排序
《老子》09_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼作‘功遂、身退，天之道’，诸本并作‘功成、名遂、身退，天之道’，李约‘名’作‘事’。”
《老子》18_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘焉’字。‘智慧’，河上公作‘智惠’，王弼作‘知慧’。‘知’与‘智’同，‘惠’与‘慧’通。聚珍版弼本作‘慧智’，与陆德明本不同。”
《老子》25_02_校笺_07_毕沅
毕沅云：“《说文》无‘寥寞’字，‘寥’应作‘廫’，‘寞’应作‘募’。陆德明‘宗，本亦作寂’，‘寂’亦俗字。”
《老子》34_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘大道氾兮’，作‘氾’為是。”
《老子》41_08_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘偷’，《说文解字》无‘偷’字。”
《老子》57_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人多伎巧，奇物滋起’。司马光‘伎’作‘利’。”按：宋刊河上公本作“伎巧”，而道藏河上公本则作“技巧”矣。
《老子》77_04_校笺_04_毕沅
毕沅云：“明皇无‘而’字。”
《老子》14_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“诸本无‘一者’二字及两‘之’字（包括‘其下不物’句）。‘皦’，或作‘曒’，从日者非也。”
《老子》20_13_校笺_09_毕沅
毕沅云：“王弼同河上作‘純’，苏灵芝书亦作‘純’。作‘純’为是。陆德明曰：‘沌，本又作忳。’‘沌’、‘忳’并非也。河上公作‘衆人昭昭’。王弼无‘皆’字。”
《老子》27_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘善計者不用籌策’，王弼无‘者’字。陆希声、吕惠卿‘策’作‘算’。陈象古‘數’作‘計’，‘策’作‘算’。”按：蒋锡昌云：“陈（象古）‘策’作‘筭’。”水海按：河上...
《老子》37_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公作‘侯王’，‘守’下有‘之’字。”
《老子》46_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘憯’作‘大’，李约‘憯’作‘甚’。《说文解字》：‘憯，痛也。’古音‘甚’、‘憯’同。”
《老子》61_02_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
《老子》66_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘猒’，苏灵芝书同。各本作‘厭’。”
《老子》05_04_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘詘’，河上公作‘屈’，王弼作‘掘’。陆德明曰：‘顾欢作掘’。‘俞’，诸本作‘愈’。按：古无‘愈’字，盖即用‘俞’也。诸本并非。”
《老子》15_13_校笺_03_毕沅
毕沅云：“高诱《淮南子》注云：‘保，本或作服。’”
《老子》22_04_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘是以聖人抱一為天下式’。”
《老子》29_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘剉’，河上、王弼作‘羸’。”
《老子》39_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘王侯’，各本作‘侯王’。‘貞’，陆希声作‘正’。”
《老子》54_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“王弼、金时雍‘子孫’下有‘以’字。”
《老子》70_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘則我者貴’。”水海按：今道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“唯深，故知之者希也。知我益希，我亦无匹，故曰‘知我者希，則我者貴’也。”此王本则作“則我者貴”。然...
《老子》10_01_校笺_09_毕沅
毕沅云：“诸本‘褒’并作‘抱’。按：‘褒’，裹也；‘抱’同‘捊’，取也，义异，应用‘褒’字。”
《老子》19_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“诸本‘知’作‘智’。”
《老子》25_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼无‘而’字。”
《老子》34_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上作‘功成而不名有’，今王弼同河上。”水海按：今凡诸王本作“功成不名有”，无“而”字，同宋刊河上公本，而稍异於道藏河上公本。
《老子》41_09_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘輸’，河上公、王弼作‘渝’，古字通，如《春秋》‘渝平’为‘輸平’是也。”
《老子》57_09_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘靖’，诸本作‘静’，‘天下’诸本亦作‘民’。《庄子》作‘无為而萬物化，渊静而百姓定’。”
《老子》77_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘居’，河上、王弼作‘處’，明皇无下‘而’字。”
《老子》14_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼本或无‘兮’字。”
《老子》20_15_校笺_12_毕沅
毕沅云：“‘淡’，王弼作‘澹’。苏灵芝书作‘忽若晦’。《庄子》‘渊渊乎其若海’，即用此文。”
