排序
《老子》75_音韵_03_水海
水海按：“人之飢也，以其取食税之多也，是以飢。”飢【kǐeǐ】、飢【kǐeǐ】為韵，飢入脂部。“百姓之不治也，以其上之有以為也，是以不治。”治【dǐe】、治【dǐe】為韵，治入之部。“民之...
《老子》18_04_校笺_10_水海
水海按：甲、乙本作“閣”，此字则同“悶”，昏悶之谊。作“昏”者，与此义通。“昏”，同“昏”。《玉篇·日部》：“‘昬’同‘昏’。”今当从帛书甲、乙本作“”。又，乙本有“安”字，甲本作...
《老子》56_08_校笺_04_水海
水海按：“不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而賤”，旨指“知道之士”所达到“玄同”的境界超出了“親”、“疏”、“利”、“害”、“貴”、“賤”的...
《老子》77_07_校笺_07_水海
水海按：此句非言“天道”，而言“天下（人事）”，故作“唯有道者乎”（感叹句），或作“唯有道者”（陈述句）；作“其惟有道者乎”，衍一“其”字；作“其唯道乎”，与老恉不合；作“其惟道者...
《老子》61_01_校笺_07_水海
水海按：高说非是。《老子》原本当作“大邦者下流也”。据日本东条一堂《老子王注标识》本王弼注经文云：“江海居大而处下，则百川流之；大國居大而处下，则天下流之，故曰：‘大國者下流也。’...
《老子》24_02_校笺_08_水海
水海按：徐说甚是。“視（简作视）”，《甲本释文》、《乙本释文》皆校为“示”。“視（简作视）”通“示”（上古二字皆为脂部），以事或物示人，显示，引申为标榜。朱骏声《说文通训定声》云：...
《老子》20_01_校笺_08_水海
水海按：“絶學，无憂”句作為下章（通行本二十章）之首句，显然它与下文“唯之與阿·..”文义无法联系，故河上公本、王弼本等旧本分章有误。但把该句作為“絶聖棄知·.·”章的末句，也有不妥...
《老子》55_08_校笺_17_水海
水海按：王、奚、许三家之说，皆本于河上公注。其说亦通，备参。
《老子》61_06_校笺_08_水海
水海按：“或”，肯定性无定代词，有的。“以取”，即用以取也；“而取”，即而被取也。“以取”之“取”是主动词，“而取”之“取”是被动词。两句言：所以，有的谦下用以会聚，有的谦下而被容...
《老子》23_03_校笺_11_水海
水海按：高明说比较符合《老子》之旨。但“孰為此”不是陈述句，而是不需要回答的反问句。谓谁使飄風、暴雨如此？言外之意即“道”，这是自然的。万物既始於“道”，飄風、暴雨亦必因“道”而生...
《老子》77_04_校笺_08_水海
水海按：有“而”字义足。作“以”者，古“以”、“而”可通用（见《经传释词》）。 又，河上公注云：“天道損有餘而益谦，常以中和為上。”
《老子》37_02_校笺_10_水海
水海按：《老子》原本当作“侯王”。顾欢本成玄英疏云：“萬乘之主，五等之君，若能守持此道，八荒萬国自然从化，行人亦尔。所以偏举侯王者，明君王為化利物宏多也。”成玄英尚强调作“侯王”的...
《老子》01_05_校笺_02_水海
水海按：笔者从“无欲”、“有欲”为读派之说。蒋锡昌、张松如、张舜徽三家已对主“常无”、“常有”断逗派之说的大部分根据作了否定分析，笔者补充如下：应当肯定地说，在《老子》书中根本就没...
《老子》27_11_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本作“知”。帛书本和《韩非子·喻老》引即作“知”。“知（zhì）”，后来写作“智”，智慧、聪明之谊。《集韵》：“智，或作‘知’。”徐灏《说文解字注笺·矢部》：“知，...
《老子》15_11_校笺_15_水海
水海按：今通行本多在首句前冠以“孰能”二字，使原经文的陈述句，变為疑问句，然想尔本、顾欢本、遂州本三本无此二字，且二句经文与帛书乙本庶几相同。“孰能”二字当為后人所增，非《老子》原...
《老子》25_02_校笺_13_水海
水海按：帛书乙本作“蕭（简作萧）”，“蕭（简作萧）”：冷清，清静，静。《淮南子·齐俗训》“蕭条者，形之君”，高诱注：“蕭条，深静。”“蕭”则与“寂”义同。“寂”：静，无声音，冷清。...
《老子》55_10_校笺_07_水海
水海按：古棣反驳俞樾此两句下有“是故用其光，復归其明”说，甚为有力；但说“已”当作“亡”，非是矣。彼三十章作“亡”，亦为个别本子，河上公本、王弼本、傅奕本等通行本皆作“已”，帛书甲...
《老子》35_05_校笺_09_水海
水海按：第二十三章王弼注“道之出言，淡兮其无味也”，全引此章经文，古王弼本当作“淡兮其无味也”，同笔者校文。又，《老子》故本当作“兮”字。张松如、张舜徽即校为“兮”字。“兮”为《老...
《老子》19_04_校笺_18_水海
水海按：通行本经文作“此三者”，譣帛书甲、乙本作“此三言也”，虽文稍异，然其义同，且“此三言”指上文“三絶”，文谊亦坐实，故“此三言也，以為文未足”為原经文无疑。徐梵澄谓：“‘此三...
《老子》72_04_校笺_09_水海
水海按：“見（xiàn胡甸切）”，即“現”的本字，意为显露、表現。吴澄注云：“‘自見’，自显著所知以示人。”“自見”即自我显示之义。这两句，是承前所得的结论，据王弼注谓“不自見其所知...
《老子》01_05_校笺_09_水海
水海按：“恒无欲也”之后四句是承上文言，当于“恒”前有“故”字。河上公本、王弼本、傅奕本等本有“故”字，正与帛书乙本同。又“眇”，《说文》云：“一目小也。”《广雅》云：“眇，小也。...
《老子》45_02_校笺_10_水海
水海按：应作“盈”。作“满”者，后人因“满”与“盈”义同，而改为此字，或谓“避汉惠帝（刘盈）讳而改”也。“沖”，应作“盅”。《说文》云：“盅，器虚也。从皿，中声。《老子》曰：‘道盅...
《老子》19_04_校笺_15_水海
水海按：作“三者”不如作“三言”义切。“者”为特指代词，和数词“三”组成名词性词组，译为“三种说法”、“三种言论”等。可知“此三者”即代“此三言”。作“三言”就更直接恰切表达了经意...
《老子》21_02_校笺_11_水海
水海按：按帛书甲、乙本，当作“道之物”。“之”，动词，相当于“為”，作為、作之义。吴昌莹《经词衍释》卷九：“之，犹為也。《孟子》：‘欲其子之齐语也。’言欲子為齐语也。‘贼仁者谓之贼...
《老子》48_音韵_03_水海
水海按：“為學者日益，聞道者日損。損之又損，以至於无為，无為而无以為也。”損、損為韵，文部。又：益【ǐěk】，锡部，為【xǐwai】、為【xǐwai】，歌部。江永《古韵标准》指出：《老子》...
《老子》45_音韵_05_水海
水海按：“大成若缺，其用不弊”，缺【k‘iwǎt】、弊【bǐǎt】，月部。“大盈若盅，其用不窘”，盅【t'ǐwem】，冬部，窘【gíwen】，文部。上古冬部【em】（江有诰的中部）和文部【en】主要...
《老子》20_02_校笺_12_水海
水海按：刘师培、易顺鼎之说是。帛书甲本正作“訶（简作诃）”，乙帛正作“呵”。通行本作“阿”者，为“訶”的借字（上古二字皆为歌部），“訶”，大声斥责，大声喝叱，非难，责难，责备。《说...
《老子》44_01_校笺_07_水海
水海按：“名”，指名誉。“身”，身体，可引申为生命。“貨（简作货）”，财貨。“多”，训为“重”，可引申为贵重、宝贵、珍贵等义。这两句话的意思是：名声與生命哪个更亲近？生命與财货哪个...
《老子》56_05_校笺_06_水海
水海按：蒋锡昌、陈鼓应说是也。奚侗谓“玄同”犹云混同，此则与“和光同塵”义重，故不确。
《老子》40_02_校笺_05_水海
水海按：弱，柔弱。老子的柔弱，内涵有三。一曰始生幼弱状态，如“婴儿”，“抟气至柔，能婴儿乎？”婴儿是始生状态最柔弱的。二曰有生命力，如他说“柔弱生之徒也”。三曰指运動、变化之状，如...
