是也。许抗生亦谓“‘夫唯不肖，故能大’与下文‘不敢为天下先，故能成事长’相一致。”
《老子》47_01_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“《淮南子·主术训》‘人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争。’盖即‘不出户，知天下’之古义。”
《老子》62_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘古之所以貴此道者何也’，司马、苏、曹、达真并无‘也’字。陈无‘何也’字。”
