经典汇编数据 第180页
排序
《老子》12_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘五味’，酸、咸、甘、辛、苦也。‘口爽’，‘爽’，差也。河上云：‘亡也。’”
《老子》23_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“张嗣成、张之象作‘同於失者，失亦樂得之’，寇、赵、吴无‘樂’字。臧疏作‘同於失者，失亦樂失之’。”
《老子》53_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“宋河上、白、吴无‘也’字，譣河上注曰：‘复言也哉，痛伤之辞；’是河上有‘也’字。罗卷、馆本无‘也哉’二字。”
《老子》19_04_校笺_18_水海
水海按：通行本经文作“此三者”，譣帛书甲、乙本作“此三言也”，虽文稍异，然其义同，且“此三言”指上文“三絶”，文谊亦坐实，故“此三言也，以為文未足”為原经文无疑。徐梵澄谓：“‘此三...
《老子》42_02_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言道动出和气，以生于物，然后化之理由自未足，更生阳气，积阳气以就一，故谓之二也。纯阳又不能更生阴气，积阴就二，故谓之三。生萬物者，阴阳交泰，冲和化醇，则遍生遮汇也。”
《老子》51_06_校笺_08_奚侗
奚侗云：“‘亭之，毒之’，谓安之定之也。《说文》：‘亭，民所安定也。’引申有安定谊。《文选》谢灵运《初去郡诗》注引《仓颉篇》：‘亭，定也。’《广雅·释诂》：‘毒，安也。’他本‘亭’...
《老子》80_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘使民至老死不相與往來’，磻溪无‘使’字，‘至’作‘之’，无‘與’字。卷子成疏无‘死’字。陆德明曰：‘一本相下有與字。’检元嘉本及崔向永和中本并无‘與’字。”
《老子》31_12_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“白、张之象作‘之衆’。成疏曰：‘殺谓敌人，衆谓士卒。’疑成亦作‘之衆’。各本及《治要》引同此（‘殺人衆多’）。”
《老子》20_01_校笺_11_傅山
傅山云：“‘學’本义‘觉’，而學之鄙者无觉。··曰‘吾聊乐尧舜之道’，世儒之所谓學也。病老子者曰‘絶學’，老子之所谓‘絶’者，‘絶河’之絶也。學如江河，絶而过之，不忱没于學也，觉也...
《老子》80_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘犬’作‘狗’。‘國’字，《魏都赋》注引作‘里’。‘犬’字，潘，柰卷、馆本、卷子成疏、臧疏及《治要》引作‘狗’，《经幢》作‘猫’。‘聲’字，磻溪作‘音’。”
《老子》24_06_校笺_01_校勘
此几句，帛书甲本无“也”字；乙本“其”作“亓”，《乙本释文》已校为“其”。今从《乙本释文》。景福本“其在”作“於其”，“曰”作“日”，“粽”作“餘（简作馀）”，谓“於其道也，日餘食...
《老子》20_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从甲、乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、经训堂刊傅奕本、御注本、邢玄本、景福本、遂州本、楼正本、成玄英本、强思齐本、宋徽宗本、苏辙本、元刻林希逸本、王雱本...
《老子》21_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘奚’，河上公、王弼作‘何’。李约无‘哉’字。”水海按：李约作“吾何以知衆甫之然？以此。”
《老子》20_18_校笺_07_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘我獨異於人，而貴求食於母’）。”
《老子》10_05_校笺_06_文廷式
文廷式云：“《老子》一书皆言‘守雌’，独至‘天門開闔’之时，应机一发，不为万物制。故以‘无雌’为训。文本作‘為雌’者误。”
《老子》77_03_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上‘補’作‘與’。”水海按：宋刊河上公本作“與”。今譣河上公注文：“夫抑高舉下，損强益弱，天之道也。”可知河上公本作“益”。敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》即...
《老子》63_01_校笺_09_高明
高明云：“过去解此经文，皆把‘為无為，事无事，味无味’视为三个并列的动宾结构的短句，即所谓‘為所无為，事所无事，味所无味’。果真如此，则同下文‘大小多少，報怨以德’语谊全不相应，故...
《老子》34_05_校笺_07_严可均
严可均云：“河上作‘為大’，《大典》作‘於大矣’。”
《老子》81_04_校笺_08_水海
水海按：朱谦之说作“无積”是，正合帛书本。又：“无積”，河上公注云：“聖人積德不積财，有德以教愚，有财以施贫。”王弼注云：“无私自（不）有，唯善是與，任物而已。”意即没有私積的东西...
《老子》77_09_校笺_14_水海
水海按：刘师培、蒋锡昌谓“其”上脱“以”字，其说非是也。蒋氏以他句类比云“其”上应有“以”字，不足為证。帛书乙本“其”上即无“以”字；蒋锡昌所引成、荣引经文“其”上亦无“以”字。高...
《老子》13_03_校笺_14_武内义雄
武内义雄云：“按旧钞河上本作‘何謂寵辱？寵為上，辱為下’；诸王弼本作‘何謂寵辱若驚？宠為下’。虽然陆氏惟注‘河上本无若驚二字’耳。今本王本‘寵’字下‘為’字之上，当脱去‘為上辱’三...
《老子》38_01_校笺_05_水海
水海按：杨树达说非也。释“不德”之“德”借为“得”，说上德者本就有德，他并不外欲得德。此说虽通，然《老子》原本“不德”非為“不得”也。 又，河上公注：“德大无上，故言上德也。不德者...
《老子》39_音韵_04_水海
水海按：“故必貴而以賤為本；必高矣，而以下为基。”本【puen】，文部；基【kǐe】，之部。文部【en】与微部【ei】，元音相同，可以对转。微部【ei】与之部【e】元音相同，可以通转。故文之对...
《老子》23_03_校笺_05_严可均
严可均云：“河上、王弼‘此’字下有‘者’字。”
《老子》41_09_校笺_09_水海
水海按：虽然“渝”、“輸”、“愉”、“媮”古通（上古四字皆在侯部），但《老子》当作“渝”，不当与前文“媮”等重复。 又，刘师培云：“上文言‘廣德若不足，建德若偷’，此与并文，疑‘真...
《老子》67_01_校笺_11_水海
水海按：训“肖”为“象（像）似”、“类似”则当。“肖”，乃为《老子》书所用楚方言。扬雄《方言》卷七云：“肖，类法也。齐曰‘类’，西楚、梁、益之间曰‘肖’。··西南梁益之间，凡言相类...
《老子》52_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字，谓“天下有始，可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字，同帛书本。
《老子》41_05_校笺_03_范应元
范应元云：“王弼、孙登、阮咸同古本，河上公本无‘曰’字。”
《老子》41_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩；乙本“谷”作“浴”，《乙本释文》已校改。今从乙本释文。两“如”，他本皆作“若”。熊刻王弼本、白文本“大白”作“太白”，谓“上德若谷，太白若辱”。傅奕本、范应元...
《老子》55_10_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’。”
