老子汇编数据 第65页

《老子》41_13_校笺_04_蒋锡昌

蒋锡昌云:“‘无名’,非一章‘无名,万物之母’之‘无名’,乃包括上文‘若昧’,‘若退’,‘若55德篇校笺译评纇’,‘若谷’、‘若辱’,‘若不足’,‘若偷’,‘若渝’,‘无隅’,‘晚成...
0505

《老子》74_03_校笺_10_高明

高明云:“帛书甲、乙本‘吾得而殺之’,傅本与之同,其他传本皆作‘吾得執而殺之’,多一‘執’字。按‘得’字本有执、捕之谊,《史记·秦本纪》:‘初,缪公亡善马,岐下野人共得而食之者三百...
05015

《老子》25_08_校笺_04_张煦

张煦云:“吕‘道’上有‘故’字,‘人’作‘王’。”
0508

《老子》08_06_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“臧疏、彭、寇‘矣’字同此。磻溪无‘矣’字。按:‘尤’为‘就’省。《说文》曰:‘就,罪也。’”水海按:不必把“尤”校为“就”。“尤”,孔广居《说文疑疑》云:“尤,古肬字。...
05015

《老子》54_04_校笺_05_易顺鼎

易顺鼎云:“《诗序正义》曰:‘《老子》云:修之家,其德乃余···。’无‘於’字。”
0507

《老子》63_07_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“吴无‘是以聖人終不為大’至此六句。‘猶’,六朝残卷、磻溪、赵写、彭耜作‘由’。”
0508

《老子》42_07_校笺_09_释德清

释德清云:“故尧舜有天下而不与,至今稱之,泽流无穷,此自損而人益之,故曰‘或損之而益’。若夫桀纣以天下奉一己,暴戾恣睢,但知有己,而不知有人,故虽有天下,而天下叛之,此自益者而人損...
05011

《老子》29_01_校笺_10_水海

水海按:《庄子·在宥篇》云:“故君子不得已而临莅天下,莫若无為。”郭庆藩注:“不得已者,非迫于威刑也。”《庄子》文与《老子》语义同。“為”,指“有為”,强力去做。治理天下的最好办法...
0507

《老子》06_01_校笺_13_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:《老子》言‘谷’者,多矣;如十五章:‘旷兮其若谷;’二十八章:‘为天下谷;’三十二章:‘譬道之在天下,猶川谷之于江海;’三十九章:‘谷得一以盈;’四十一章:‘上德若...
05013

《老子》31_09_校笺_09_马叙伦

马叙伦云:“‘夫樂人殺人者’,按:各本无上‘人’字;易州、罗卷并无下‘人’字。焦竑引古本作‘夫樂人之殺人者’,当作‘夫樂殺人者’。‘不可以得志於天下矣’,范、吴同此,臧疏、易州、磻...
05010

《老子》57_02_校笺_05_严可均

严可均云:“御注‘以奇’误作‘以其’。”
05013

《老子》80_02_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“卷子成疏无‘使民重死’一句。譣疏有,盖误夺。馆本‘徙’作‘從’。”
0506

《老子》70_05_校笺_06_严可均

严可均云:“御注脱‘我者希則’四字,而注中有之。”水海按:玄宗注云:“則我不言之教者至貴。”
05014

《老子》24_06_校笺_09_马叙伦

马叙伦云:“范、寇、张嗣成、二赵、吴、馆本、臧疏‘在’并作‘於’。成疏曰:‘言矜夸自是之人,其在道行也。’是成作‘在道’,下有‘也’字。馆本、易州、臧疏及《文选·奏弹王源文》注引无...
0506

《老子》45_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘缺’,窥悦反。‘獘’,婢庇反。”
0506

《老子》27_音韵_05_古棣

古棣云:“‘是以聖人常善救人,故人无棄人’,两句押‘人’韵,‘人’入真部;‘常善救物,故物无棄物’,两句押‘物’字韵,‘物’字入物部;‘是謂襲明’一句无韵。”水海按:前文已考证《老...
05013

《老子》04_05_校笺_04_严可均

严可均云:“‘誰子’,河上、王弼作‘誰之子’。”水海按:今存王弼本作“吾不知誰之子,象帝之先”,而无“其”字,同帛书甲本。然二十五章王注云:“不知其誰之子,故先天地生。”系引此章此...
0509

《老子》59_述评

老子在这一章节提出了“治人”、“事天”应该施用“啬”这一方法策略,就是说治国养生,要重视爱惜精神欲望。朱熹就指出:老子之学,谦冲、俭啬、全不肯役精神。魏源则指出:“老子之书,上之可...
0505

《老子》65_02_校笺_04_毕沅

毕沅云:“河上、王弼并作‘智多’,无‘也’字。”
05015

《老子》21_07_校笺_07_范应元

范应元注云:“道本无名,然天地人物非此则不能生,故其生天地人物之名,自今及古,自然不去,以閲衆始也。”
0508

《老子》39_13_校笺_06_焦竑

焦竑云:“‘自稱’,古本作‘自謂’。”水海按:焦氏《老子异》经文作“自謂”,而《老子考异》作“自稱”。
0509

《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗

唐玄宗疏云:“下士识不及理,聞道不信,谓为虚诞,则嗤笑之,亦犹章甫致贱于越人,和璞见遗于楚国,故庄子云:‘曲士不可以语于道矣。’至道幽玄,深不可识,明而若昧,理反常情,下士蒙愚,所...
05010

《老子》73_04_校笺_12_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:据范、陈所见王本‘繟’作‘坦’,当从之。《道德真经集注》引王注:‘故曰:坦然而善謀也’,亦王本作‘坦’之证。《释文》既出‘繟’字,又出‘坦’字;作‘繟’不應出‘坦’...
05010

《老子》45_02_校笺_05_俞樾

俞樾云:“‘沖’,假为‘盅’。”
05010

《老子》46_01_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘卻走馬以糞’,古本‘糞’作‘播’。吴幼清本作‘以糞車’。”
0508

《老子》50_05_校笺_04_朱谦之

朱谦之云:“景福本、傅、范本、室町本‘厚’下有‘也’字。罗振玉曰:‘景龙本厚下有也字;’盖误校。蒋锡昌沿其误而不知。”
0509

《老子》29_03_校笺_04_马叙伦

马叙伦云:“依余说于‘執者失之’下,增‘是以聖人无為,故无敗;无執,故无失。’”
05014

《老子》31_11_校笺_08_谭献

谭献云:“予以為‘偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之’三句注文误入。‘言以喪禮處之’句,易州石刻及《御览》引皆无。”
0505

《老子》32_05_校笺_05_纪昀

纪昀云:“按:‘民’,《永乐大典》作‘人’。”
0506

《老子》33_03_校笺_07_王弼

王弼注云:“勝人者,有力而已矣,未若自勝者,无物以损其力。用其智于人,未若用其智于已也。用其力于人,未若用其力于己也。明用于己,则物无避焉;力用于己,则物无改焉。”
05014