排序
《老子》42_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩；乙本如此。今从乙本。其他诸本，皆同帛书乙本。
《老子》42_02_校笺_03_河上公
河上公注云：“一生阴与阳也。阴阳生和、清、浊三气，分为天、地、人也。天、地、人共生萬物也。天施地化，人长养之。”
《老子》42_03_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“物之生也，既因陰陽和气而得成全，当须負荷陰气，怀抱陽气，爱养冲气，以为柔和，故广成子告黄帝曰，我守其一以抱其和，故我修身···形未尝衰。是知元气冲和，群生所赖。老子举...
《老子》42_06_校笺_11_水海
水海按：傅奕本作“而王侯以自稱也”，范应元本作“而王侯以自謂也”，敦煌己本作“王侯以自名”。今查怡兰堂与道藏二严本以及河上公本等汉本，皆作“王公”，而不作“王侯”，正与帛书甲、乙本...
《老子》42_08_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘我亦教之’，一作‘亦我教之’，一作‘亦我義教之’。”
《老子》42_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人之所教，我亦教之’。明皇作‘人之所教，我亦義教之’。”水海按：譣今易玄本（御注本）则作“人之所教，亦我義教之”，唐玄宗注本、唐玄宗疏本亦同易玄本。
《老子》42_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“范、馆本、罗卷及《弘明集》六释慧通《驳顾道士夷夏论》并作‘學父’。成疏曰：‘將為學道之先，父亦本也’。是成亦作‘學父’。臧疏引顾欢曰：‘其斅學之本父也’，则顾本作‘斅’...
《老子》42_10_校笺_08_张松如
张松如云：“‘斅父’或省作‘學父’，义同‘教父’。‘父’训‘始’，训‘本’，或训‘巨’（‘规巨’），谊亦相通。故斟酌众说，语译作‘教學总纲’。”
《老子》43_01_校笺_04_范应元
范应元云：“《淮南子》‘騁’下有‘於’字，与古本同。‘至柔’谓道之用也，‘至堅’谓物之剛者。道能运物是至柔馳聘於至堅也。”水海按：《淮南子·原道训》和《道应训》引皆无“於”字，当是...
《老子》43_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“《文子·道原篇》引无‘於’字，《说苑·敬慎篇》引有‘乎’字。‘於’、‘乎’古通，是古本当有‘於’字。”
《老子》43_02_校笺_09_严可均
严可均云：“御注、河上、王弼无‘於’字，傅奕作‘出於无有，入於无間’。”
《老子》43_02_校笺_16_高明
高明云：“今据帛书《老子》勘校，除傅、范与《淮南子·原道训》作‘出於无有，入於无間’之外，世传本多同帛书作‘无有，入於无間’。从文义分析，则与前文‘天下之至柔，驰騁於天下之至堅’，...
《老子》43_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是以知无為之有益也’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘吾’字，下无‘也’字，叶只无‘也’字。”
《老子》43_03_校笺_07_水海
水海按：帛书《老子》甲本、傅奕本句子字足意足，其他本或脱“吾”字，或脱“之”字，或脱“也”字，皆非《老子》原本。《嘉业堂丛书》刊顾欢本“益”作“盗”，因“盗”与“益”形近而致误。 ...
《老子》43_04_校笺_02_张煦
张煦云：“葛无‘不言’二句。”
《老子》43_05_校笺_07_水海
水海按：“希”，《尔雅·释诂》“罕也”。《论语·公冶长》“怨是用希”，皇侃义疏云：“希，少也。”《集韵·微韵》云：“希，寡也。”后来写作“稀”。李善注《文选·曹植》“朱华未希”谓：...
《老子》44_02_校笺_03_水海
水海按：作“失”非也（“亡”與“病”为韵，作“失”则失韵。作“失”者，当是传抄者机械地以“失”與“得”相对而臆改。观《老子》书，在不害义的前提下，总是力求协韵的）。但“亡”即为“失...
《老子》45_01_校笺_03_张煦
张煦云：“林‘缺’作‘’。‘敝’，苏、葛作‘弊’。”
《老子》45_01_校笺_08_高明
高明云：“《德经》第四十一章‘大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形’，凡事成‘大’者其义相反，这是老子以无为观察事物的辩证逻辑。此言‘大成若缺’与‘大盈若盅’，‘成’与‘缺’意义...
《老子》45_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“大盈若盐，亓用不窕”，“盅”作“”，“其”作“亓”，“窘”作“窕”。“盘”即“盅”之古异体，《甲本释文》则校为“冲”，高明就校正为“盅”，今从；“”即“窘”的异...
《老子》45_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘沖’，古本作‘盅’。”
《老子》45_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“各本及《世说新语·宿惠篇》注引并作‘躁’。伦谓以义推之，当作‘寒勝躁’。”
《老子》45_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘清静為天下正’，古本‘为’上有‘以’字。”
《老子》46_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩“却”字；帛书乙本作“□□□道，却走馬□糞”，前句损掩“天下有”三字，后句损掩“以”字。今两本互校，得此两句。傅奕本“糞（简作粪）”作“播”，谓“天下有道，却走...
《老子》46_01_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“按：《文子·精诚篇》云：‘惟夜行者能有之，故卻走馬以糞，車轨不接于远方之外。’或以‘車’字连上读，亦可为吴说作证。然《淮南子·览冥训》云：‘故卻走馬以糞，而車轨不接于远...
《老子》46_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、景福四本均有‘罪莫大於可欲’句。又，‘大’字敦煌本作‘甚’。”
《老子》46_03_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：河上公本此句之上，有‘罪莫大於可欲’一句。据《韩非子·解老》，则此句当有。惟《韩非子》作‘禍莫大於可欲’，误也。其上文曰：‘夫上侵弱君，而下伤人民者，大罪也；’则本是...
《老子》46_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘大’作‘憯’是也。‘憯’与‘甚’通。敦、遂本作‘甚’，傅、范本作‘憯’。范曰：‘憯，音惨，痛也。’”
《老子》47_01_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“《淮南子·主术训》‘人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争。’盖即‘不出户，知天下’之古义。”
《老子》47_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不闚牖，可以見天道’，傅奕、韩非与古本有‘可以’字，古本作‘闚’，音窥。与我同一出者，天下也，何待出户而知？无为自然者，天道也，何待闚牖而見？”
