经典汇编数据 第122页
排序
《老子》58_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘悶悶’，李莫奔切。‘悶悶’，无心宽裕之称。”
《老子》13_音韵_03_水海
水海按：“龍辱若驚，貴大梡若身。何謂龍辱若驚？龍之為下也，得之若驚，失之若驚，是謂龍辱若驚。”驚【kǐen】，耕部；身【cǐen】，真部。因耕部【en】和真部【en】，主要元音相同（不属于对...
《老子》12_06_校笺_12_余培林
余培林云：“‘目’，包括耳、口、心、行四者。‘為腹’，指满足身体的需要；‘為目’，指满足心理的欲望。身体的需要简单，所谓‘鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹’（《庄子·逍遥游篇...
《老子》35_08_校笺_14_陆希声
陆希声云：“夫樂可以悦耳，餌可以适口，则旅人为之留连，为之欢餍，然非其所安，不可久处。故《周易》曰：‘鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。’夫執大象者则不然。不以欲樂示于人，故言之出口，淡乎...
《老子》29_05_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘歔’本字当作‘嘘’。下文‘或强或羸’，‘强’与‘羸’反，则‘嘘’亦与‘吹’反。《玉篇·口部》：‘嘘’、‘吹’二字相通。即本《老子》。又引《声类》云：‘出气急曰吹，...
《老子》14_04_校笺_07_水海
水海按：“至計（简作计）”，《甲本释文》、《乙本释文》、高明、尹振环等皆校为“致詰”。“至”，动词，达到，与“致”义通。《玉篇》云：“至，达也。致，至也。”《礼记·乐记》“乐至则无...
《老子》54_音韵_03_孔广森
孔广森《诗声类》云：“按《说文解字》‘邦，从邑丰声’；《释名》曰‘邦，封也，封有功於是也’；‘邦’音曰封明矣。《老子》‘修之於國，其德乃豐；’《韩非子·解老》引作‘修之邦’，故与‘...
《老子》75_04_校笺_16_范应元
范应元云：“‘賢’，如‘犹賢乎尒’之‘賢’。夫惟无以厚為其生者，是犹賢於貴其生者矣。秦皇、汉武焚书坑儒，反道败德，恣情纵欲，苦万民以自贵其生，适以輕死。及至末年，招来方术，东游海上...
《老子》48_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故取天下者’，纂微、苏、曹、达真并作‘取天下’，程无‘故’字。”
《老子》09_02_校笺_08_孙诒让
孙诒让云：“‘’即‘揣’之或体，见《集韵·四纸》。然以注义推之，‘揣’当读为‘捶’（《集韵·三十四梁》文以‘’为或‘捶’字，二字古本通也）。王云：‘既揣末令尖，又鋭之令利；’即谓捶...
《老子》81_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘善者不辯，辯者不善’，古本作‘善言不辯，辯言不善’。”
《老子》32_07_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福、英伦本作‘所以’，景龙、敦煌二本均无此二字。”
《老子》54_04_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘其德乃餘’，景龙、景福二本‘乃’作‘有’，敦煌本‘餘’上有‘有’字。”
《老子》22_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。苏辙本“有”字无，謂“不自伐，故功”。其他诸本皆同帛书本。
《老子》57_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫天下□□諱，而民彌貧”，损掩“多忌”二字，帛书《老子甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、楼正本、李约本...
《老子》39_10_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘侯王无以為貞而貴高，將恐蹙’，一作‘侯王无以貴高，將恐蹙’。‘蹙’音厥，仆也。”
《老子》03_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘則无不治’，古本作‘无不為矣’。彭耜本‘无不治矣’。”
《老子》50_05_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“《老子》此言，所以戒人君宜寡欲以全其生也。《吕氏春秋·本生篇》云：‘贵富而不知道，适足以为患。不如贫贱；贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命...
《老子》51_06_校笺_07_劳健
劳健云：“《说文》‘畜，田畜也’，又古文‘从田从兹，兹，益也’。‘蓄，积也，从艸，畜声。’二字义本相近。经典通‘畜’字，如《周易》‘小畜大畜’，《释文》并云：‘本又作蓄’，是也。”...
《老子》49_09_校笺_03_王昶
王昶云：“开元、至元作‘為天下渾其心’。”
《老子》52_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：臧疏、柰卷、易州及《文选·思玄赋》注引‘得’作‘知’；易州、臧疏‘以’作‘又’，柰卷‘以’作‘復’。成疏曰：‘既知道是我母，即知我是道子。’是成玄英‘得’亦作‘知’...
《老子》13_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：刘师培曰：‘寵亦贵也。’其说是也。寵字与贵字对文，辱字与大患对文，王弼、河上注并以寵、辱為对文，非是。石田羊一郎引大田敦曰：‘驚，盖狂疾别名。《国语·楚语下》：阖闾...
《老子》74_04_校笺_03_卢文弨
卢文弨云：“藏本‘常有司殺者殺，夫司殺者是大匠斵’，此王本也。明皇本‘常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是谓代大匠斵’。”
《老子》32_09_校笺_06_严可均
严可均云：“‘與江海’，御注、河上作‘之與江海’，王弼作‘之於江海’。”
《老子》29_07_校笺_11_俞樾
俞樾云：“按：‘挫’，河上本作‘载’，注曰：‘載，安也；’‘隳，危也；’是‘載’与‘隳’相对為文，与上句‘或强或嬴’一律。而王弼本乃作‘挫’，则与‘隳’不分二义矣。疑‘挫’乃‘在’...
《老子》54_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“吾何□知天下之然兹？以□”，前句损缺“以”字，后句损缺“此”字，《乙本释文》已校补。傅奕本、范应元本和《韩非子·解老》引“何”作“奚”，傅奕本谓“...
《老子》49_09_校笺_06_劳健
劳健云：“‘為天下渾渾焉’，傅本如此。‘渾渾’，范作‘渾心’，诸唐本无‘焉’字，作‘渾其心’。皆非也。按：此乃二偶句，‘在天下歙歙焉’，承‘无常心’句；‘為天下渾渾焉’，承‘以百姓...
《老子》60_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘以道莅’，‘莅’，力至反。古无此字，《说文》作‘竦’。”
《老子》28_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、臧疏不重‘為天下谿’一句。易州‘常德’作‘常得’，下同。按：‘離’借為‘漓’。”
《老子》80_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“二‘民’字（另一‘民’字指‘使民復結繩而用之’之‘民’），王弼作‘人’。改‘民’为‘人’，皆唐本也。”水海按：今王弼注云：“使民不用，惟身是宝，不贪货赂。故各安其居，重死...
