经典汇编数据 第80页
排序
《老子》41_05_校笺_05_水海
水海按：“是以”与“故”义同。但此“是以”或“故”不是因果连词，而是发语词，即用在句首的语气词，裴学海《古书虚字集释》称“发端之词”，并举有书证。帛书乙本、敦煌戊本等有“曰”字，以...
《老子》30_07_校笺_14_清世祖
清世祖注云：“不矜其能，不伐其功，不驕其势，其果常出於不得已，是乃果而勿强之道也。”
《老子》54_01_校笺_11_王安石
王安石云：“善建者，德建也。能德建，则不拔矣。善抱者，抱一也。抱一而不离，则不脱矣。”
《老子》27_03_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范謂‘數’河上作‘計’，则诸本作‘計’者，盖后人以河上本改之。锡昌按：《说文》：‘籌，壶矢也。’《汉书·五行志》：‘籌所以纪數。’是‘籌’为纪數之具。《既夕礼》注：‘古...
《老子》76_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘草木之生也柔脆’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘萬物’字，无‘之’字；程无‘也’字；苏、叶‘脆’并作‘弱’。”
《老子》80_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓经文作“至治之極，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業”，極、食、服、俗、業韵。又“鄰國相望··老死不相往來”，高本汉改“往來”为“來往”，以叶“望”字...
《老子》58_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本作“正□□□善復為□”，前句损掩“復為奇”三字，后句损掩“妖”一字，今据王弼本校补。景龙本“正”作“政”，谓“政復為奇，善復為妖”。遂州本“正”作“政...
《老子》75_01_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘民之飢’，古本下有‘者’，下二句同。‘食税之多也’，一无‘也’，下同。”
《老子》64_14_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“彭有‘以’字。譣弼注曰：‘故學不學以復衆人之所過也；’是王有‘以’字。馆本、卷子成疏‘復’作‘備’。河上注曰：‘復之者，使反本也；’是河上亦作‘復’。成所据盖俗本。然古...
《老子》15_02_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《史记·老子列传》‘老子曰：··良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。’皆此文‘微妙玄通，深不可識’之谊也。”
《老子》06_03_校笺_04_于省吾
于省吾云：“按：旧多读‘勤’如字，洪颐煊读‘用之不勤’之‘勤’为‘廑’，训为弱少。用之弱少，不辞甚矣。‘勤’应读作‘覲’，金文‘勤’、‘覲’并作‘堇’。《宗周钟》‘王肇遹省文武堇彊...
《老子》26_02_校笺_10_严灵峰
严灵峰云：“河上公注曰：‘輜，静也。聖人終日行道，不離其静与重也。’甚得其义。河上公以‘静’、‘重’对文是也。··按本章上下文，俱以‘重’、‘静’，‘輕’、‘躁’对文，可证。疑古原...
《老子》76_02_校笺_14_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘萬物草木之生也柔脆’；王弼、河上诸传本皆与之相同，唯严遵、傅奕诸本无‘萬物’二字，作‘草木之生也柔脆’。蒋锡昌云：‘譣谊萬物二字当为衍文。盖柔脆与枯槁，均指...
《老子》08_03_校笺_06_张煦
张煦云：“‘居’，吕（知常）作‘處’。吕（知常）、葛、苏、赵（孟頫）无‘矣’字。”
《老子》25_01_校笺_06_李大防
李大防云：“混成者，无始无终，无善无恶，混沌而不可分也。”
《老子》63_07_校笺_09_水海
水海按：张舜徽说是。“是以”，即“以是”的倒装，惯用词组，意思是“因爲这个”，今译一般為“因此”，或译注“是以”为“因此，以···”（任继愈译文），实为误译。“猶難之”：“猶”即尚...
《老子》20_11_校笺_08_奚侗
奚侗云：“‘遺’，借为‘匱’，不足之意。《礼记·祭义》‘而穷老不遺’，《释文》‘遺，本作匮’，是其证。”于省吾曰：“按‘遺’应读作‘匱’，二字均谐‘贵’声，音近字通。《广雅·释诂》...
《老子》73_04_校笺_01_校勘
此五语句，帛书甲本作“□□□，□□□□□，不言而善應，不召而自來，彈而善謀”，前两语句全损，《甲本释文》已校补；中间两句同此；最后一句“繟然”作“彈”，无“然”字。按：“彈”为“行...
《老子》39_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：清、寧、靈、盈、生、貞韵，耕部；裂、發、歇、竭、滅、蹙韵，祭部；邪、乎、車韵，鱼部（邪音余）；琭、玉韵，侯部；落、石韵，鱼部（落卢入声，石蜍入声）。
《老子》62_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘可以市’，李句‘美言者人忧之如市贾售物’。‘尊行可以加於人’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘於’字。”
《老子》16_07_校笺_06_王弼
王弼注云：“常之为物，不偏不彰，无皦昧之状，温凉之象，故曰‘知常曰明’也。”
《老子》39_13_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是以王侯自稱孤、寡、不榖’，榖，善也；又百榖之总名也。春秋王者多稱‘不榖’。”
《老子》26_今译
辎重车是轻车的根本，清静是躁动的主宰。因此，君子终日行进，就要像指挥作战的将帅一样，不离开他的辎重车辆。虽有宫营馆舍以供享用，但他仍然超脱享物之外，而随辎重之旁，安闲静处。为什么拥...
《老子》27_07_校笺_12_水海
水海按：譣帛书本作“物无棄财，是胃（謂）曳明”，“物无棄财”与上句“而无棄物”衔接，无“常善救物”句，《文子·自然篇》“物无棄材”与上句“故人无棄人”亦紧接，正与帛书本相同，足证《...
《老子》28_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘常得不忒’，各本作‘常德’。”
《老子》72_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘大威至矣’，一作‘則大威至’。”又云：“‘民不畏威，則大威至矣’，‘威’、‘畏’古通用。人不畏其所当畏，则大可畏者至矣。下文皆畏其所当畏之事。”
《老子》41_音韵_01_江有诰
江有诰韵读：行、亡韵（阳部）；笑、道韵（幽宵通韵，道叶音盗）；昧、退、類韵（脂部，昧音帛书老子校笺译评56寐，退，吐位反）；谷、辱、足、偷、渝、隅韵（侯部，渝，喻蓲反，隅，俄蓲反）；...
《老子》17_05_校笺_14_高亨
高亨云：“马叙伦曰：‘悠本字疑当作。’亨按：马说是也。《说文》：‘，嗼也。’嗼为不言或无声之义，单言‘’亦然。古书恒以‘寂’字为之，‘寂’正字作‘宗’。《说文》：‘宗，无人声。’重...
《老子》39_15_校笺_17_老子乙本释文
帛书《老子乙本释文》校注云：“輿，甲本作‘與’，通行本多作‘輿’，亦或作‘車’。帛书‘與’字多写成‘輿’，同音通假。改为‘車’误。《淮南子·说山训》‘求美则不得美，不求美则美矣’，...
《老子》34_03_校笺_08_王昶
王昶云：“‘衣被’，开元、至元作‘愛養’。”
