老子汇编数据 第84页
排序
《老子》75_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“《道藏宋张太守汇刻四家注》引王弼注云：‘言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也，民从上也。’下云：‘疑此非老子之所作。’”
《老子》46_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。姚文田谓：欲、足韵（六屋入声）。高本汉谓：欲、足、得、足韵。陈柱同高。按：吴澄谓“‘糞’下有‘車’字，車、郊叶韵”，而上古“車”【t‘ia】，鱼部，“郊”【keau...
《老子》48_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩；帛书乙本作“云之有云”，“云”为“損”的假借（上古二字皆为文部），“又”为“有”的假借（上古二字皆为匣纽之部）。严遵本、敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经...
《老子》27_07_校笺_11_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘物无棄财，是胃曳明’。帛书‘物无棄財’前，显然是抄漏了‘恒善救物’一句。许抗生说：‘《说文》：愧，习也。襲、习古通。愧明即襲明也。忡、曳疑皆为愧之误。’许说是...
《老子》49_09_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本如此；帛书乙本损掩。今从甲本。严遵本、宋徽宗本、邵若愚本、王雱本、彭耜本皆同此句，与帛书甲本合。河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、御注三本、...
《老子》52_04_校笺_14_水海
水海按：诸家校為“兑”，训“兑”或為“言”（简文），或為“目”（顾欢本河上公注：“‘塞其兑’，‘兑’，目也。使目不妄视。‘开其兑，济其事’，开其五欲之門，济其六尘之事，心神内疲，耳...
《老子》31_03_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌二本均无‘者’字。”
《老子》34_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘汎’，陆、王弼作‘氾’，又作‘汎’；李：凡范切，言大道汎然无泽，应彼萬象。”
《老子》59_07_校笺_08_刘师培
刘师培云：“河上本‘柢’作‘蒂’。注云：‘深根固蒂者，乃長生久視之道。’按：《韩非子·解老》云：‘树木有曼根，有直根。（直）根者，书之所謂柢也。柢也者，木之所以建生也。曼根者，木之...
《老子》15_10_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘曠兮其若谷’，龙兴观碑次解本无‘兮其’二字。‘曠’，空也。‘若谷’，虚而无所藏也。”
《老子》63_音韵_02_水海
水海按：“為无為，事无事，味无味。大、小，多、少；報怨以德。”為、味、德為韵。為【xǐwai】，歌部；味【mǐwet】，物部；德【tek】，职部。歌部【ai】与微部【ei】韵尾相同（主要元音皆为...
《老子》16_10_校笺_02_武内义雄
武内义雄云：“‘知常’下诸本无‘曰’字，旧钞河上本（天文钞本）、广明幢并有。依注义，王本亦有‘曰’字也。”
《老子》64_12_校笺_07_范应元
范应元云：“民之從於世事，為利欲所诱，鲜因其自然，乃生心作意以為之。其始也，未必不謹；其終也，多至於贪肆。故常於其事近乎成而敗之。若能謹終如始，則尚庶幾无敗事矣。”
《老子》65_07_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《文子·自然篇》‘與’上有‘其’字。强本成疏及荣注引经文云：‘玄德深遠，與物反’，是成、荣并无三‘矣’字。”
《老子》18_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“各本及《淮南子·道应训》、《史记·伯夷列传》索隐、《魏豹传》索隐、《汉书·魏豹传》注、《后汉书·卢植传》注、《文选·西征赋》注、《结客出自蓟北门行》注引并作‘忠臣’。《...
《老子》81_01_校笺_08_清世祖
清世祖注：“‘信言’，真实之言；‘美言’，华采之言。···信则可从，不必夸美，故信言不美。美言则文饰大过，而不能信矣。”
《老子》20_11_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘我獨若遺’，司马、苏、曹、陈上有‘而’字；叶‘我’下有‘欲’字。”
《老子》69_01_校笺_03_陈柱
陈柱云：“各本‘用兵’上无‘古之’二字，当增‘古之’二字。”
《老子》73_01_校笺_03_水海
水海按：作“煞”则为“殺（今简为杀）”之异体（《广韵·黠韵》“煞”同“殺”），《老子》原本則作“殺”。此两句言勇於敢有为者，則遭殺身之祸矣；勇於不敢有为者，則活其身矣。大凡勇於敢者...
《老子》41_07_校笺_07_范应元
范应元云：“德之上者，虚而能应，故如空谷。‘黔’，音辱，黑垢也。古本如此，河上公作‘辱’。白之大者，和光同尘，故如垢污。”
《老子》22_05_校笺_02_张煦
张煦云：“文津阁本‘是’作‘視’。”
《老子》41_09_校笺_09_水海
水海按：虽然“渝”、“輸”、“愉”、“媮”古通（上古四字皆在侯部），但《老子》当作“渝”，不当与前文“媮”等重复。 又，刘师培云：“上文言‘廣德若不足，建德若偷’，此与并文，疑‘真...
《老子》40_04_校笺_05_陈鼓应
陈鼓应云：“‘无’和一章的‘无名天地之始’的‘无’相同。但和二章‘有无相生’与十一章‘无之以为用’的‘无’不同。二章与十一章上的‘无’，是指现象界的非具体存在物；而本章的‘无’是意...
《老子》75_03_校笺_09_严灵峰
严灵峰云：“‘以其上求生之厚’，‘上’字原阙，傅奕本、杜道坚本俱有‘上’字。王注云：‘言民之所以僻，治之所以乱，皆由上，不由其下也；民从上也。’依注并上两句例，当有此一‘上’字；因...
《老子》77_03_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上‘補’作‘與’。”水海按：宋刊河上公本作“與”。今譣河上公注文：“夫抑高舉下，損强益弱，天之道也。”可知河上公本作“益”。敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》即...
《老子》47_03_校笺_13_严遵
严遵注云：“审内以知外，原小以知大，因我以然彼，明近以喻遠也。”
《老子》04_02_校笺_08_张煦
张煦云：“苏、葛、赵（孟頫）‘兮’作‘乎’。”水海按：道藏苏辙本作“兮”。
《老子》06_02_校笺_04_张煦
张煦云：“开元无上‘之’字及‘是謂’二字。”
《老子》10_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘開闔’，‘闔’，户腊反。”
《老子》55_08_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘祥’即不祥。《尚书序》云：‘有祥桑榖共生于朝’，与此‘祥’字同义。王注曰：‘生不可益，益之则夭。’‘夭’字当作‘妖’，盖以‘妖’解‘祥’字。”水海按：朱谦之谓：《...
