经典汇编数据 第60页
排序
《老子》48_音韵_04_本章韵读
本章韵读：益，锡部；為、為，歌部转入支部，支锡通韵。損、損，文部。下，鱼部；事，之部；下，鱼部，之鱼合韵。
《老子》80_06_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘鷄犬之聲相聞’，‘聲’一作‘音’。”
《老子》51_03_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本损掩一“德”字；帛书乙本同此。今从乙本。严遵本、敦煌己本、虞世南本同帛书乙本。易玄本“萬物”作“聖人”，谓“是以聖人莫不尊道而貴德”。河上公本、王弼本、傅奕本、景龙本...
《老子》05_04_校笺_05_姚鼐
姚鼐云：“‘虚而不屈’，改‘掘’字从王辅嗣本。”
《老子》14_音韵_05_邓廷桢
邓廷桢云：“昧、物為韵，从未从勿之字，古音同部。《说文》曶、昧二字相次。曶云：‘尚冥也。’昧云：‘昧爽，旦明也。’声同义近，故字亦连文。《司马相如传》‘曶爽暗昧’，韦昭读‘曶’為梅...
《老子》65_05_校笺_10_高亨
高亨云：“‘此’上王本原有‘知’字。按：王本‘知’字涉下文而衍。‘稽’读為‘楷’。《广雅·释诂》：‘楷，法也。’《说文》：‘式，法也。’稽、楷古通用。《庄子·大宗师篇》：‘狐不偕。...
《老子》15_14_校笺_12_刘师培
刘师培云：“俞说是。二十二章云：‘敝則新。’‘敝’、‘新’并文，此‘蔽’当作‘敝’之证。又《文子·十（九）守篇》曰：‘是以蔽不新成。’《上仁篇》曰：‘不敢积藏者，自损弊不敢坚也。不...
《老子》77_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘唯有道者’，古本作‘其唯有道者乎’。”
《老子》37_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“侯王若守之，萬物將自愚”，前句无“能”字；后句的“愚”，《甲本释文》校注云：“从心，爲声，疑為‘譌’字异体，在此假為‘化’。”按：“愚”，“爲”是其声符，“爲”...
《老子》40_02_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《庄子·天下篇》述老聃之道曰：‘以濡弱谦下为表，以空虚不毁萬物为实。’可知柔弱之目的，固在不毁万物，而萬物不毁，亦即萬物之善成也。‘弱者道之用’，言用柔弱之道，为善...
《老子》42_01_校笺_05_王弼
王弼注云：“萬物万形，其归一也。何由致一？由于无也。由无乃一，一可谓无？已谓之一，岂得无言乎？有言有一，非二如何？有一有二，遂生乎三。从无之有，数尽乎斯，过此以往，非道之流。故萬物...
《老子》45_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：缺、敝韵（祭部，敝音蹩），沖、窮韵（中部），屈、拙、訥、熱韵（脂祭通韵，屈叶音缺，拙叶音棁，訥叶奴月反），静、正韵（耕部）。
《老子》36_08_校笺_14_王弼
王弼注云：“利器，利國之器也。唯因物之性，不假刑以理物。器不可睹，而物各得其所，则國之利器也。示人者，任刑也。刑以利國，则失矣。利國之器而立刑以示人，亦必失也。”
《老子》27_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘善計者不用籌策’，王弼无‘者’字。陆希声、吕惠卿‘策’作‘算’。陈象古‘數’作‘計’，‘策’作‘算’。”按：蒋锡昌云：“陈（象古）‘策’作‘筭’。”水海按：河上...
《老子》36_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“示”假为“視（简作视）”（上古二字皆为脂部，故可叠韵通假。朱骏声《说文通训定声》：“視，假借为示···《汉书》多以‘視’为‘示’，古通用字。”《尚书·周书·洛诰》：...
《老子》25_03_校笺_07_水海
水海按：《老子》原文当无“周行而不殆”句，高明说诚是。不过，河上公本、想尔本等汉人本就已有此句流传，可知汉人已增入本句矣。
《老子》61_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“磻溪作‘天下之交牝’。六朝残卷作‘天下之交，天下之牝’。馆本、卷子成疏‘交’作‘郊’，并重‘天下之郊’一句。”又云：“‘天下之交’四字，涉上文‘故德交歸焉’及‘天下之下...
《老子》61_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘此两者’，河上、王弼‘此’作‘夫’，高翻无‘此’字。”
《老子》15_04_校笺_10_奚侗
奚侗云：“‘豫兮若冬涉川’，‘豫兮’，王弼本作‘豫焉’，與下文‘猶兮’、‘儼兮’等句不律，兹据《文子·上仁篇》及宋河上本改。《文子·上仁篇》：‘豫兮其若冬涉大川者，不敢行也。···...
《老子》39_06_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“无以者，致诚之辞也。以，用也。夫矜存者丧，执得者失，言天得道用以致清浮，若不守道冲和，而但矜用其清，將恐至于破裂不成象也。”
《老子》31_09_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。宋徽宗本、彭耜本、金时雍本无“夫”字，“人”后有“者”字，无“以”字，作“樂殺人者，不可得志於天下矣”。吴澄本、明太祖本、《永乐大典》本作“...
《老子》58_音韵_05_江永
江永《古韵标准》入声第三部谓：“‘缺’，苦穴切。《老子》‘其政察察，其民缺缺。’”
《老子》28_01_校笺_11_柳存仁
柳存仁云：“‘知其雄，守其雌，為天下谿；為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。’此节他本除吴澄外，皆作本章第一节。‘為天下谿’第二句，玄宗《注》本‘谿’误作‘俗’。明太祖云：‘此务教人不...
《老子》69_06_校笺_15_劳健
劳健云：“王弼注云云，后人相承，多误解‘哀’字，如哀伤之义，大失其旨。王弼注‘慈以陈則正’句云：‘相慜而不避於难，故正也。’与此句注大同小异，則王弼本意当亦以‘哀’為慈爱而非哀伤。...
《老子》27_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘善結’，司马下并有‘者’、‘乎’。‘而不可解’，陈‘而’作‘故’。”水海按：彭謂司马光本“善結”下有“乎”字，则有误。
《老子》38_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘仍’，王弼作‘扔’。按《说文解字》‘仍，因也’，‘扔’亦因也，夏时有扔氏是此字。”
《老子》42_07_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“楼正、高翻亦无下‘或’字。”
《老子》36_06_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“磻溪、白、寇、二赵、臧疏及《文选·座右铭》注引并作‘柔弱勝剛强’。”
《老子》70_05_校笺_12_王卡
王卡云：“‘知我者希，則我者贵’，敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》句末有‘矣’字。”
《老子》72_述评
这一章节是老子政治思想的光辉点之一，其主旨是反压迫反暴政。 老子认为，统治者对待人民要宽厚，“毋闸其所居，毋猷其所生”，不要用暴政逼迫人民，不要用威权压制人民。如果一味凭借威力、恐...
