经典汇编数据 第196页

《老子》36_04_校笺_16_释德清

释德清云:“此言物势之自然,而人不能察,教人当以柔弱自处也。天下之物,势极则反。譬夫日之將昃,必盛赫;月之將缺,必极盈;灯之將灭,必炽明。斯皆物势之自然也。故固張者,翕之象也;固强...
03211

《老子》51_07_校笺_04_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:第十章‘生而不有’四句为圣人言,此就道言;文句相同,而其对象异也。” 又,河上公注云:“道生萬物,不有所取以為利也;道所施為,不恃望其报也;道長養萬物,不宰割以為利...
0417

《老子》10_07_校笺_07_张松如

张松如云:“道生万物,德蓄万物,都是以万物為芻狗,顺乎自然,任其自生自長、自息自灭。”
03015

《老子》33_01_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘知人者,智’,古本下有‘也’字,下并同。”
0587

《老子》58_01_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损。帛书乙本作“亓正閑閑,亓民屯屯”,两“其”字皆作“亓”,“政”假作“正”(上古二字皆为章纽耕部)。《乙本释文》校注云:“関,从系,門声,疑即紊之异体。此句傅奕...
05315

《老子》22_05_校笺_02_张煦

张煦云:“文津阁本‘是’作‘視’。”
05612

《老子》77_09_校笺_04_薛蕙

薛蕙云:“‘其不欲見賢邪’,一无‘邪’字。‘見’,賢徧反。古之人其才过人者,則思以其才而济物,未尝挟以自大也。故役其賢智以养人。后人之賢智者,則自计其有以躬享佚乐為适然。故役乎愚、...
04214

《老子》30_04_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本、乙本皆同。今从甲、乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、(唐)李荣本、杜光庭本、陈象古本、吕惠卿本、司马光本、苏辙本、陈景元...
02911

《老子》67_03_校笺_09_朱谦之

朱谦之云:“按:柰卷作‘若肖,久矣,久其細也’。按作‘小’义通,《说文》:‘小,物之微也;’与‘肖’为韵。《说文声类》:‘小’、‘肖’皆宵部小声。”
0297

《老子》04_01_校笺_14_马叙伦

马叙伦云:“磻溪作‘或似不盈’。成疏曰:‘而言或不盈者’,则成亦作‘或不盈’。孙盛《老子疑问反讯》及《后汉书·黄宪传》注引并同。《后汉书·刘祐传》‘延笃贻祐书’曰:‘沖而不盈’,边...
04110

《老子》16_10_校笺_06_水海

水海按:“知常,容”,则《老子》原文,帛书甲、乙本为是。“容”义,依高亨说,释为“聖通”较佳。王弼注:“无所不包通也。”謂深通一切,与此“聖通”义通。 又,河上公注云:“能知道之所...
03915

《老子》23_09_校笺_09_水海

水海按:帛书本为是,当作“同於失者,道亦失之”。既不從事於“道”,又不從事於“德”,而從事於“失”(违背自然之道),当然只能“同於失”,所以“道亦失之”。显然,王弼等本传误。徐梵澄...
0519

《老子》18_02_校笺_06_张煦

张煦云:“吕等无‘焉’字。”
0255

《老子》54_04_校笺_02_焦竑

焦竑云:“赵至坚‘乃’作‘能’。‘乃餘’,赵作‘能有餘’。”
03711

《老子》76_05_校笺_03_范应元

范应元云:“‘故强大取下’,‘下’,上声;‘柔弱處上’,古本。”
03214

《老子》72_01_校笺_09_高明

高明云:“《老子》原作‘民’,不作‘人’。原指民众而言,非指人君。马、蒋二氏之说非是。今见易玄、遂州、《道藏》李约《道德真经新注》、强思齐《道德真经玄德纂疏》等唐本‘民’字均作‘人...
0556

《老子》20_04_校笺_05_高亨

高亨云:“按:此二句与上下文不联,盖自为一章。”
0557

《老子》19_02_校笺_02_范应元

范应元云:“‘絶仁棄義,民復孝慈’,‘復’音服。‘復’,反也。”
0305

《老子》33_音韵_02_邓廷桢

邓廷桢云:“‘富’、‘志’、‘久’为韵。‘富’,古音读若备。《说文》:‘富,备也。’《诗经》凡五见,《周易》凡三见,皆与之、哈部字为韵。‘久’,古音读若几,《诗经》凡三见,《周易》...
0548

《老子》39_13_校笺_12_蒋锡昌

蒋锡昌云:“强本河注引经文云:‘是以侯王自称孤、寡、不穀。’是河本亦作‘稱’。《战国策·齐策四》引作‘是以侯王稱孤寡不榖’,可证古本作‘稱’。”
0527

《老子》21_音韵_06_水海

水海按:“孔德之容,唯道是從。”容【Aǐwon】、從【dzǐwon】為韵,二字皆為东部。“道之物,唯朢唯物。”物【mǐwet】、物【xuet】為韵,二字皆為物部。“物兮朢兮,中有象兮。”朢【mǐwan...
0457

《老子》38_02_校笺_05_徐大椿

徐大椿云:“上德,德之最上者也,不德以与德合体而相忘于德者也,如此则德常在我而终身不离矣。不失德,言保守其德,惟恐失之,则身与德为二,而德终不在我也。”
0337

《老子》32_04_校笺_07_唐玄宗

唐玄宗疏云:“侯王守道,以致和平,则无凌弥灾害,地平天成,二气交泰,以相和合,降洒甘露,善瑞侯王也。”
0506

《老子》49_06_校笺_06_许抗生

许抗生云:“‘得信’,甲本缺‘得’字,乙本作‘德信’,傅奕本作‘得信’。‘德’即‘得’也。今据傅本改。”
04613

《老子》69_音韵_01_江有诰

本章江有诰韵读谓:客、尺韵(鱼部,尺,杵入声),行、兵韵(阳部),臂、敵韵(支部)。江氏并据韵移“執无兵”句于“仍无敵”之上。朱谦之谓:“江说是矣。惟敦、遂二本作‘執无兵,仍无敵’...
05513

《老子》17_04_校笺_03_范应元

范应元云:“‘故信不足焉,有不信焉’,‘信’,诚也。‘焉’字,河上公同古本。”
03015

《老子》64_音韵_02_邓廷桢

邓廷桢谓:持、谋韵,云:“謀,古音在之咍部,凡《诗经》五见,皆与蚩、丝、丘、期、媒、姬、思、骐、时等字為韵。”
05215

《老子》12_03_校笺_09_朱谦之

朱谦之云:“‘難得之貨,令人行妨’,马其昶云:‘行妨,妨农事也。’以此可见老子为华夏重农学派之元祖。”
03911

《老子》27_07_校笺_09_张舜徽

张舜徽云:“此言善为君者,常能于平时审度人物之高下良窳(yǔ)而使之各得其用也。是以无棄人,无棄物。《淮南子·主术训》云:‘贤主之用人也,犹巧工之制木也。大者以为舟航柱梁,小者以为...
03312

《老子》50_08_校笺_07_柳存仁

柳存仁云:“‘不避甲兵’句,河上本‘避’字作‘被’,玄宗同河上本。”
04811