经典汇编数据 第197页
排序
《老子》15_11_校笺_10_张煦
张煦云：“苏作‘孰能濁以静，静之徐清’。葛作‘孰能濁以澄，静之徐清’。林、吕、赵同弼。”
《老子》16_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘夫物芸芸，各復歸其根’。王弼亦作‘凡’，馀与河上同。《庄子》作‘萬物云云，各復其根’。《说文解字》有‘物数纷酝’之言，是奕用正字。”
《老子》66_03_校笺_06_张煦
张煦云：“吕、赵‘民’作‘人’。下同。吕、赵无‘必’字。葛无‘其’字。”
《老子》42_03_校笺_02_毕沅
毕沅云：“衰，诸本作‘抱’。《淮南子·道应训》引‘負’作‘背’。”
《老子》61_音韵_03_本章韵读
本章韵读：流，幽部；交，宵部，幽宵合韵。牡，幽部；下，鱼部，上古楚音幽鱼押韵。邦、邦、邦、邦，东部。取、取，侯部。人、人，真部。欲，屋部；下，鱼部，屋鱼（旁对转）合韵。
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》14_08_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按《释文》唯出一‘繩’字，谓‘河上本作繩’，其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’，则河上本作‘繩繩’，亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
《老子》37_音韵_04_古棣
古棣云：“第二句（‘王侯若能守之’）亦句中自為韵，‘侯’、‘守’為韵，二字入侯部。”
《老子》31_09_校笺_13_陈景元
陈景元注云：“樂殺人者，非但人不归附，亦将有殺之者矣。”
《老子》31_11_校笺_05_严可均
严可均云：“‘居左’，御注、《大典》作‘處左’，下‘居右’亦作‘處右’。御注作‘言以喪禮處之’，易州无此句。”
《老子》12_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘五味’，酸、咸、甘、辛、苦也。‘口爽’，‘爽’，差也。河上云：‘亡也。’”
《老子》10_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘民’，‘治’，河上本又作‘活’。”水海按：今存诸种河上公本以及河上公注文皆作“治”，无作“活”者。可知陆德明于唐代尚见到一河上公古本作“活”的。
《老子》31_11_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“此章语颇冗复，疑有古注误入正文。‘言以喪禮處之’，观一‘言’字，即似注家之语。”
《老子》63_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘圖難於其易’，古本‘難’下有‘乎’，下同。一无‘其’字。”
《老子》10_06_校笺_07_李翘
李翘云：“‘明白四達，能无知乎’，《淮南子·道应训》作‘明白四達，能无以知乎’。”
《老子》42_07_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“楼正、高翻亦无下‘或’字。”
《老子》61_02_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘天下之牝’，‘牝’，陆频忍切。纂微、曹、达真、陈作‘天下之交牝’。”
《老子》17_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故信不足焉，有不信焉’，‘信’，诚也。‘焉’字，河上公同古本。”
《老子》19_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“遂州本‘民’作‘人’，盖避唐讳。”
《老子》39_06_校笺_06_王弼
王弼注云：“用一以致清耳，非用清以清也。守一则清不失，用清则恐裂也。故為功之母不可舍也。是以皆无用其功，恐丧其本也。”
《老子》27_07_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“‘襲’，承也，用也，即结叹常善聖人利物无棄，可謂承用聖明之道也。”
《老子》09_01_校笺_10_水海
水海按：高明谓“植”为“持”字之别构，则误。“植”（zhì），《集韵》谓丈里切。上古为定纽之部字，拟音【dǐe】，其义，《集韵》谓“持也”。“持”（chí），《广韵》谓直之切，上古亦为定...
《老子》15_04_校笺_16_林语堂
林语堂云：“‘豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰···’按：古人说：‘如临深渊，如履薄冰’，正是这个意思，做人处事，必须要小心谨慎、战战兢兢的。”
《老子》41_08_校笺_11_狩野直喜
狩野直喜云：“河上公本之与王弼本，经文原不相同，后世辅嗣义行，而河上注渐微，遂据王本妄改经文，以致两者混而无别，幸有旧钞足以正刊本之误。····第四十一‘建德若偷，質真若渝’；此本...
《老子》68_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂、景三本，句首有‘古之’二字。王弼本亦然。”水海按：诸王本皆无“古之”二字，明和刻《老子王注》，冠以《考异》云：“古本作‘古之善為士者不武也’；”此盖指傅奕古本...
《老子》25_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘混成’，混，胡本反。‘先天’，先，悉荐反。”
《老子》41_08_校笺_03_林志坚
林志坚云：“‘偷’，盗也。····有古本作‘輸’，谓委也；又云愚也。又作‘揄’，引也。奕云：‘异此字者，非书义也。’但老君大圣，为俗说经，务在当机得意为善，岂假腐儒训释，然后成经，...
《老子》28_10_校笺_17_吕纯阳
吕纯阳云：“物质纯固曰樸，道体如是。散而為器，一本之所以万殊。”
《老子》72_01_校笺_06_高亨
高亨云：“‘民不畏威，則大威至。’按：‘至’者碍止之义。言民不畏威，則君之威权碍止而不能通行也。正所以为人君用威者惊。下文云：‘无狭其所居，无厭其所生。’即明告以勿用威权矣。《说文...
《老子》20_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘央’下王本原有‘哉’字，傅本无。今据删。罗运贤曰：···。亨按：此句‘荒’、‘央’为韵，无‘哉’字是也。《广雅·释诂》：‘央，尽也。’《诗经·庭燎》：‘夜未央。’《楚辞...
