经典汇编数据 第24页
排序
《老子》22_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《慎子·外篇》引，惟无‘是以’二字，與傅奕同。”
《老子》67_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：柰卷作‘若肖，久矣，久其細也’。按作‘小’义通，《说文》：‘小，物之微也；’与‘肖’为韵。《说文声类》：‘小’、‘肖’皆宵部小声。”
《老子》61_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此，乙本作“大國□□□□”，“邦”作“國”，损掩“者下流也”四字，今从甲本。景福本、司马光本皆“邦”作“國”，无“者”字和“也”字，谓“大國下流”。傅奕本、范应元本...
《老子》58_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损。帛书乙本作“亓正閑閑，亓民屯屯”，两“其”字皆作“亓”，“政”假作“正”（上古二字皆为章纽耕部）。《乙本释文》校注云：“関，从系，門声，疑即紊之异体。此句傅奕...
《老子》22_02_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本作‘弊’，御注本、馆本、遂州本、诸石本均作‘弊’，《御览》一百五十九引亦作‘弊’。又‘窪’字，道藏河上公本作‘窊’。‘窪’、‘窊’字同，皆洿下低陷之义。‘窊’為...
《老子》58_01_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福、敦煌均作‘醕醕’。”
《老子》01_07_校笺_14_水海
水海按：慎察“两者”，当指“无名”与“有名”。此“两者”，是承上文“无名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒无欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所噭”而言。“两者同出”，而“異名同謂...
《老子》50_03_校笺_01_校堪
此句，帛书甲、乙本皆如此，今从之。严遵本及《谷神子》引皆作“而民生”。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、敦煌己本、景福本、易玄本、邢玄本、遂州本、楼正本、成玄英本、唐玄宗注本、唐玄...
《老子》58_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘醇醇’作‘蠢蠢’。”
《老子》15_05_校笺_13_王弼
王弼注云：“四鄰合攻中央之主，猶然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可睹，意趣不可见，亦猶此也。”
《老子》59_02_校笺_07_卢文弨
卢文弨云：“‘服’，凌本作‘復’。王弼本作‘復’，《释文》‘復音服’。”
《老子》31_07_校笺_15_许抗生
许抗生云：“恬淡，甲本作‘銛襲’，乙本作‘銛’，傅奕本等皆作‘恬淡’。今据改。恬淡，无為也。”
《老子》23_07_校笺_10_高延第
高延第云：“同，齐也，合也。失谓无道德。言在上有道德之人，則所行莫不合於道德。上无道德之人，則所行者，皆反道败德。上出於道德，人亦以道德归之；上出於不道不德，人亦以不道不德应之。”
《老子》09_01_校笺_02_陈碧虚
陈碧虚云：“严君平作‘殖而盈之’，谓积其财宝也。”水海按：朱谦之谓：“严君平作‘殖而盈之’，陈碧虚云：‘谓积其财宝也。’按此盖涉下文‘金玉满室，莫之能守’，而误改上文。”可备参考。
《老子》18_01_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本不分章，张松如说是。吴澄本此节即连“大上”一节，并未另分章。然而“故”字，此处似非承接连词。《词诠》卷三云：“故，提起连词。”其无義，仅有提起下文之作用，不当“...
《老子》04_04_校笺_07_刘师培
刘师培云：“按：“湛兮”句疑当在‘淵兮’句之下，抄写致讹。”
《老子》05_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同此；帛书乙本前句同此，后句“動（动）”则為“踵”之假（二字上古皆為东部）。按：“踵”，《说文》谓“追也”，又云：“一曰往来貌。”“往来”即含有活動之义。今从帛书甲...
《老子》37_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公作‘侯王’，‘守’下有‘之’字。”
《老子》17_01_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“潘静观本作‘太上不知有之’。各本及《文选·华林园集诗》注、《让中书令表》注引同此（‘太上下知有之’）。韩非引此而说之曰：‘此言太上之下，民无说也，则安取怀惠之民。’则韩...
《老子》59_01_校笺_07_魏锡曾
魏锡曾云：“‘治人事天’，御注‘人’作‘民’。”
《老子》01_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。其他诸本皆无句末“也”字。“无名萬物之始也，有名萬物之母也”，古来有两种标读法：一、“无名，萬物之始也；有名，萬物之母也。”河上公、成玄英、陈...
《老子》73_04_校笺_17_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、柰卷及《治要》引‘天’下无‘之’字。罗卷‘不言’下脱‘而善’二字。馆本、卷子成疏‘默然’作‘不言’，六朝残卷、白云蟾作‘坦’，各本作‘繟’，潘作‘綽’。罗卷‘默然...
《老子》29_01_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“方將欲摄取天下苍生而為化生者，必须虚心忘欲。若以有為取之，才欲摄化，而不得之状已彰也。”
《老子》38_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩，只余末一“德”字；乙本如此。今从乙本。其他诸本以及《史记·酷吏列传》引皆同乙本。
《老子》67_13_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本作‘以陳則政’。”水海按：譣今存遂州碑本作“以陳則止”，武内义雄則失之也。
《老子》78_01_校笺_17_吕惠卿
吕惠卿云：'天下之物，唯水为能。因物之曲直方圆而从之，则是柔弱莫过於水者也。而流大物，转大石，穿突陵谷，浮载大地，唯水为能，则是攻堅强者无以先之也。'
《老子》35_03_校笺_08_严復
严復云：“‘樂’與‘餌’二语，是反比‘道’非餌也，而用之有不既之效。”
《老子》22_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“聖人不自伐其功者，乃是功歸于天下也，是以天下未有不歸功于聖人者也。”
《老子》41_11_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘太音希聲’。”
《老子》09_01_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“‘持’，执也。‘盈’，满也。言不能静退谦虚，恒欲执求盈满，夸矜我大，意在陵人，必致倾危；不如止而勿行也。故《庄子》云：卮满则倾危。又《尚书》云：满招损，谦受益。”
