经典汇编数据 第95页
排序
《老子》20_15_校笺_11_严可均
严可均云：“御注作‘忽若晦’，河上作‘忽兮若海’，王弼作‘澹兮其若海’。”
《老子》32_02_校笺_17_张默生
张默生云：“‘小’字，指道体而言。道体是至精无形的，故可说是‘小’。但此‘小’字，不是普通大小之‘小’，因有时从另一方面看，此‘小’字又可说是‘大’了。下章有云：‘常无欲，可名於小...
《老子》69_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘若’，河上、王弼作‘加’。”水海按：道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“抗，舉也；加，当也。”道藏集注本引王弼注云：“抗，舉也；若，当也。”是知王弼本“若”、“加”两字两...
《老子》04_音韵_08_本章韵读
本章韵读：用，东部；盈，耕部；东耕合韵。宗，侵部；紛，文部；侵文合韵；塵，真部；文真合韵。存、先，文部。
《老子》53_04_校笺_07_王弼
王弼注云：“朝，宫室也。除，洁好也。朝甚除，则田甚蕪，倉甚虚。设一而众害生也。”
《老子》56_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福本无‘而’字，下五句同。”
《老子》28_音韵_05_本章韵读
本章韵读：雄，蒸部，雌，支部，蒸支合韵；溪、溪，支部，離、離，歌部，支歌合韵；儿，支部，歌支合韵。日，日母质部，辱，日母屋部，双声為韵；浴、浴、足、足、樸，屋部。白，铎部，黑，职部...
《老子》04_02_校笺_10_劳健
劳健云：“景龙作‘深乎萬物宗’，当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
《老子》77_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷、卷子成疏、磻溪无‘无’字。《晋书·裴楷传》：‘楷曰：損有餘以補不足，天之道也。’盖本此文，则裴本‘而’作‘以’。”
《老子》73_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“卷子、馆本、成疏、易州‘孰’作‘熟’。”水海按：今存易州碑本作“孰”，非作“熟”也，马实误校。
《老子》38_08_校笺_08_王弼
王弼注：“夫禮也，所始首于忠信不笃，通简不阳，责备于表，机微争制。夫仁義发于内，為之犹伪，况务外饰而可久乎！故：夫禮者，忠信之薄而亂之首也。”
《老子》49_09_校笺_03_王昶
王昶云：“开元、至元作‘為天下渾其心’。”
《老子》53_03_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“刘说本《韩非子》，虽辨而曲。王先慎曰：‘《德经》：大道甚夷，而民好徑。河上公注云：徑，邪不平正也。此大字衍。’又‘徑’字，严（遵）本作‘逕’，景龙、御注皆作‘俓’。《意...
《老子》20_18_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘而貴求食於母’，纂微、司马并作‘而貴食母’；苏作‘兒貴食母’；五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄‘於’并作‘於’；程作‘而貴食於母’。”
《老子》48_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“為□□□□”，损掩“學者日益”四字，《甲本释文》已校补；帛书乙本如此。今从乙本。道藏严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、敦煌己本...
《老子》79_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：'按：《后汉书·郎觊传》'觊上便宜七事'引《周易》曰：'天道无親，常舆善人。'伦按：'與'读與助之與。'
《老子》28_06_校笺_12_冯达甫
冯达甫云：“知其雄是内自强，守其雌是外谦下；知其白是心底瞭亮，守其黑是外貌糊涂；知其榮是内心自尊，守其辱是外卑下。是守雌、守黑、守辱，莫非韬光养晦而已。这样，才能足此常德，而歸於樸...
《老子》02_05_校笺_20_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《淮南子·道应训》及《后汉书·朱雋传》注引‘弗’并作‘不’。《周易·系辞》正义引‘而弗居’作‘不居’。强本严注：‘夫唯不敢宁居’，是严‘弗’作‘不’。强本引成玄英疏经文...
《老子》74_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民常不畏死，如之何其以死惧之’，古本。谓民之争利犯法而常不畏死者，由上之人有为多欲而然也。在上者只当清静无欲而使之自化，如之何更以死罪惧之？”
《老子》15_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘古之善為士者’，古本。”
《老子》79_04_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：'此二句為古语，见《说苑·敬慎篇》引《黄帝金人铭》。又《后汉书·袁绍传》注引作《大公金匮》语。'
《老子》11_06_校笺_10_清世祖
清世祖云：“此章言有无合一之妙。世人但知有之為用，而不知以无运有，其用乃神。观乎乘载以車，而必轂有空虚之处，乃得車之用。日用以器，而必器有空虚之处，乃得器之用。居处以室，而必室有空...
《老子》25_08_校笺_14_吴澄
吴澄注云：“‘王’，谓圣人之有位者。古今惟道最大，无可与比。此以天、地、圣人与道并言，而曰‘四大’何也？盖天、地得此道以為天地，圣人得此道以為圣人，其所以能大者，以其有此道也。‘王...
《老子》28_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘谿’作‘奚’。易州作‘蹊’。各本及《庄子·天下篇》引同此（作‘谿’）。”
《老子》39_15_校笺_10_高延第
高延第云：“‘至譽无譽’，河上本作‘致数車无車’，王弼本、《淮南子·道应训》作‘致數輿无輿’，各为曲说，与本文谊不相附。陆氏《释文》出‘譽’字，注‘毁譽也’，是原本作‘譽’。由‘譽...
《老子》66_04_校笺_08_成玄英
成玄英疏云：“欲令众生在己之先，所以退身居物之後。故经云：一切未得道，我常不有望前，则处下而反高。此则守退而翻进。”
《老子》75_03_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘求生之厚’，当作‘生生之厚’，《文选·魏都赋》‘生生之所常厚’，张载注引《老子》曰：‘人之輕死，以其生生之厚也；’谓通生生之情以自厚也。足证古本原作‘生生’。《淮...
《老子》38_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：“‘薄’、‘華’为韵。‘華’古音读若‘荂’，鱼虞部字。‘薄’从溥声，则鱼、虞部之入声也。”
《老子》13_09_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘故貴以身為天下者’之‘為’字，罗卷、易州作‘於’，与《庄子》同，而《庄子》兼有‘於’、‘為’二字者，王念孙谓‘於’即‘為’也。《庄子》本作‘於天下’，后人依《老子》旁...
《老子》14_10_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“王重民《道德经碑幢刻石考》：‘正统《道藏经》罔字号，有无名氏《道德真经次解》。明焦弱侯氏作《老子考异》，引有《龙兴碑》文，当即从《次解》转引，《老子翼·采摭书目》有无名...
