老子汇编数据 第46页
排序
《老子》13_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“何胃貴大梡若身”，“謂”假為“胃”，《甲本释文》已校改。乙本作“何胃貴大患若身”，“謂”假作“胃”，“梡”作“患”。今从甲本。遂州本“謂”作“爲（简作为）”，“梡...
《老子》22_11_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“‘故成全而歸之’（景龙碑本），遂州本与此石同。‘成’当作‘誠’。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》出‘成’字，作盘；又出‘誠’字，作。经文‘成’字共十七見，‘誠’字只此...
《老子》58_04_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑‘熟知其極’，诸本‘熟’皆作‘孰’。此言众人不知禍福之所归也。《文子·微明篇》云：‘利与害同门，禍与福同邻，非神圣莫之能分，故曰：禍兮福所倚，福兮福所伏，孰知其極...
《老子》53_述评
这一章，老子站在人民的立场，对为政者的“非道”行为进行了挞伐，对当时社会的阶级矛盾给予了揭露，反映了老子进步的政治思想。 当时朝政（包括各诸侯国）败坏。那些为政者，高台榭、修宫室，...
《老子》14_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“‘搏’乃‘搏’字之误。‘搏’即《淮南子·俶真训》‘搏垸刚柔’之‘搏’。《一切经音义》引《通俗文》‘手团曰摶’，是也。《易·乾凿度》云：‘視之不見，聽之不聞，循之不得，故...
《老子》81_02_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘知’作‘智’。”
《老子》18_音韵_04_水海
水海按：“故大道廢，安有仁義；知慧出，安有大僞；六親不和，安有孝慈。”義【nǐai】、僞【nǐwai】，皆疑纽歌部；慈【dzǐe】，之部（古棣谓“慈入支部”，则误也）；上古楚语歌之合韵（通语...
《老子》49_08_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“河上注：‘聖人在天下怵怵，常恐怖富贵，不敢骄奢。’是河上本作‘怵怵’，简文云：‘河上作怵’，是也。唐本‘怵’多作‘惵’，盖本严注。严君平曰：‘惵惵若恢恢，言虚心以包万方...
《老子》15_08_校笺_03_范应元
范应元云：“‘敦兮其若朴’，厚而纯也。”
《老子》23_02_校笺_07_纪昀
纪昀云：“‘故飄風不終朝’，按：河上公注本及各本俱无‘故’字。”
《老子》33_06_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“室町本‘行’下有‘者’字。”
《老子》65_01_校笺_02_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘愚’作‘娱’。”
《老子》74_02_校笺_12_苏辙
苏辙云：“民安于政，常乐生畏死。”
《老子》15_音韵_05_水海
水海按：“古之善為道者，微眇玄達，深不可志；夫唯不可志，故强為之容”，者【tia】，鱼部；達【dǎt】，月部；鱼部【a】和歌部【ai】皆為阴声韵，主要元音相同，故可通转；歌部【ai】和月部【...
《老子》30_01_校笺_11_水海
水海按：古棣说为是。唯謂“人主”后有“者”字于义为长，笔者以为非是。王弼注云：“以道佐人主，尚不可以兵强於天下，况人主躬於道者乎？”据王注，王所见本亦无“者”字。“以道佐人主”，其...
《老子》09_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘室’字同此。各本及《后汉书·折像传》注引并作‘堂’。‘室’字是，‘室’与‘守’韵。”
《老子》30_音韵_06_水海
水海按：“以道佐人主，不以兵强於天下。其事好還，師之所居，楚棘生之。善者果而已矣，毋以取强焉。”主【tǐwo】，侯部，下【xea】，鱼部，侯部【o】和鱼部【a】音近而旁转，侯鱼合韵，主、下...
《老子》58_音韵_03_江有诰
江有诰《古韵总论》云：“古人有一句首尾为韵者，如《老子》‘禍兮福所倚’二句是也。”
《老子》21_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本‘惚’作‘忽’。《释文》出‘怳’字，知王本作‘怳’，《头陀寺碑文》注引《老子》作‘怳’，王注亦作‘怳’。《抱朴子·地真篇》引‘老子曰’与河上本同。英伦本与御注同...
《老子》03_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“是以聲人之□□”，“聖（简作圣）”假作“聲”（上古二字皆為书纽耕部），“治也”二字损掩；帛书乙本如此，唯“聖”省作“取”，《乙本释文》径直校作“聖”（简化作“圣”...
《老子》23_09_校笺_12_水海
水海按：河上公本“同於失者，道亦失之”之后，有“信不足焉，有不信焉”句，想尔本有“信不足，有不信”句，此说明汉代经文已衍此两句。应以帛书本為准，此两句应删。
《老子》69_05_校笺_07_张松如
张松如云：“‘輕敵’，范应元同诸王本作‘輕敵’，六朝写本作‘誙敵’。如按：‘誙’字通作‘詮’，《淮南子·诠言训》注：‘詮，就也。’盖谓往就其敵，先发为主也。‘詮敵’致禍亡寶，正与‘...
《老子》59_07_校笺_03_陈景元
陈景元云：“‘蒂’，古本作‘柢’，本也。”
《老子》06_音韵_06_古棣
古棣云：“陈柱说：‘此文牝读匕，与死为韵；然牝亦读毗忍切，则又可与門韵，是又通为一韵矣。’并谓这是《老子》书中‘以双声对转之韵，而为转韵之法也。’陈说非是。诗不是让人看的，诗的韵脚...
《老子》01_08_校笺_06_王弼
王弼云：“玄也者，取乎幽冥之所出也。”（《老子指略》）又注云：“玄者，冥默无有也，始、母之所出也。不可得而名，故不可言同名曰玄。而言同謂之玄者，取于不可得而謂之然也。不可得而謂之然...
《老子》57_音韵_02_姚鼐
姚鼐云：“清静為天下正，故以正治國，无二术矣。奇者余也，零余之道，备而不施，以是用兵可也。世以奇谲解之，大谬。正、兵合韵。”
《老子》80_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘輿’，河上作‘車’。”水海按：今存道藏河上公本、宋刊河上公本皆不作“車”。则知陆德明、毕沅所见河上公本作“車”也。
《老子》23_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘希’。”
《老子》41_08_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘偷’，《说文解字》无‘偷’字。”
《老子》58_05_校笺_08_张松如
张松如云：“‘其无正邪’，‘邪’字傅作‘衺’，马叙伦从之，作为正邪之邪，以实代虚，非是。今诸王本及他本多作‘邪’字。帛书甲本损掩，乙本作‘熟知其極，（其）无正也？’也、邪古通用，此...
