老子汇编数据 第80页
排序
《老子》29_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同；乙本作“為之者敗之，執之者失之”，二“者”前皆有“之”字。今从甲本。遂州本“為”后“者”字作“故”，谓“為故敗之，執者失之”。《群书治要》引“失”后“之”作“也...
《老子》31_12_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘衆多’，王弼作‘之衆’；古本下有‘則’，下同。”
《老子》46_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“此以军中所用之戎馬不足，牝馬上阵为言，当为《老子》之古义。”
《老子》45_06_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘靖’，各本及《世说新语》注引并作‘静’。……‘靖’，借为‘潮’，《说文》曰：‘冷寒也。’”
《老子》69_音韵_04_古棣
古棣云：“‘寳’、‘若’、‘矣’為韵，‘寳’、‘若’入幽部，‘矣’入之部，此乃之幽合韵。”水海按：“若”入铎部。古棣误也。“矣”為虚字，与实字“宝”、“若”相押韵，实非先秦之通常韵...
《老子》30_05_校笺_10_王弼
王弼注云：“吾不以師道为尚，不得已而用，何矜驕之有也。”
《老子》75_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“《道藏宋张太守汇刻四家注》引王弼注云：‘言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也，民从上也。’下云：‘疑此非老子之所作。’”
《老子》35_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“二十三章‘希言自然’，弼注曰：‘下章言道之出言，淡兮其无味也，視之不足見，聽之不足聞；’则王同此（‘淡兮其无味’），‘味’下有‘也’字。今王本盖为后人依别本改之矣。罗卷...
《老子》56_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“‘塞其兑’二句乃五十二章文，读者因‘門’字与‘紛’、‘塵’音协，因而误记于此，校者不敢删，遂复出矣。···易州、馆本‘閉’作‘閇’。”
《老子》11_01_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌乙、敦煌丙本、景龙、广明本均作‘卅’。”
《老子》57_05_校笺_02_范应元
范应元云：“‘民多利器，而國家滋昏’，古本有‘而’字。授人以杀人之器，教人以杀人之事，则民多倣效，故國家滋益昏乱。是以兵不可以为常也。”
《老子》11_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘三十幅’，輻音福，车輻亦是。‘共一轂’，轂，古木反，车轂。”
《老子》45_07_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“人君清虚恬静，则可勝外物之纷扰，故曰：‘清静可以為天下正。’正者君也，长也。帛书甲本‘清静’下有‘可以’二字，语意较足，今据补正。河上、王弼本作‘清静為天下正’，脱二字...
《老子》62_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《左传·襄公二十八年》云：‘既崔氏之臣曰：与我其拱璧，吾献其柩。’杜注：‘崔氏大璧。’《正义》：‘拱，谓合两手也。此璧两手共抱之，故为大璧。’据此，则王注谓为‘拱抱...
《老子》24_07_校笺_09_高明
高明云：“今本‘故有道者不處’，帛书甲、乙本同作‘故有欲者弗居’。‘有道者’与‘有欲者’意义相悖，帛书研究组云：‘居，储蓄。此言惡物为人所弃，虽有贪欲之人亦不贮积。’许抗生云：‘疑...
《老子》47_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：五十四章王注：‘所谓不出户以知天下者也；’疑王本‘知’上有‘以’字。”
《老子》35_08_校笺_12_水海
水海按：高明之说甚是。“既”，本义是食尽，李孝定《甲骨文字集释》：“契文象人食已，顾左右而将去之也，引申之义为尽。”《广雅·释诂》：“既，尽也。”即完尽之谊。執道不失，天下歸之。樂...
《老子》25_10_校笺_02_李约
李约云：“‘人法地地，法天天，法道道，法自然。’地体静载而生物，法之者令与地同，同地，故云‘地地’也。天德广覆而无私，法之者令与天同，同天，故云‘天天’也。道性忘功，法之者令与道同...
《老子》22_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘誠’上有‘故’字。馆本、易州‘誠’作‘成’，上有‘故’字。此三句似注文。”
《老子》64_10_校笺_09_范应元
范应元云：“道本无為，心非有作，一念才起，即是妄源。為恶為善，而事虽不同；逐境逐情而意常不异。妄念既作，莫非危机，故舜曰：‘人心惟危。’是以聖人寂然不动，感而遂通天下之故，常因自然...
《老子》61_02_校笺_06_吴澄
吴澄云：“‘交’，会也。大国者诸小國之交会，如水之下流，为天下众水之交会也。”
《老子》04_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公作‘淵乎’，王弼作‘淵兮’。··按：‘貧’，古‘兮’字。”水海按：卢文弨云：“‘貧’，今本皆作‘兮’。”
《老子》31_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“傅本作‘若美必樂之，樂之者，是樂殺人也’。室町本作‘而美之者，是樂殺人也’。遂州本同敦本（敦煌本作‘若美必樂之，是樂煞人’），但‘煞’字同傅本作‘殺’，敦本作‘煞’。按...
《老子》77_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘不足者補之’，‘補’一作‘與’。”
《老子》42_述评
本章节是老子对他的宇宙起源论的阐述，反映了他的朴素的唯物论的宇宙观。 老子的宇宙起源的公式是：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而衰阳，中气以为和。”老子认为“道”是化生...
《老子》39_07_校笺_02_刘师培
刘师培云：“‘發’，读为‘廢’。《说文》：‘廢，屋顿也。’《淮南子·览冥训》‘四极廢’，高注‘廢顿也’。《左传·定公三年》‘廢于炉炭’，杜注‘廢，坠也’。顿、坠之义，与倾圮同。恐發...
《老子》15_14_校笺_16_高亨
高亨云：“易说是也。篆文‘不’作m，‘而’作而，形近故讹。《墨子·兼爱下》‘不鼓而退也’。‘而’乃‘不’字之讹，可以互证。《周易·谦彖》：‘天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈...
《老子》08_05_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼作‘正’，《永乐大典》作‘政’。作‘正’者非。”
《老子》31_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恬’，嫌反，本或作‘栝’，梁武音脍。‘澹’，徒暂反，本亦作‘惔’，音同；又音谈，字同；河上本作‘恢’，梁武云：‘苦回反；’简文‘恬惔’。”
《老子》60_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘以道莅’，‘莅’，力至反。古无此字，《说文》作‘竦’。”
