经典汇编数据 第98页
排序
《老子》79_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：'按：经幢'和'误作'知'。'
《老子》02_05_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“作‘不為始’是也，当据订正。毕沅曰：‘古始、辭声同，以此致异，奕义為长。’劳健曰：‘《说文》辤籀文从台作辞，夏竦《古文四声韵》引《石经》詞作的，古《孝经》始作的，盖二字...
《老子》69_06_校笺_08_张煦
张煦云：“葛‘抗’作‘杭’，无‘相’字。各本‘若’作‘加’，无‘矣’字。”
《老子》14_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘希’，李如字。” 又，河上公云：“无声曰希。言一无音声，不可得聽而聞之。”
《老子》08_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：古代道家言，往往以水喻道。《管子·水地篇》曰：‘地者，萬物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。’又，‘水者，何也？萬物之本原也，诸生之宗室也’；其...
《老子》27_08_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“《众经音义》二十三引无‘者’字，下同。”
《老子》37_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘化而欲作，吾將鎮之以无名之樸’，按：各本及《淮南子·道应训》引同此，范、彭无‘以’字。‘无名之’三字衍文。‘之’字涉上‘镇之’而衍；‘无名’二字涉三十二章而衍。”
《老子》09_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句无“能”字；帛书乙本前句“盈”字无，后句同此。今前句从甲本，后句从乙本。想尔本、傅奕本、范应元本“盈”作“满”，无“也”字，谓“金玉满室，莫之能守”。...
《老子》27_08_校笺_15_宋常星
宋常星云：“善人者，备兹五善之人也。”
《老子》46_06_校笺_07_王卡
王卡云：“‘故知足之足，常足矣’，影宋本（《四部丛刊》影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋建安虞氏刊本《老子道德经河上公章句》）原缺‘矣’字，据S三九二六、P二六三九《老子德经河上公章句》、强...
《老子》20_11_校笺_12_王弼
王弼注云：“衆人无不有怀有志，盈溢胸心，故曰‘皆有餘’也。我獨廓然无为无欲，若遗失之也。”
《老子》34_05_校笺_12_水海
水海按：《老子》故本当作“萬物歸焉而弗為主，可名于大”。先说作“歸焉”而不作“歸之”。如上所述“焉”是兼词，相当於“於之”。“於”，介词；“之”，代词，代“道”。“萬物歸焉”，就是...
《老子》31_03_校笺_10_水海
水海按：帛书甲本作“有欲者”不误也，“欲”当為本字。帛书甲、乙本前经文亦有“有欲者”（见《道篇》）。况且帛书甲、乙本前文尚有“恒有欲也以观其所嗷”（见《道篇》），而通行本第一章亦有...
《老子》41_11_校笺_03_王先慎
王先慎云：“傅本‘音’作‘言’，与各本全异。”
《老子》71_03_校笺_09_张松如
张松如云：“韩非《喻老》，以‘病病’作‘不病’，王先慎注曰：‘此谓不以为病，故能除病’，显然已非老旨。俞樾、刘师培皆据韩以改老，错了。如依《御览》所引来演推，此章全文当作‘知不知，...
《老子》23_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、御注三本、邢玄本、敦煌英本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、邵若愚...
《老子》02_04_校笺_10_罗振玉
罗振玉云：“景福本作‘功成不居’。敦煌本作‘成功不處’。”
《老子》13_11_校笺_10_吴澄
吴澄注：“天子之尊，四海之富，皆以其身為天下者也。知道之人，愛惜貴重此身，不肯以之為天下。宁不有天下，而不轻用其身。夫惟如此，乃可以寄託以天下也。‘寄’，犹寄百里之命之寄；‘託’，...
《老子》02_04_校笺_13_毕沅
毕沅云：“两‘不處’河上公作‘弗居’，聚珍板王弼注本作‘功成而弗居’，校云：《永乐大典》无战争及沉重的租税负担等方面，反映了被压迫的人民群众的要求。相反的，无為论也有其消极、保守、...
《老子》67_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故能成器長’，司马‘能’下有‘為’字，陈‘成’下有‘其’字。”
《老子》25_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。李道纯本“昆”作“混”，“地”作“而”，谓“有物混成，先天而生”。其他诸本皆作“有物混成，先天地生”。
《老子》62_05_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本如此；帛书乙本作“□立天子，置三鄉，雖有□□璧以先四馬”，损掩“故”和“共之”三字，“卿”假借为“鄉”（两字上古皆为阳部，可叠韵通假）。今从甲本。其他诸本“三卿”皆...
《老子》21_05_校笺_06_严可均
严可均云：“‘窈冥，中有精’，顾欢与此同。御注作‘窈兮冥，其中有精’。河上、王弼作‘窈兮冥兮，其中有精’。”
《老子》41_06_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本损掩；帛书乙本“费”作“费（简作费）”。帛书《老子乙本释文》校注云：“费，通行本作昧。按《说文》：‘费（fèi），目不明也，从目，弗声。’费疑当作费。”费，当是“曹”...
《老子》26_03_校笺_16_王弼
王弼云：“‘雖有榮觀，燕處超然’，不以经心也。”
《老子》26_02_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“君子者，谓人主也，言其志可以君人子物，故云君子。輜，屏車也。重者是輕者原也，此举喻也。言人君常守重静，犹如所為之不離輜重，行者若失輜重，是无所取给，必遭冻馁。人君若好...
《老子》24_音韵_03_古棣
古棣云：“行、明、章、功、長、行六字押韵，通常‘功’入东部，其余五字皆入阳部。按现在公认的说法叫作东阳合韵。实际上在楚音中‘功’字也入阳部。”
《老子》21_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘窈兮冥兮’，司马、曹作‘窈兮冥’。‘中有精兮’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作‘其中有精’。”
《老子》47_03_校笺_16_陈鼓应
陈鼓应云：“老子不重外在经验知识，而重内在直观自省。他认为我们的心智活动如果向外驰求将会使思虑纷杂，精神散乱。一个轻浮躁动的心灵，自然无法明澈地透视外界事物，所以老子说：其出彌遠，...
《老子》09_01_校笺_08_许抗生
许抗生云：“‘殖’，甲、乙本皆作‘植’，《说文》无‘植’字，疑为‘殖’字。《广雅·释诂》：‘殖，积也。’殖即积累的意思。‘已’，止也。”
