排序
《老子》32_音韵_05_水海
水海按：“道恒无名，樸雖小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以俞甘露。民（人）莫之令，而自均焉。”名【mǐen】、臣【zǐen】，賓【pǐen】为韵；名【mǐen】，耕部，臣...
《老子》03_06_校笺_06_水海
水海按：蒋锡昌说是也。又，“恒”作“常”者，乃后人避讳改矣。“常”应复原为“恒”。此句言：常使人民保持心地的纯真朴质。 又，河上公注云：“‘常使民无知无欲’，反朴守淳。”
《老子》57_07_校笺_09_水海
水海按：作“法物”是，从蒋锡昌说。前文已明“忌諱”指禁令（政令）教诫之属，此文若为“法令”，则与前文“忌諱”之“政令”义重；况且，从字源上来说，“盗贼”之义也与货物相连（按：《说文...
《老子》69_03_校笺_08_水海
水海按：陈鼓应说可参考。陈柱谓下“行”為“胻”之省，《玉篇》云：“胻，户当切，《说文》曰‘胫耑也’。”“行无行”则為虽然要行动，却像无胫腿可行一样。此备一说。下“行”，今音 háng。...
《老子》65_06_校笺_07_水海
水海按：马叙伦謂“常”、“能”应互换，此说非也。今帛书本“常”、“能”皆作“恒”，何换之有？又：“玄德”，“深玄之大德也”（顾本成疏）。《尚书·舜典》“玄德升闻，乃命以位”，传云：...
《老子》41_12_校笺_05_水海
水海按：“大象无形”与《道篇》“无状之状，无象之象”意同。“大象”即《道篇》的“执大象”的“大象”。这个复合词赋予了“道”的含义。成玄英疏：“大道之象，象而无形也。”
《老子》61_01_校笺_07_水海
水海按：高说非是。《老子》原本当作“大邦者下流也”。据日本东条一堂《老子王注标识》本王弼注经文云：“江海居大而处下，则百川流之；大國居大而处下，则天下流之，故曰：‘大國者下流也。’...
《老子》21_07_校笺_06_水海
水海按：马氏之说是，帛书甲、乙本正作“自今及古”。宋张太守汇刻四家（唐明皇、河上公、王弼、王雱）注本引王弼注云：“故曰：‘自今及古，其名不去’也。”正与范氏所见王弼本相合。且汉代严...
《老子》65_音韵_03_水海
水海按：“古之為道者，非以明民也，將以愚之也。夫民之難治也，以其知也。”者【tia】，鱼部；之【tǐe】，之部；治【dǐe】，之部；知【tǐe】，支部。上古鱼部【a】和之部【e】元音相近，可...
《老子》46_05_校笺_10_水海
水海按：刘、朱说是也。据《韩非子》之《解老》、《喻老》和帛书甲本可知，《老子》古本作“憯”。作“甚”者，乃转抄者所假也。从文辞表达角度来说，“憯”比“甚”形象，语之痛切。又，‘咎（...
《老子》39_04_校笺_17_水海
水海按：《老子》原本应作“侯王”，与“正”字自谐句中韵也。又，作“正”是。正，為准则、标准之义。黄生《字诂》云：“古者因斗柄所指之方，以某月為岁首，盖准此以為标的，故曰正。犹言斗柄...
《老子》18_音韵_04_水海
水海按：“故大道廢，安有仁義；知慧出，安有大僞；六親不和，安有孝慈。”義【nǐai】、僞【nǐwai】，皆疑纽歌部；慈【dzǐe】，之部（古棣谓“慈入支部”，则误也）；上古楚语歌之合韵（通语...
《老子》39_16_校笺_11_水海
水海按：禄，通“琭”。琭琭，玉美貌。作“碌碌”、“渌渌”，皆一声之传。硌硌，慧琳《一切经音义》引《老子》经文作此字，与帛书乙本合。《玉篇》云：“硌，力各切，山上大石。又石次玉。”朱...
《老子》72_01_校笺_11_水海
水海按：“畏威”之“威”当作用刑罚兵戎等威权镇压讲。王弼就训为“威权”，奚侗则释为“刑罚兵戎之属”。“大威”之“威”，当作威怕之事讲，指祸乱之事。王弼训为“大溃”，即大乱之事也。
《老子》20_18_校笺_18_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“吾欲獨異于人”，與道藏傅奕本近於相同（傅本“欲獨”语序倒置），而河上公本、王弼本等通行本皆无“欲”字。《老子》原文当有“欲”字，汉代的想尔本即有此字。据王...
《老子》16_07_校笺_05_水海
水海按：帛书乙本《老子·德篇》有“知常曰明”句（通行本第五十五章）。本处用如判断句“知常，明也”意盛。“知常”：认识萬物运动变化中的不变之律则。“明”：“萬物的运动和变化都依循着循...
《老子》62_03_校笺_11_水海
水海按：俞樾、奚侗、马叙伦等人其说非是。《老子》原本当作“美言可以市，尊行可以贺人”，“尊”和“行”之间当无“美”字。《淮南子·道应训、人间训》的作者因前句有“美言”，误解后句必有...
《老子》17_音韵_03_水海
水海按：“大上，下知有之，其次親譽之，其次畏之，其下侮之。”有【xǐwe】，之部；譽【ǐa】，鱼部；之部【】和鱼部【a】主要元音相近，可以旁转，之鱼合韵（之鱼合韵，是《诗经》通例，如《...
《老子》37_04_校笺_13_水海
水海按：作“鎮之以无名之樸”為是，帛书本出土，即证高亨之说甚确。然下句不作“夫亦將无欲”，而作“夫將不辱”。以帛书甲本、乙本重文验之，则甲本為“夫將不=辱=以情”，乙本為“夫將不=辱=...
《老子》58_音韵_07_水海
水海按：“其政閑閎，其民屯屯。”【mǐwen】、屯【duen】为韵，二字皆入文部。“其政察察，其邦狭㹟。”察【tf‘eǎt】、狭【kuǎt】为韵，二字皆入月部。“禍〔兮】福之所倚，福〔兮】禍之所...
《老子》36_06_校笺_15_水海
水海按：“柔弱勝强”句，各本文字虽有差异，但於义则无大异。从散文诗的节奏感考虑，从帛书乙本，为四字一句，與前面四字句节奏相谐，况且“明”、“强”为韵（二字入阳部），读来既有节奏感，...
《老子》63_04_校笺_11_水海
水海按：上文有“圖難”、“為大”之语，此文作“天下之難”、“天下之大”，则前后文“難”、“大”文字一律。他本此二句中作“難事”、“大事”，则上、下行文不一也，故帛书本作“天下之難”...
《老子》47_03_校笺_19_水海
水海按：钱钟书、陈鼓应说是也（参看后文“述评”一节）。古棣对《老子》原旨理解有误，故不从。
《老子》66_03_校笺_10_水海
水海按：帛书本“欲上民”前有“聖人之”三字，“聖人”是主语，不能省略。若省去，则无所指，语义不明确。今存本凡无“聖人”二字者，皆因後人传写而误漏之。又，“必以”与“以其”，语义有不...
《老子》14_06_校笺_12_水海
水海按：“一者”，傅奕本及《文选·头陀寺碑文》注引有此二字，其他通行本皆无。徐梵澄謂“此二字句甚关重要，帛书佳”。“一”是“其上不謬，其下不物”的主语，不可少。此处的“一”是指“未...
《老子》28_11_校笺_14_水海
水海按：冯达甫、朱谦之等说是也。“大制无割”：大制者，以天下之心為心（王弼注）。“大”即《道篇》所说“强為之名曰大”（通行本为第二十五章）之“大”，指“道”，引申為体道者。“制”，...
《老子》62_09_校笺_05_水海
水海按：此句是“為”字被动句。“為天下貴”，即被天下人所尊貴。因前文曾问“古之所以貴此者何也？”下面回答“不謂求以得，有罪以免與”的内容后，自然说“故為天下貴”，前后文有问有答，文...
《老子》20_15_校笺_18_水海
水海按：帛书乙本“閩閩”，通“惽惽”（hūn hūn），（“閩”與“惛”，上古皆为文部）不明白、糊涂貌。《说文》：“惛，不憭也。”段玉裁注：“憭，慧也。”朱骏声《说文通训定声》：“字亦...
《老子》68_03_校笺_02_水海
水海按：当以此句末断句，以此句作为上面四句的总结。上四句四“善”字，三句言用兵，謂用兵者不以武力怒气勝人，不以争斗克敵；一句言用人，謂用人者当谦卑处下，抑己举人；最后总之，謂“不武...
《老子》69_音韵_05_水海
水海按：“用兵有言曰：‘吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。’”客【k‘eǎk】、尺【t‘iǎk】押韵，二字皆入铎部。“是謂行无行，攘无臂，執无兵，乃无敵。”行【xan】、兵【pian】为韵，二...
