经典汇编数据 第252页
排序
《老子》33_03_校笺_06_水海
水海按：《老子》故本当有“者”字。这几句都是用“··者···也”标准格式表示的判断句。又，“勝”，勝利，与“負”相反，此处意为战勝、克服。《老子》并不否定“勝人”，而是主张“不争而...
《老子》39_11_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》据《文选·藉田赋》注引‘貴’下‘高’下皆有‘必’字。鼎按：《淮南子·原道训》及《意林》皆有‘必’字，于意为足。”
《老子》64_08_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘千里之行’作‘而百刃之高’。‘始’作‘起’。”
《老子》74_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘大匠’，‘’字遂州本作‘斬’，诸河、王本均作‘斲’。‘斲’为‘斲’之别构。《玉篇》：‘斲，斫也；’《周易·系辞下》：‘斲木为耜。’‘靳’疑为‘斯’字之误。《字林》：‘...
《老子》14_音韵_09_本章韵读
本章韵读：微、希，微部；夷，脂部；微脂合韵；一、計，质部；脂质通韵。物、物，物部。狀、象、望，阳部。後，侯部；首，幽部；侯幽合韵。道，幽部；有、始、紀，之部；幽之合韵。
《老子》48_03_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“敦煌、御注、庆阳、磻溪、室町、高翻均有‘之’字。罗卷脱第一‘損’字。”
《老子》48_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“為□□□□”，损掩“學者日益”四字，《甲本释文》已校补；帛书乙本如此。今从乙本。道藏严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、敦煌己本...
《老子》33_07_校笺_14_水海
水海按：“所”，處所，引申为根本。万物皆由“道”而生，“所”即指“道”。“道也者，不可须臾离也；可离者，非道也。”所以，守“道”而行的人，才是久长的。
《老子》28_11_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“‘不割’，当作‘無割’。王注云：‘以天下之心為心，故無割也；’足证王本作‘無’。《道应训》正作‘大制無割’。此作‘不’者，后人因下篇有‘方而不割’之语改之。”
《老子》62_09_校笺_06_范应元
范应元云：“古之所以貴此道者何也，非謂其反求诸己则得之，得之则昔雖有罪，而亦可以免之邪？故為天下之貴也。‘邪’者，托疑辞以问人也。此道求，则得之；舍，则失之。凡人未得道，则有妄作之...
《老子》55_09_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“‘壯’，馆本作‘压’。‘則’，宋河上作‘將’。”
《老子》74_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫代大匠斵’，叶无‘夫’字，司马下有‘者’字。‘希有不傷其手矣’，司马作‘希不自傷其手矣’，五注无‘矣’字。”
《老子》64_05_校笺_04_河上公
河上公云：“欲有所為，当於未有萌芽之时，豫塞其端也。治身治国，当於未亂之时，豫闭其门也。”
《老子》33_06_校笺_07_河上公
河上公注云：“人能强力行善，则为有意于道，道亦有意于人。”
《老子》48_06_校笺_04_张煦
张煦云：“苏无‘其’字。”
《老子》28_音韵_02_王纯甫
王纯甫云：“此章变文叶韵，反復吟咏，亦与诗体相类。既曰守雌為谿矣，又曰常德不離，復而言之，非為谿之后復有不離之功也。既曰常德不離矣，又曰復歸婴兒，申而言之，非常德之外復有婴兒可歸也...
《老子》06_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“玄牝之門，是胃□地之根”，“謂（简作谓）”假作“胃”，“天”字损掩；帛书乙本除“謂（简作谓）”假作“胃”之外，其他字同。想尔本、索洞玄本、武内敦甲本、景龙本、御...
《老子》08_03_校笺_13_高延第
高延第云：“幾，近也。水柔而处下，又有滋养萬物，受天下之垢，故近於道。惡谓川泽纳污，此皆水之性也。”
《老子》61_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲损掩“故”字，据乙本校补，其他文字同此；乙本作“故大國者不□欲并畜人，小國不□欲入事人”，两处“邦”字作“國”，“兼”作“并”，“小國”后无“者”字，二“過”字损掩。...
《老子》15_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘猶兮’，纂微、苏、曹、陈并无‘兮’字。”
《老子》38_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘上德无為而无不為’，韩非、王誗、王弼、郭云、傅奕同古本。河上公作‘上德无為而无以為’。今从古本。”
《老子》29_06_校笺_12_水海
水海按：范应元、马叙伦说是也。高明误将帛书乙本本句的“或”说成是上句的“或吹”，然后判定本句乙本全部脱漏，从而校订帛书甲本全句作“或强或赢”。这完全是高氏个人臆断，没有直接证据。其...
《老子》64_14_校笺_12_水海
水海按：《老子》原本当无“歸”字。《韩非子》有“歸”字，应为衍文。“復”，為返还之义，《说文》云：“復，往来也，从彳，夏声。”“復”的古字当为“夏”（见马叙伦说），《说文》云：“夏...
《老子》61_03_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“牝恒以靓勝牡，为亓靓□，□宜為下”，“静”假作“靓”（上古二字皆为从纽耕部），损第二句句末的“也”字和第三句句首的“故”字，无第三句句末的“也”字。帛书乙本作“...
《老子》10_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范本‘知’作‘為’。刘惟永《道德真经集义》引王本经文作‘愛民治國；能无為乎？···’强本成疏：‘接物之行，莫先治國爱民。知，分别智也。’‘无知’，当从易顺鼎说作‘无以知...
《老子》25_05_校笺_09_古棣
古棣云：“‘吾不知其名，故强字之曰道’，傅奕本如此，傅本‘强’作‘彊’，古本一字，从通行本。通行本和帛书甲本、乙本作‘字之曰道’，无‘强’字。按：傅奕本符合《老子》原貌。第一章说‘...
《老子》05_04_校笺_06_严可均
严可均云：“王弼、顾欢本作‘不掘’。‘俞出’，各本作‘愈出’。”
《老子》15_14_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘蔽’，必世反。王云：‘覆盖也。’钟‘婢世反’，梁武同也。”
《老子》67_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“我恒有三葆，之”，“寳（简作宝）”假作“葆”（上古二字皆为帮纽幽部），“之”前夺“持而寳”三字，《甲本释文》校注云：“乙本作‘市（持）而寳之’，通行本同，此脱三...
《老子》59_04_校笺_03_王先慎
王先慎云：“‘克’，河上公作‘剋’，下同。”水海按：顾本河上公注云：“克，胜也；積德于已則无不胜也；”又云：“无不克胜，則莫知己德之穷極也。”是知顾本河上公注文本作二“克”字，非作...
