经典汇编数据 第161页
排序
《老子》80_01_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“‘使有什伯之器而不用’，‘伯’下一有‘人’字。”
《老子》26_02_校笺_13_水海
水海按：帛书甲、乙本作“君子”，而不作“聖人”。“君子”所指范围比较广，不仅包括“卿大夫、士”，且也包括“万乘之王”。《老子》原本当作“君子”，帛书本正与《喻老》引合。“冬”，乙本...
《老子》27_06_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘故人无棄人’，范同此，臧疏、易州、罗卷‘故’并作‘而’。各本并无‘故’下‘人’字。”
《老子》34_音韵_05_本章韵读
本章韵读：右、有，之部。主，侯部，欲，屋部，侯屋通韵，小，宵部，宵屋合韵。大、大、大，月部。
《老子》17_04_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘信不足，有不信’，‘信不’上—有‘故’字，‘足’下一有‘焉’字。”
《老子》64_音韵_06_夏燮
夏燮《述韵》（卷八）曰：“古‘貨’与化通，详《唐韵正》，亦古平音。《老子》‘不貴難得之貨’，与‘過’為韵。”
《老子》20_02_校笺_06_刘师培
刘师培云：“按：‘善’、‘惡’相反。‘唯’、‘阿’二字义同，与‘善’、‘惡’匪一律。‘阿’当作‘訶’。《说文》：‘訶，大言而怒也。’《广雅·释诂》：‘訶，怒也。’‘訶’俗作‘呵’。...
《老子》72_04_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书本有两‘也’字、二‘而’字，文义益显。”
《老子》31_04_校笺_08_明太祖
明太祖云：“此言兵凶事也，左乃生气之方，故君子居左，以其生气也。右乃属金，金主殺伐，故用兵居右是也。”
《老子》60_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“言天下有道，神与聖人两不相傷，故得交歸于民也。本章言神不傷人，以明聖人之不傷人。聖人不傷人之道奈何？曰清静无为，不去扰民而已。如此，则天下安乐，而万民皆得其利矣。”
《老子》63_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□□□□，□□必多難”，前句损掩七个字，《甲本释文》校补为“夫輕諾者必寡信”；后句损掩“多易”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“夫輕若□□信，多易必多...
《老子》17_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘太上’，陆、王弼‘太’作‘大’，音太。”
《老子》22_04_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘抱一’谊，見前第十章。‘式’，法也。與上章‘容’字谊同。法者，謂法象，或模范也。‘是以聖人抱一為天下式’，言是以聖人行卫生之术，為天下模范也。此极言聖人重身轻物，故不...
《老子》40_03_校笺_07_高亨
高亨云：“有者，萬物之母之名相也；无者，天地之始之名相也。”
《老子》42_02_校笺_09_水海
水海按：“二”，指“阴”和“阳”，“萬物负阴而阳”，已说得非常清楚。“三”，指阴阳相合而形成的“中气”，即《老子》下文所说的“中气以爲和”。晨阳云：“‘道’是萬物的原质，生的‘一’...
《老子》27_07_校笺_15_肖天石
肖天石云：“襲明者，亦犹庄子之言‘因明’也。因乎天道，顺乎天理，应乎天行，依乎自然，则自与道合，而常明矣。”
《老子》49_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。陈柱谓：二心字韵，三善字韵，三信字韵。
《老子》31_11_校笺_06_魏稼孙
魏稼孙云：“‘是以偏將軍’，御注无‘是以’二字。”
《老子》10_05_校笺_16_苏辙
苏辙注云：“‘天門’者，治乱废兴所从出也。既以身任天下，方其開闔变会之间，众人贵得而患失，则先事以徼福。聖人循理而知天命，则待唱而后和。《周易》曰：‘先天而天弗违非先天也，后天而奉...
《老子》13_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“陈景元、李道纯作‘寵為上，辱為下’。陈、李二家俱谬。”
《老子》36_06_校笺_14_高明
高明云：“甲本‘业’，帛书研究组读为‘友’，假借为‘柔’。乙本假‘朕’为‘勝（简作胜）’。與今本勘校，世传今本多同王本作‘柔弱勝剛强’，也有作‘柔勝剛，弱勝强’或‘柔之勝剛，弱之勝...
《老子》64_07_校笺_11_水海
水海按：《老子》原本当作“成”。《吕览》亦有“九成之台”之说。“九成”，即极高之义，后即成為一个固定词语。汉马融《长笛赋》云：“托九成之孤岑兮，临萬仞之石磎。”谢朓《观朝雨》云：“...
《老子》24_02_校笺_03_严可均
严可均云：“河上、王弼‘自見’下有‘者’，下四句皆然。”
《老子》22_音韵_02_奚侗
奚侗云：“全、正、盈、新為韵。以全、新韵正、盈，乃音变，如《九辩》清、人、新、年、生、怜、声、鸣、征、成相韵之例。”
《老子》75_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本“其”作“亓”，“税”借作“说”（二字皆从“兑”取声），《甲本释文》已校正；帛书乙本“其”亦作“亓”，“税”则借作“跷”（《龙龛手鉴》谓“”为“羊拙反”，《字汇补·...
《老子》27_02_校笺_13_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“適（zhé）”。“適”，“謫”（zhé）的假借字（上古二字皆为端纽锡部，《集韵》謂“適”为陟革切，《广韵》谓“謫”为陟革切，属同音通假）。朱骏声《说文通训定声...
《老子》27_12_校笺_02_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘此’并作‘是’。”
《老子》49_09_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本作‘渾心’，罗卷作‘混其心’，各本作‘渾其心’。譣弼注曰：‘歙歙焉心无所主也，為天下渾心焉，意无所适莫也。’是王作‘歙歙焉，為天下渾心焉’。伦谓《老子》本文当作‘歙...
《老子》05_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘詘’，各本作‘屈’，王弼注曰：‘故虚而不得穷屈，動而不可竭尽也。’则王亦作‘屈’。按：‘虚’借為‘空’，‘屈’借為‘渴’。《吕氏春秋·慎势篇》：‘尧且屈力。’高诱...
《老子》52_08_校笺_13_王安石
王安石云：“惟其能用其光，復歸其根，则終身不至于有咎，而能密合常久之道，故曰‘无遗身殃，是謂襲常’。”
