排序
《老子》62_01_校笺_11_高明
高明云：“世传本均作‘道者萬物之奥’，甲、乙本同作‘道者萬物之注’。河上公注：‘奥，藏也。道为萬物之藏，无所不容也。’王弼注：‘奥犹暖也，可得庇荫之辞。’‘奥’为室之西南隅，乃幽隐...
《老子》71_03_校笺_08_钱大昕
钱大昕云：“‘夫唯病病，是以不病；聖人不病，以其病病，是以不病。’石本（景龙碑）但云：‘是以聖人不病，以其病病，是以不病。’此类皆远胜他本。”
《老子》03_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘无不治矣’，程无‘矣’字。”
《老子》07_01_校笺_05_王安石
王安石注云：“長者，言其远也。久者，言其恒也。”
《老子》55_02_校笺_04_严可均
严可均云：“御注、高翻作‘毒蟲不螫’，王弼作‘蜂躉虺蛇不蟄’。按：虫、虺两字通，作‘蟲’者误。”
《老子》19_06_校笺_11_王安石
王安石注云：“不言‘守素’而言‘見素’，不言‘返樸’而言‘抱樸’，不言‘无私’而‘少私’，不言‘絶欲’而言‘寡欲’。盖‘見素’然后可以‘守素’，‘抱樸’然后可以‘返樸’，‘少私’然...
《老子》67_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本如此，乙本“事”作“器”，其他文字同此。今从甲本。敦煌壬本前句同此，后句“能”下有“為民”二字，作“故能為民成器長”。潘静观本、陈象古本、李道纯本前句同此，后句作“...
《老子》27_03_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“馆本作‘笇’。《论语·八佾篇》集解：‘多笇饮少笇，《释文》：笇，籌也。’朱骏声曰：‘筭长六寸计历數者，从竹从弄，会意，言常弄乃不误也。字亦作笇。’”帛书《乙本释文》校注...
《老子》42_01_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“道者虚极之神宗，一者冲和之精气，生者动出也。言道动出和气，以生于物，然应化之理由自未足，更生阳气，积阳气以就一，故谓之二也。”
《老子》10_05_校笺_05_张煦
张煦云：“葛、林、赵‘為雌’作‘无雌’。”
《老子》55_05_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“洪说与‘牝牡之合’不相应，俞说为长。‘朘’字范同此，馆本作‘酸’。‘朘’盖出《字林》，陆每以《字林》为《说文》，各本作‘峻’。臧疏、易州、馆本、罗卷、寇、赵无‘也’字。...
《老子》23_07_校笺_10_高延第
高延第云：“同，齐也，合也。失谓无道德。言在上有道德之人，則所行莫不合於道德。上无道德之人，則所行者，皆反道败德。上出於道德，人亦以道德归之；上出於不道不德，人亦以不道不德应之。”
《老子》76_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘萬物草木之生柔弱，其死枯槁；’是成并无两‘也’字，‘脆’作‘弱’。譣谊‘萬物’二字当为衍文。盖‘柔脆’与‘枯槁’，均指草木而言也。”
《老子》41_08_校笺_03_林志坚
林志坚云：“‘偷’，盗也。····有古本作‘輸’，谓委也；又云愚也。又作‘揄’，引也。奕云：‘异此字者，非书义也。’但老君大圣，为俗说经，务在当机得意为善，岂假腐儒训释，然后成经，...
《老子》28_04_校笺_13_范应元
范应元云：“韬光晦迹，人皆法之，其德尊榮，不敢矜伐，故知其尊榮，而守其卑辱也。為天下谷者，虚而能容，深不可测，人歸之如水之赴谷也。”
《老子》50_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘動之死地亦十有三’，纂徽、司马、苏、曹、陈无‘亦’字，程‘動’下有‘而’字。”
《老子》15_10_校笺_08_汉语大字典
《汉语大字典·补遗》云：“，同‘曠’。《马王堆汉墓帛书·老子乙本·道经》：‘涛呵其若濁，呵其若浴（谷）。’按：今本《老子》第十五章作‘曠兮其若谷。’”
《老子》15_14_校笺_18_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘蔽’当读如字，即上文‘微妙玄通，深不可識’之谊。王注：‘蔽，覆盖也。’河上注：‘蔽者，匿光荣也。’解并得之。‘新成’谊与六十四章‘幾成’相近，猶云暴成，或早成也。...
《老子》65_03_校笺_08_水海
水海按：“賊”，本义为败坏、破坏。《说文》谓：“贼，败也，从戈则声。”“败”即坏义，引申为伤害。《玉篇》云：“賊，在则切，伤害人也。”又可引申为破坏者、败坏者、伤害者。《论语·阳货...
《老子》21_08_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作“以順衆父”（甲本“仪”，同“父”）。“順（简作顺）”，循從，依從。《释名·释言语》：“順，循也，循其理也。”《广韵·稕韵》：“順，从也。”《诗经·大雅·皇矣》：...
《老子》69_02_校笺_07_水海
水海按：“為主”，意当為战争时的主动进攻，采取攻势。“為客”，意当指战争时的被动防守，采取守势。“進寸”、“退尺”，盖用兵之难進易退，犹以逸待劳、以静制动之义。
《老子》52_02_校笺_10_古棣
古棣云：“按：河上公古本（即王羲之书河上公本）作‘既得其母，以知其子’。‘得’作‘知’、‘以’作‘復’者，乃伪托河上公名义作注者所改；道藏王弼本以及唐以来数本作‘知’、作‘復’，盖...
《老子》54_01_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》作‘善建不拔，善抱不脱’，较今本为长。”
《老子》55_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘人能知道之常行，则日以明达于玄妙也。’是河上亦作‘日明’。··.·‘日’为‘曰’误。”
《老子》36_07_校笺_12_水海
水海按：《老子》故本作“魚不可脱於淵”，《庄子·胠箧篇》和《淮南子·道应训》、《说苑·君道篇》引即同此。唐人避唐高祖李淵之讳多改“淵”为“泉”；但不闻改为“深”者，且“魚不可脱於深...
《老子》37_01_校笺_06_古棣
古棣云：“‘道常无為而无不為’，各本如此，惟帛书甲、乙本只作‘无名’。按：基本思想与此章相通的三十二章作‘道常，无名之樸’，该章突出道的‘无名’特性，下文又有‘始制有名’，可证彼章...
《老子》65_04_校笺_08_张松如
张松如云：“‘德’字，李荣注、成玄英疏，皆同帛书本作‘德’，他本皆同傅奕作‘福’。如按：‘福’、‘德’义可通。《礼记·哀公问》：‘百姓之德也’，注：‘犹福也。’……这可能是古本‘德...
《老子》74_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘吾得’下有‘執’字，‘也’作‘矣’···‘得’字，彭作‘豈’，各本‘得’下有‘執’字。卷子成疏‘得’上有‘執’字，‘殺’作‘煞’。馆本‘得’上有‘試’字，‘殺...
《老子》27_01_校笺_18_王安石
王安石注云：“不疾而速，不行而至，故‘无轍迹’。”
《老子》29_04_校笺_06_魏源
魏源云：“‘故物’，苏辙作‘凡物’。”
