老子汇编数据 第9页
排序
《老子》41_12_校笺_05_水海
水海按：“大象无形”与《道篇》“无状之状，无象之象”意同。“大象”即《道篇》的“执大象”的“大象”。这个复合词赋予了“道”的含义。成玄英疏：“大道之象，象而无形也。”
《老子》69_05_校笺_07_张松如
张松如云：“‘輕敵’，范应元同诸王本作‘輕敵’，六朝写本作‘誙敵’。如按：‘誙’字通作‘詮’，《淮南子·诠言训》注：‘詮，就也。’盖谓往就其敵，先发为主也。‘詮敵’致禍亡寶，正与‘...
《老子》78_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作'天□□□□，□□□行也'，前句损掩四字，《甲本释文》校补为'下莫不知'，后句损掩三字，则校补为'而莫能'。帛书乙本前句同此，后句作'而□□□□也'，损掩'莫之能行'四字，...
《老子》05_述评
张松如云：“此章主旨，河上公本题曰‘虚用’，具体来说，还是同前两章相连接，旨在宣扬‘无为’。所用方法，乃是由‘天道’以证‘人道’，由‘自然’推论‘社会’，形似诗的比兴。这在科学上固...
《老子》35_02_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘安于平太’。”
《老子》49_06_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本作“□信也”，损掩一“得”字，帛书《老子甲本释文》就校为此“得”字。帛书乙本作“德信也”，帛书《老子乙本释文》认为“德”为“得”之借字，校作“德（得）信也”。高明连同...
《老子》77_05_校笺_06_陆希声
陆希声云：“人道則不然，損其不足之民而奉有餘之君。孰能法天之道以為人道，損己之有餘以奉天下之不足，其唯有道者乎！”（参见焦竑《老子翼》引陆希声注）宋常星云：“人之道，却與天道相反。...
《老子》45_07_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“人君清虚恬静，则可勝外物之纷扰，故曰：‘清静可以為天下正。’正者君也，长也。帛书甲本‘清静’下有‘可以’二字，语意较足，今据补正。河上、王弼本作‘清静為天下正’，脱二字...
《老子》51_04_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、馆本、臧疏无‘道’、‘德’下‘之’字。”
《老子》48_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘損之又損’，纂微、司马、曹、达真下并有‘之’字。”
《老子》07_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“私”字损掩；乙本同此。今从乙本。想尔本、索洞玄本、遂州本、成玄英本“私”作“尸”，全句作“故能成其尸”。其他诸通行本皆同帛书乙本。
《老子》18_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“安”作“案”；帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、遂州本、楼正本、成玄英本、李约本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、...
《老子》13_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上‘苟’作‘及’，无‘乎’字，王弼同。”
《老子》26_02_校笺_03_范文元
范文元云：“‘是以君子終日行，不蘺輜重’，‘蘺’，去声。‘重’，去声。君子，成德之名。輜，庫車也。《字林》：‘载衣物車，前后皆蔽，若今庫車。’重者，车所载之物也。”
《老子》25_04_校笺_08_清世祖
清世祖云：“‘可以為天下母’者，天下万物之所由生也。”
《老子》23_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“陆德明《音义》有‘道者於道’四字，云：‘河上於道者绝句；’疑古本河上并无‘同’字。又《淮南子·道应训》引作‘從事於道者，同於道’，义较明绝。河上、王弼‘於道’者、‘於得’...
《老子》31_08_校笺_06_严可均
严可均云：“‘若美之，是樂煞人’，御注、河上、王弼作‘而美之者，是樂殺人’。‘煞人’，各本作‘殺人’。”
《老子》61_03_校笺_09_魏稼孙
魏稼孙云：“严分‘天下之牝’及‘牡常以静勝牝’为二条。按各本作‘牝常以静勝牡’，当以六字為句，如此刻则似‘天下之牝牡’一句，‘常以静勝’一句，‘牝以静為下’句。”
《老子》30_02_校笺_04_刘师培
刘师培云：“按：‘好’，与‘孔’同。《尔雅·释器》‘肉倍好謂之璧’，‘好’即‘孔’也。‘好’、‘孔’双声同转。”马叙伦云：“《尔雅》之‘孔’为空之借，此当如字读。”
《老子》72_05_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘去彼取此’句，见十三章，三十八章，《淮南子·道应训》引同此。”
《老子》41_04_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘笑’下有‘之’字。”水海按：敦煌戊本谓“不笑之，不足以為道”。
《老子》68_02_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘善勝敵者不争’，一无‘敵’字；‘争’，一作‘與’。”
《老子》45_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘清静為天下正’，古本‘为’上有‘以’字。”
《老子》42_04_校笺_06_水海
水海按：应作“中”，帛书《老子甲本释文》也校为“中”。他本作“冲”、“盅”，皆是借字，非本字也。“中氣”，即陰和陽合和统一而形成的“中和之氣”。《老子》本作“中氣”，是老子当时使用...
《老子》27_音韵_06_水海
水海按：“善行者无勶迹；善言者无瑕適；善數者不以檮菥；善閉者无關籥而不可啓也；善結者无纁約而不可解也。”迹【tsǐěk】、適【těk】，锡部；菥，《改拼四声篇海》引《龙龛手鉴》谓为“之...
《老子》14_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：夷、希、微、詰、一、昧、物韵（脂部，昧音密）。狀、象、恍韵（阳部，恍去声）。首、後韵（幽侯合韵）。有、始、紀韵（之部）。姚文田謂：夷、希、微韵（五齐平声），詰、一...
《老子》59_06_校笺_09_水海
水海按：“母”，喻治國的根本之道。有德于民的治理者（得称“有國”者，）以道（无为）治國，则可以長久矣。
《老子》04_04_校笺_09_王安石
王安石注云：“‘湛’，静也。言其道湛静，虽不见其迹，然又似或存。”
《老子》56_07_校笺_02_魏源
魏源云：“‘不可得而疎’、‘不可得而害’、‘不可得而賤’三句上有三‘亦’字。‘害’王弼作‘劌’，开元本作‘穢’。”
《老子》04_03_校笺_11_范应元
范应元云：“人能用道以挫情欲之鋭，解事物之紛，莹心鉴而不炫其明，混浊世而不污其真，则道常湛兮，似乎或在也。”
