排序
《老子》27_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼无‘者’字，下四句同。古无‘轍’字，《庄子·天地篇》所称‘車軼’亦即‘轍’也，是借字，实应用‘徹’耳。”
《老子》29_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘夫’字。”
《老子》66_05_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘處民上而不重，處民前而不害’。王弼作‘處上而民不重，處前而民不害’。明皇同弼，‘民’作‘人’。”水海按：道藏河上公本后句则作“處前而民不害”。
《老子》20_13_校笺_09_毕沅
毕沅云：“王弼同河上作‘純’，苏灵芝书亦作‘純’。作‘純’为是。陆德明曰：‘沌，本又作忳。’‘沌’、‘忳’并非也。河上公作‘衆人昭昭’。王弼无‘皆’字。”
《老子》25_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼无‘而’字。”
《老子》54_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《韩非子·解老》、《淮南子·道应训》引同傅奕，无‘於’字。”水海按：庄达吉本《淮南子》引无“於”字，汪一鸾本《淮南子》引有“於”字。毕说不确。
《老子》39_09_校笺_02_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘竭’并作‘歇’。按：应作‘渴’。”
《老子》06_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘天地根’，无‘之’字。”水海按：道藏河上公本作“天地之根”，宋刊河上公本则作“天地根”。又，譣王弼注云：“本其所由，与太极同体，故謂之‘天地之根’也。”...
《老子》07_04_校笺_08_毕沅
毕沅云：“王弼‘不’作‘非’。《淮南子》引同王弼。”
《老子》73_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上‘不’作‘勿’。”水海按：譣今道藏河上公本、宋刊河上公本皆作“不”。不知毕沅所据何本。
《老子》62_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘曰’，河上公作‘日’，王弼作‘不曰以求得’。”
《老子》55_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘猛獸不據，攫鳥不搏’，《谷神子》两句倒转。‘攫’，开元、易州本作‘玃’，非。”
《老子》67_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“王弼‘吾’下有‘道’字，《谷神子》无‘皆’字。”
《老子》42_10_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘學’，河上、王弼作‘教’。”
《老子》21_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上作‘怳兮忽兮，其中有物！忽兮怳兮，其中有象！’倒者，非也。顾欢作‘忽怳，中有象！怳忽中有物！’明皇作‘忽兮怳兮，中有象！怳兮忽兮，中有物！’时雍则‘有物’、‘有象’下...
《老子》67_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“一本无‘也’字。”
《老子》17_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘其次親而譽之’。陆希声作‘其次親之譽之’。”
《老子》31_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘以恬憺為上’，简文作‘恬憺’，河上公、王弼并作‘恬澹’，亦并无‘以’字。苏灵芝书‘憺’作‘淡’。”
《老子》43_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘出於无有，入於无間’，王弼无‘出’字、二‘於’字。《淮南子·原道训》引同此，《道应训》引同河上。”
《老子》36_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“《韩非子·喻老》作‘翕’，與奕同。···按古无‘噏’、‘偏’二字。《说文解字》云：‘歙，缩鼻也。’‘歙’有缩义，故與‘張’为对。顾欢因之亦得閉塞之义矣。‘翕’古文字，少通...
《老子》65_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼并作‘智多’，无‘也’字。”
《老子》60_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘烹’，开元石刻作‘享’是。”
《老子》13_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上‘苟’作‘及’，无‘乎’字，王弼同。”
《老子》20_10_校笺_09_毕沅
毕沅云：“陆希声作‘儽儽兮若不足似无所歸’。”
《老子》65_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼无‘也’字，下同。河上并无‘故’字。”
《老子》22_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘正’作‘直’。”
《老子》04_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘紛’，顾欢作‘忿’。唐易州石刻本亦作‘忿’。”
《老子》41_09_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘輸’，河上公、王弼作‘渝’，古字通，如《春秋》‘渝平’为‘輸平’是也。”
《老子》06_01_校笺_07_毕沅
毕沅云：“陆德明曰：‘谷，河上本作浴’。后汉陈相边韶建老子碑《铭》引亦作‘浴’。”
《老子》22_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“王弼同（‘夫惟不争，故天下莫能與之争’），河上作‘夫惟不矜，故天下莫與之争’。考《淮南子·道应训》引亦作‘夫惟不争’，恐今河上本非也。”
