排序
《老子》30_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“陆希声‘驕’作‘憍’。”
《老子》20_08_校笺_10_毕沅
毕沅云：“‘魄’，河上作‘泊’，王弼作‘廓’。今世所传河上本作‘怕’，弼本作‘泊’。按《说文解字》：‘怕，无为也。’是作‘怕’亦通。古无‘廓’字。”
《老子》48_06_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘足’，河上作‘可’。”
《老子》27_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“陆希声无‘者’字，下同。”
《老子》64_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“俗本‘豪’作‘毫’、‘衰’作‘抱’，非。”
《老子》20_06_校笺_07_毕沅
毕沅云：“古‘亨’、‘烹’同字，汉《刘熊碑》‘子孙亨之’、《张公神碑》‘元享利贞’，并可证。享’、‘饗’亦通。”
《老子》58_01_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上作‘醇醇’，王弼作‘淳淳’，《淮南子》同河上。高诱曰：本作‘純純’。”
《老子》21_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘奚’，河上公、王弼作‘何’。李约无‘哉’字。”水海按：李约作“吾何以知衆甫之然？以此。”
《老子》31_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘以恬憺為上’，简文作‘恬憺’，河上公、王弼并作‘恬澹’，亦并无‘以’字。苏灵芝书‘憺’作‘淡’。”
《老子》57_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人多伎巧，奇物滋起’。司马光‘伎’作‘利’。”按：宋刊河上公本作“伎巧”，而道藏河上公本则作“技巧”矣。
《老子》80_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“二‘民’字（另一‘民’字指‘使民復結繩而用之’之‘民’），王弼作‘人’。改‘民’为‘人’，皆唐本也。”水海按：今王弼注云：“使民不用，惟身是宝，不贪货赂。故各安其居，重死...
《老子》20_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘若’作‘如’；‘咳’，河上公作‘孩’。《说文解字》曰：‘咳，篆文孩。’古文字同。”
《老子》32_01_校笺_02_毕沅
毕沅云：“按河上公注曰：‘道能阴能阳，能弛能张，能存能亡，故无常名也。’则河上本作‘道无常名’。”
《老子》39_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘竭’，河上公、王弼并作‘歇’。按：应作‘竭’。”
《老子》15_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘道’，河上公、王弼和‘士’。”
《老子》40_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼、顾欢并作‘天下萬物’，陆希声同傅奕。”
《老子》54_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《韩非子·解老》、《淮南子·道应训》引同傅奕，无‘於’字。”水海按：庄达吉本《淮南子》引无“於”字，汪一鸾本《淮南子》引有“於”字。毕说不确。
《老子》02_05_校笺_18_毕沅
毕沅云：“两‘不處’河上公作‘弗居’，聚珍板王弼注本作‘功成而弗居’，校云：《永乐大典》无‘而’字，‘弗’作‘不’。沅按：《淮南子·道应训》引作‘不’。‘不’字為是。”
《老子》36_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“《韩非子·喻老》亦作‘邦’；河上公、王弼及《庄子·胠箧篇》、《后汉书·翟酺传》引并作‘國’。《说苑·君道篇》引作‘國之利器，不可以借人’。”
《老子》61_02_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
《老子》69_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘若’，河上、王弼作‘加’。”水海按：道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“抗，舉也；加，当也。”道藏集注本引王弼注云：“抗，舉也；若，当也。”是知王弼本“若”、“加”两字两...
《老子》35_04_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘言’并作‘口’。”
《老子》35_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘者’字。‘往’，王也。”
《老子》27_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘善計者不用籌策’，王弼无‘者’字。陆希声、吕惠卿‘策’作‘算’。陈象古‘數’作‘計’，‘策’作‘算’。”按：蒋锡昌云：“陈（象古）‘策’作‘筭’。”水海按：河上...
《老子》08_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并无‘矣’字。”
《老子》21_07_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘自古及今’。”
《老子》27_11_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘知’，本或作‘智’。”
《老子》28_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘樸’，本亦作‘朴’。《玉篇》引作‘璞’，非。”
《老子》14_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼本或无‘兮’字。”
《老子》78_08_校笺_03_毕沅
毕沅云：''正言若反也'，诸本无'也'字。'
