经典汇编数据 第59页
排序
《老子》60_02_校笺_14_高延第
高延第云：“‘莅’，临也。有道之君御天下，上下安于性命之情，不邀福，不稔祸，祈祷事绝，妖祥不兴，故其鬼不神。《庄子》云：‘一心定而王天下，其鬼不祟；’又云：‘阴阳和静，鬼神不扰；’...
《老子》17_音韵_04_本章韵读
本章韵读：有，之部；畏，微部，之微合韵。譽，鱼部；侮，侯部，鱼侯合韵。信，真部；言、然，元部，真元合韵。
《老子》64_12_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：《韩诗外传》云：‘官怠於有成，病加於小愈，祸生於懈惰，孝衰於妻子，察此四者，慎終如始’；盖亦本此。” 又，河上公注云：“終当如始，不当懈怠。”
《老子》49_08_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“‘歙歙’，宋河上、臧疏、柰卷、易州作‘怵怵’。成疏曰：‘怵怵，勤惧之貌。’是成亦作‘怵怵’。罗卷、彭、寇、白、张嗣成、二赵、潘、磻溪作‘惵惵’。···伦谓《老子》本文当...
《老子》32_01_校笺_06_劳健
劳健云：“‘道常无名’，‘名’字與下‘臣’、‘賓’诸字为韵。或以第三十七章有‘无名之樸’句，读此章亦以‘樸’字为句，非也。”
《老子》24_06_校笺_03_王道
王道云：“‘行’，当作‘形’。‘贅形’，形之附贅者，骈拇之类。”
《老子》80_07_校笺_05_张煦
张煦云：“吕无‘至’字。”
《老子》67_04_校笺_13_水海
水海按：各本皆夺“恒”字，今应从帛书本补。又，“保”、“寳”二字上古音同（皆为帮纽幽部）互通，然作“寳”，比“保”义胜，《老子》原本应作“寳”。又，“三寳”之“寳”，指“道”，亦可...
《老子》20_17_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□□□□□以悝”，损掩“衆人皆有以，我獨頑”八字，《甲本释文》已校补；乙本前句同此，后句作“我獨門元以鄙”，《乙本释文》校注云：“‘元’字左半残，似尚有偏...
《老子》07_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人後其身而身先，外其身而身存’，按：寇‘後其身’作‘後其时’，盖刊误。《淮南子·道应训》引‘後其身而身先，外其身而身存’。”
《老子》27_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：《意林》引此句有‘者’字。‘瑕’字，易州作‘瘕’。‘謫’字，馆本作‘適’，易州、宋河上、张之象作‘讁’。成疏曰：‘謫，过失也。’是成亦作‘謫’。”
《老子》17_01_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘太上，下知有之’，按：‘下’，《永乐大典》作‘不’。吴澄注本亦作‘不’。”
《老子》20_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘唯’，遗癸反，旧云：维水反。‘相去’，‘去’欺虑反。‘幾’居岂反。”水海按：“唯”，中古“以水切”（《广韵》），上古馀纽微部【Kiwei】。
《老子》35_04_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘口’作‘言’。”
《老子》20_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本，仅存一“若”字，“婴兒未咳”四字全损，《甲本释文》已校补；帛书乙本同此句。今从乙本。宋刊河上公本“若”作“如”，“婴”作“孾”，“兒”后有“之”，“咳”作“孩”，谓...
《老子》21_09_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘吾何以知衆甫之狀哉？以此。’按（唐）李荣本‘哉以此’，作‘以此哉’。‘吾’為圣人之代名词。‘吾何以知衆甫之狀哉？以此。’谓圣人何以知衆人生活之狀况乎？以道而知之也。”
《老子》10_音韵_05_本章韵读
本章韵读：離，歌部；兒，支部；歌支合韵；疵、知、雌、知，支部。之、之、有、宰，之部；德，职部；之职通韵。
《老子》73_04_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：据范、陈所见王本‘繟’作‘坦’，当从之。《道德真经集注》引王注：‘故曰：坦然而善謀也’，亦王本作‘坦’之证。《释文》既出‘繟’字，又出‘坦’字；作‘繟’不應出‘坦’...
《老子》32_04_校笺_06_水海
水海按：甲本作“容（jué）”，《说文》：“谷，口上阿也。从口，上象其理。嘟，谷或如此。，或从肉，从蒙。”段玉裁注：“口上阿，谓口吻已上之肉，随口卷曲。”章炳麟《文始》：“《说文》：...
《老子》13_11_校笺_09_范应元
范应元云：“故貴以身為天下者，不轻身以徇物也；愛以身為天下者，不危身以掇患也。‘託’，付也。‘寄’，寓也。先不轻身以徇物，則可以付天下於自然，而各安其安。能不危身以掇患，然后可以寓...
《老子》04_05_校笺_12_许永璋
许永璋云：“这就是‘道’的超形象、超感觉的最高存在。《老子》二十五章云：‘有物混成，先天地生。’《庄子·大宗师篇》：‘夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可見，自本自根...
《老子》32_01_校笺_16_冯达甫
冯达甫云：“道是永恒的自然法则，故曰‘常’。道没有任何属性可指，没有任何形式可称，故曰无名。”
《老子》68_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此；帛书乙本“為士”前有“故”字，“戰（简作战）”假作“單（简作单）”（上古二字皆为元部），《乙本释文》已校為“戰（简作战）”。今从甲本。道藏河上公本、敦煌唐写本...
《老子》59_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“久字，上与母韵，与《诗经》韵同；下与道韵，与《周易·象传》韵同。”
《老子》37_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“侯王若守之，萬物將自愚”，前句无“能”字；后句的“愚”，《甲本释文》校注云：“从心，爲声，疑為‘譌’字异体，在此假為‘化’。”按：“愚”，“爲”是其声符，“爲”...
《老子》10_06_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“帝王既受历数，临御万方，若能守雌静，则其德明白，如日之照四達天下，功被于物不以為功，所谓忘功若无知者，故云能无知乎？”苏辙注：“内以治身，外以治國，至于临变，莫不有道...
《老子》27_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“‘繩’、‘約’，索也。合之而成体曰繩，用之而束物曰約。结系者必用繩約，然常人所为尔。有道者观之，则岂謂之善哉？善結者，以不結为結，故无繩約而其結自不可解。”
《老子》79_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：'朱骏声曰：'契，《说文》：大约也。今言合同。《易传·系辞》：后世聖人易之以书契。郑注：以书书木边言其事，刻於木谓之书契。《周礼·质人》：掌稽市之书契。注：取予市物之券也，...
《老子》77_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘孰能損有餘而奉不足於天下者’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘孰能以有餘奉天下’。”
《老子》55_08_校笺_12_俞樾
俞樾云：“‘知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰强。’按此下本有‘是故用其光，复归其明’二句，后人因已见于五十二章而删去之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘知和曰常，知常曰明...
