经典汇编数据 第236页
排序
《老子》80_06_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘鷄犬之聲相聞’，‘聲’一作‘音’。”
《老子》67_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘謂’作‘以’。景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均无‘道’字。‘不肖’，敦煌辛本‘肖’作‘笑’，下二‘肖’字同。义疏河上本作‘肖’字。”
《老子》39_07_校笺_04_严灵峰
严灵峰云：“刘说是也。惟《老子》文作‘廢’，不作‘發’。如十八章‘大道廢’。三十六章‘將欲廢之’。作‘發’者，因‘廢’字阙坏，失去‘广’字旁致误也。《吕氏春秋·恃君览》云：‘天固有...
《老子》72_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘无狎’，狎，户甲反。‘无厭’，厭，于艳反。”
《老子》22_06_校笺_08_水海
水海按：“見（简作见）”（xiàn），是“現（简作现）”的古字。详見上章节校笺文。“自見”，自我荐达之义。全句义谓：不自我推荐，所以能被了解。
《老子》43_01_校笺_04_范应元
范应元云：“《淮南子》‘騁’下有‘於’字，与古本同。‘至柔’谓道之用也，‘至堅’谓物之剛者。道能运物是至柔馳聘於至堅也。”水海按：《淮南子·原道训》和《道应训》引皆无“於”字，当是...
《老子》27_07_校笺_05_魏源
魏源云：“‘常善救物，故物无棄物，是謂襲明’，他本‘故’字下无‘物’字，此从《淮南子》。‘故物’，傅奕本同。‘是以聖人’下四句，傅奕謂河上本有之，古本无。按：《淮南子》引《老子》曰...
《老子》28_02_校笺_11_明太祖
明太祖注云：“此务教人不尚强而尚柔，乃云雄雌也，如此者，当以吾腹為天下长江大河，所以长江大河能容百川之波涛。故欲君子以心比之，則常有大德。”
《老子》51_05_校笺_03_林希逸
林希逸云：“道，自然也，无也，凡物皆自无而生。····阴阳之相偶，四时之相因，皆勢也。莫之命者，犹曰莫之为而为也，非有所使然，则为常自然矣。尊贵者，言其超出乎萬物之上也。‘命’，或...
《老子》54_07_校笺_02_毕沅
毕沅云：“‘溥’，河上、王弼诸本作‘普’。”
《老子》10_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恃’，河上本作‘侍’。‘長’，丁丈反。”
《老子》11_02_校笺_06_钱坫
钱坫云：“《考工记》曰：‘輪幅三十，象日月。’日三十日而与月会，輻数象之，《老子》亦云。又曰：‘輻所凑，谓之轂。’《老子》曰：‘三十幅共一轂，當其无有，車之用。’河上公说：‘无有谓...
《老子》20_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘衆人熙熙’，熙，许其反。‘若亨’，亨，普庚反，杀煮也；《简文》许庚反。河上公作‘嚮’。用也。‘牢’力刀反。”
《老子》42_06_校笺_12_河上公
河上公注云：“孤寡不轂（当为‘穀’），而王公以為稱者，处谦卑、法空虚和柔也。”
《老子》26_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘君子’，河上公、王弼作‘聖人’，亦并无‘其’字。”
《老子》48_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《庄子·知北游篇》‘又損’下有‘之’字。强本河（上公）注引经文云：‘損之又損之。’是河本亦有‘之’字。”
《老子》07_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《韩诗外传》引‘故《老子》曰：後其身而身先，外其身而身存。’與诸本均同。”
《老子》31_音韵_01_朱谦之
朱谦之云：“今订定经文如次：‘夫隹兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。殺人衆多，以悲哀涖之。戰勝，以哀禮處之。’···以者、器、惡、處為韵（鱼部）。右...
《老子》34_05_校笺_04_吴澄注
吴澄注云：“‘萬物歸焉而不知主，可名於大矣’，此申言功成而不居。冬藏之时，萬物反本复命，会歸於一，所谓利贞固灵根。利贞诚之复，而物亦不知其孰主之。此万殊之合為一本，乃道之总而至大者...
《老子》20_15_校笺_11_严可均
严可均云：“御注作‘忽若晦’，河上作‘忽兮若海’，王弼作‘澹兮其若海’。”
《老子》70_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句“人莫”前有一“而”字；帛书乙本前句“人”作“天下”，后句同此。两本合校（前句从甲本，后句从乙本），得此两句。其他诸本皆无二“也”字。河上公本、王弼本...
《老子》07_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘非以其无私耶’，河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按：焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”，而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
《老子》66_06_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏及荣注引经文云：‘以其无争’；是成、荣并作‘无’。”
《老子》39_10_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“当作‘侯王无以貞，將恐蹶’。‘貞’，误為‘貴’。后人见下文‘貴以贱為本，高以下為基’二句，以为承上文而言，妄于‘貴’下又加‘高’字，遂致踵讹袭谬，而义理不可通矣。”
《老子》22_03_校笺_07_吴澄
吴澄注云：“少者，不多也。‘少則多’一句，变文析為二句。少則易于有得，所以能积累而多。贪多則杂而生惑，于一且无所得，豈能多乎？”
《老子》75_02_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本第二句“其上”后“之”字无，并损掩“有以為”后“也”字，其他文字同。帛书乙本第一句“姓”假作“生”（“姓”、“生”同属耕部，可假），第三句损掩“是”字，其他文字同。...
《老子》77_述评
老子在这一章节中，主要是讲“平等”问题。陈柱发微此旨云：“此老子主张一切平等之说也。夫贵者愈贵，则贱者愈贱，富者愈富；富者愈富，则贫者愈贫；而天下之富者，必少于贫者，贵者必少于贱者...
《老子》78_03_校笺_04_张煦
张煦云：'吕、葛同开元（水海按：开元作'故柔勝剛，弱勝强'）。林、苏二句乙转。'
《老子》46_06_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书《老子》，凡‘常’字，多作‘恒’，以其传写时代甚早，故不避汉文帝讳，仍原文用‘恒’字。此后各本，凡用‘恒’字处，皆改作‘常’矣。亦犹用‘邦’字处为避高祖讳，皆改作‘...
《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘不可為也’下当有‘不可執也’一句，请举三证以明之。《文选》干令升《晋纪总论》注引《文子》称《老子》曰：‘天下，大器也，不可執也，不可為也；為者敗之，執者失之。’其...
