老子汇编数据 第53页

《老子》28_08_校笺_04_孙鑛

孙鑛云:“‘為天下式’等重句,一本无。”
03414

《老子》08_04_校笺_11_苏辙

苏辙云:“避高趋下,未尝有所逆,善地也。空虚静默,深不可测,善淵也。”
04214

《老子》66_06_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘是以天下’,邵‘是’作‘所’。”
0398

《老子》39_10_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘將恐蹶’,蹶,蹇月反、其月反。”
03813

《老子》17_02_校笺_13_顾欢

顾欢云:“此中古也。云去道渐远,封言著相其德,可见親爱生,上则親信于下,下则称譽于上,其功可言,则康歌载路。”
05112

《老子》35_08_校笺_09_古棣

古棣云:“‘用之不可既’,吴昌莹《经传衍释》:‘既,猶终也。终训为既,则既自可训为终矣。’吴氏从《诗经》、《左传》、《礼记》引七例,此处不备列。训‘既’为‘终’可信。裴学海《古书虚...
05314

《老子》19_04_校笺_08_罗振玉

罗振玉云:“景龙、景福二本均无‘以’字。”
04015

《老子》06_03_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云:“‘緜緜若存’,言导引时气缓缓出入,若存若亡也。十章‘营魄抱一··专气致柔’,亦言此法。‘勤’借为‘瘽’,病也。‘用之不勤’,言人用此法者,乃得无病而全其天年也。《庄子·...
05511

《老子》70_03_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“‘主’,范同此,各本作‘君’。成疏曰:‘君,天子也。’臧疏引顾欢曰:‘君,主也。’是顾、成亦作‘君’。臧疏引蔡子晃曰:‘事以无事为主。’则蔡作‘主’。”
0445

《老子》47_05_校笺_02_朱谦之

朱谦之云:“‘不為’,河上公本、赵孟頫本作‘无為’。以上‘不行’、‘不見’二语证之,作‘不為’是。”按:敦煌唐写本S三九二六号、P二六三九号《老子德经河上公章句》本、道藏河上公本、《...
0377

《老子》31_01_校笺_09_张煦

张煦云:“文津、苏无‘者’字。”
03910

《老子》18_04_校笺_12_陈柱

陈柱说:“太平之世,安有忠臣;安乐之家,岂有孝子。然则睹忠臣之可贵,必其國家之昏亂矣;睹孝子之可贵,必其家之不和矣。然则知仁義之可贵,则天下必不仁義者矣;是犹鱼知水之可贵,则必已有...
05014

《老子》24_06_校笺_18_水海

水海按:“其”,代词,代“炊者”、“自視者”、“自見者”、“自伐者”、“自矜者”。“在道”,“在”,介词,用在动词“曰”前,表示动作、行为所涉及的对象,相当于“於(于)”,可译为“...
0376

《老子》10_01_校笺_13_水海

水海按:“衰”,后来写作“抱”。“褒”为古字,乙本作“抱”为今字。《说文》云:“褒,裹也。从衣,包声。”徐铉注:“今俗作抱,非。”段玉裁注:“《论语》:‘子生三年然后免于父母之怀。...
03810

《老子》12_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘去’,羌吕反。”
03711

《老子》33_05_校笺_09_古棣

古棣云:“王弼注是符合《老子》原意的。‘金玉满堂,莫之能守’(九章),‘多藏必厚亡’(四十四章),故‘多藏’、‘金玉满堂’不为富;‘能守’、‘不亡’(即王弼说的‘不失’)才算富。可...
0366

《老子》16_06_校笺_04_水海

水海按:“復命曰常”为叙述句;“復命,常也”为判断句。两句谊一也。但用如判断句意更盛。“常”,指萬物运动与变化中的不变之规律,今言之为自然法则。王安石云:“常者,乃无始已来不变之称...
03414

《老子》62_01_校笺_10_张舜徽

张舜徽云:“各本作‘道者萬物之奥’。帛书甲、乙本‘奥’作‘注’,并有‘也’字,今据写正。《说文》:‘注,灌也。’引申有归聚义。谓道为萬物之所灌注也。”
0509

《老子》81_03_校笺_06_许抗生

许抗生云:“‘善者不多,多者不善’。以上两句甲本缺字,乙本作‘善者不多,多者不善’,河上公本、通行本作‘善者不辯,辯者不善’,傅奕本作‘善言不辯,辯言不善’。傅本与河上公本、通行本...
04814

《老子》30_03_校笺_04_纪昀

纪昀云:“《永乐大典》‘有’作‘者’,有‘矣’字。”
0556

《老子》67_11_校笺_03_罗振玉

罗振玉云:“御注本‘且先’二字颠倒。”
0399

《老子》56_01_校笺_06_古棣

古棣云:“应以无‘也’字为是。其韵例与《诗经·麟之趾》一样,‘言者不知’的‘知’,与上句‘知者不言’的‘知’谐韵,读起来在‘知者’处停顿,拉长声调,所以不应有‘也’字。··这两句话...
0576

《老子》78_01_校笺_08_石田羊一郎

石田羊一郎云:''天下'下当依《淮南子·原道训》补'之物'二字。'
0298

《老子》68_04_校笺_05_马其昶

马其昶云:“‘極’字疑在‘古之’二字上。《周易》郑注:‘三極,三才也。’‘天將救之,以慈衛之’,以人相天,故曰:‘是謂配天極。’‘古之用兵者有言’,與‘古之善為士者’、‘古之善為道...
0518

《老子》30_08_校笺_01_校勘

此三句,帛书甲本第一句同;第二句句首有“是”字,“謂(简作谓)”假作“胃”,《甲本释文》已校改;第三句同此。帛书乙本第一句、第三句皆同此,第二句“謂(简作谓)”假作“胃”,《乙本释...
0358

《老子》37_05_校笺_08_朱谦之

朱谦之云:“按:‘天下將自正’,各本有‘將’字,遂州本无。‘正’诸王本与宋刊河上本作‘定’,高翻及诸石本皆作‘正’。正、定义通,定从正声,形亦近同。”
01019

《老子》10_04_校笺_08_易顺鼎

易顺鼎云:“‘爱民治國,能无知’,当作‘能无以智’,与下句‘无知’不同。王注云:‘治國无以智,犹弃智也。能无以智乎,则民不辟而國治之也;’是王本正作‘能无以智’。‘以’,用也;无用...
03314

《老子》13_04_校笺_02_河上公

河上公注云:“得寵荣驚者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。失者,失寵处辱也;驚者,恐祸重来也。”
02713

《老子》32_01_校笺_09_陈鼓应

陈鼓应云:“‘道常无名、樸’:‘无名’、‘樸’是指称‘道’的。···‘道常无名、樸’,一句历来有两种断句法:一为‘道常无名樸’;一为‘道常无名,樸【雖小】’。第二种断句法,是將‘樸...
03312

《老子》22_09_校笺_14_张舜徽

张舜徽云:“此言人君去健羡,绌聪明,清虚自守,卑弱自持,而自处于不争之地,是以天下之人,皆莫能與之争也。”
06214