排序
《老子》69_音韵_05_水海
水海按：“用兵有言曰：‘吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。’”客【k‘eǎk】、尺【t‘iǎk】押韵，二字皆入铎部。“是謂行无行，攘无臂，執无兵，乃无敵。”行【xan】、兵【pian】为韵，二...
《老子》33_01_校笺_07_水海
水海按：朱谦之、古棣之说皆非。帛书甲、乙本出土，说明《老子》故本每句句末皆有“也”字，并非南北朝以来传抄者所加之字。至于古棣说《老子》为格律诗，各句加“也”就散文化云云，并不能作为...
《老子》25_09_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“國中有四大”。“國”，《说文·口部》：“國，邦也。从□，从或。”（《广雅·释言》亦言：“國，邦也。”）段玉裁注：“邦、國互训，浑言之也。”又云：“《邑部》...
《老子》35_04_校笺_16_水海
水海按：《老子》原本作“出言”，诸家基本无异义，今不论。至于“道”前“故”字，绝不能无。此句确與上句非因果关系，但却为反比关系（見上文引严復语）。所以“故”字“猶但也”，转折连词也...
《老子》01_07_校笺_14_水海
水海按：慎察“两者”，当指“无名”与“有名”。此“两者”，是承上文“无名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒无欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所噭”而言。“两者同出”，而“異名同謂...
《老子》12_音韵_10_水海
水海按：“五色使人目盲，馳騁田獵使人心發狂，難得之貨使人之行方，五味使人之口爽，五音使人之耳聾。”盲【mean】、狂【gǐwan】、方【pǐwan】、爽【fǐan】為韵，此四字皆入阳部；聾【lon】...
《老子》72_02_校笺_15_水海
水海按：帛书甲本作“閘（简为闸）”是。马叙伦谓“狎”、“狭”并借为“柙”或“匣”，“柙”、“匣”均有闭距之义，其说虽是，但较迂曲。甲本径直作“閘”，“閘”即含有闭距之义（见《说文》...
《老子》75_03_校笺_12_水海
水海按：“生生”：前“生”当為动词，后“生”当為名词；“生生”其义為“养生”（或“营生”）与“求生”义近。吴澄注即谓“生生之厚，求生之心太重也”。河上公本、王弼本及《马融传》注引皆...
《老子》20_08_校笺_17_水海
水海按：《释文》云“河上本作‘怕’，普白反”，“怕”则音bó，上古并母铎部【bǎk】，即古“泊”字，今王羲之书河上公古本石刻本、帛书甲本正作“泊”。《说文·心部》作“怕”，谓：“无为...
《老子》36_07_校笺_12_水海
水海按：《老子》故本作“魚不可脱於淵”，《庄子·胠箧篇》和《淮南子·道应训》、《说苑·君道篇》引即同此。唐人避唐高祖李淵之讳多改“淵”为“泉”；但不闻改为“深”者，且“魚不可脱於深...
《老子》37_04_校笺_13_水海
水海按：作“鎮之以无名之樸”為是，帛书本出土，即证高亨之说甚确。然下句不作“夫亦將无欲”，而作“夫將不辱”。以帛书甲本、乙本重文验之，则甲本為“夫將不=辱=以情”，乙本為“夫將不=辱=...
《老子》14_04_校笺_07_水海
水海按：“至計（简作计）”，《甲本释文》、《乙本释文》、高明、尹振环等皆校为“致詰”。“至”，动词，达到，与“致”义通。《玉篇》云：“至，达也。致，至也。”《礼记·乐记》“乐至则无...
《老子》48_02_校笺_10_水海
水海按：河上公以聞道者“情欲”消損為说，则合《老子》原旨。老子认為求學者，學习政教礼乐；这样，情欲文饰，日以益多，发展到一定程度，就会出现坏事。聞道者，则与之相反，他们由于學道，情...
《老子》16_09_校笺_06_水海
水海按：《老子》古本当作“”或“芒”。作“妄”、“忘”者，实皆假“帝”（上古三字皆为明纽阳部）为之尔。周生春、古棣即校为“”，但古棣谓“”为“妄”的古字，则非。西周晚期的《毛公鼎》...
《老子》67_12_校笺_07_水海
水海按：《老子》原本当作“則必死矣”。严遵本则近于此经文。作“死矣”者，为传写者误脱耳。傅奕本作“是謂入死門”，与帛书甲本相差甚远。可能傅本为项羽妾墓本原文。不过，作“則必死矣”，...
《老子》29_04_校笺_14_水海
水海按：甲本句首无“故”（或“夫”或“凡”），乙本有一字迹不清的改写字，不便断定是何字，故“故物”说、“夫物”说，真是“公、婆皆有理”，但尚无法确定“物”前之字，只好暂从帛书甲本。...
《老子》25_03_校笺_06_水海
水海按：当有“而”字，“而”為连词，连接词组“獨立”和词组“不垓”，王弼等本无“而”，当据帛书乙本补。“垓”（gāi），《说文》云“兼垓八极地也”。段玉裁注：“兼备八极之地谓之垓。”...
《老子》03_02_校笺_04_水海
水海按：“不貴貨，使民不盗”，虽可与上两句对称，但老子為文，未必尽求骈偶。“難得之貨”四字连用，六十四章、十二章皆有成例。又二十七章王弼注：“不贵難得之貨则民不為盗”，即引此章经文...
《老子》27_01_校笺_16_水海
水海按：当有“者”字。无“者”，于义不全。“者”，特指代词，用在动词性成分之后，组成名词性结构，提示具有该行为、性质的实体，多指人（本“者”字指人），可译为“····的人”。“善行...
《老子》13_03_校笺_19_水海
水海按：“龍（寵）之為下也”则为《老子》原文。王弼、傅奕诸本作“寵為下”，则省去句中助词也。本句的意思是宠荣是下等的。“為”，动词，是；“下”，即卑下之义。“龍（寵）、辱”相辅相成...
《老子》34_03_校笺_05_水海
水海按：范见王本作“衣被”，与今王本作“衣養”殊异。
《老子》70_04_校笺_08_水海
水海按：陶说误。楼宇烈云：“（‘夫唯无知，是以不我知’，王弼注：‘以其言有宗，事有君之故，故有知之人，不得不知之也。’）此句注文文义不明，疑有错误。宇惠说：‘不得不知之也’句下‘不...
《老子》53_01_校笺_10_水海
水海按：古棣说非也。严遵《道德指归》之文，就是据所见《老子》本的原文所作的注解性文字，从中是可以窥见《老子》原文之貌的。从严遵注解性文字看来，严氏所见《老子》本文作“挈”而不作“介...
《老子》04_音韵_07_水海
水海按：“道沖，而用之有弗盈也。”用【Kǐwon】，余纽东部；盈【Aǐen】，余纽耕部；东部【on】和耕部【en】，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，东耕合韵，用、盈相押。此为句中韵。古棣则...
《老子》79_01_校笺_05_水海
水海按：帛书本作'焉'，他本皆作'安'。《经传释词》卷二云：'《周易·同人·正义》：'安，犹何也。'《汉书·吴王濞传》严师古注：'安，焉也。'《左传·宣公十二年》曰：'暴而不戢，安能保大？犹...
《老子》17_01_校笺_14_水海
水海按：“大”（tài），后来写作“太”。江沅《说文释例》：“古只作‘大’，不作‘太’。《周易》之‘大极’，《春秋》之‘大子’、‘大上’，《尚书》之‘大誓’、‘大王王季’，《史记》、...
《老子》43_音韵_06_水海
水海按：“天下之至柔，馳騁於天下之至堅；无有，入於无間。”堅【kien】，真部。間【kean】，元部，古读古闲切，同閒，《说文》“隟也，从门、从月”。徐错云：“夫门夜闭，闭而见月光，是有閒...
《老子》11_01_校笺_10_水海
水海按：“同”、“共”音异而义通。《玉篇》云：“同，徒东切，共也。”又云：“共，巨用切，同也。”然而，《老子》原本则作“同”，“共”当是义借。 又，轂（简为毂），马叙伦云：“唐写馆...
《老子》22_11_校笺_10_水海
水海按：高明说是，马氏说非。帛书甲、乙本和河上公本、王弼本作“誠（简作诚）”是。“誠”，副词，确实、真正之义。《广韵·清韵》：“誠，审也。”杨树达《词诠》卷五：“誠，表态副词（情态...
《老子》33_03_校笺_06_水海
水海按：《老子》故本当有“者”字。这几句都是用“··者···也”标准格式表示的判断句。又，“勝”，勝利，与“負”相反，此处意为战勝、克服。《老子》并不否定“勝人”，而是主张“不争而...
