排序
《老子》04_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘湛兮似或存’，龙兴观碑本无‘兮’，‘或’作‘常’，一‘或’作‘若’。”
《老子》28_01_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福本亦作‘溪’，景龙本作‘蹊’，敦煌本作‘奚’，下并同。”
《老子》64_14_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“彭有‘以’字。譣弼注曰：‘故學不學以復衆人之所過也；’是王有‘以’字。馆本、卷子成疏‘復’作‘備’。河上注曰：‘復之者，使反本也；’是河上亦作‘復’。成所据盖俗本。然古...
《老子》74_01_校笺_06_张煦
张煦云：“苏、林、葛无‘常’字，各本‘如之何’作‘奈何’。”水海按：据道藏苏辙本经文及注文皆有“常”字。
《老子》39_04_校笺_15_张松如
张松如云：“‘正’、‘貞’，古字通用，都是板筑工具之‘楨’的音转，表一般准则之义，见杨公骥《释楨》；彭耜以为‘诸本貞作正，避庙讳’，盖谓唐人始改‘貞’作‘正’，显然是不对的，今譣之...
《老子》59_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损，帛书乙本同，今从乙本。邢玄本、陆希声本、强思齐本“人”作“民”，谓“治民事天，莫若嗇”。赵至坚本“事”作“及”，“嗇”作“式”，谓“治人及天，莫若式”。严遵本...
《老子》20_15_校笺_02_傅奕本
傅奕本校注云：“‘閔閔’，莫昆切。《集韵》曰：‘閔，通作。’”
《老子》69_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘无敵’，各本作‘輕敵’，罗卷上‘輕’字作‘誙’。卷子、馆本、成疏‘无’作‘侮’。成疏曰：‘侮輕凌也。’（臧疏作‘輕凌侮也’。）‘則’字，赵写作‘者’。··.·.譣弼注曰...
《老子》24_05_校笺_03_水海
水海按：“矜”（jīn），矜夸，骄傲，自负。《正字通·矛部》：“矜，骄矜自负貌。”《尚书·大禹谟》“汝惟不矜，天下莫与汝争能”，孔传：“自贤曰矜。”自矜，即自恃其能，矜夸自高之义。 ...
《老子》15_11_校笺_10_张煦
张煦云：“苏作‘孰能濁以静，静之徐清’。葛作‘孰能濁以澄，静之徐清’。林、吕、赵同弼。”
《老子》31_09_校笺_11_水海
水海按：《老子》故本当作“夫樂殺人，不可以得志於天下矣”。“夫樂殺人····”是承上句“··是樂殺人也”而论，故作“夫樂人殺人者”衍“殺”前一“人”字和一“者”字；作“夫樂煞者”，...
《老子》36_04_校笺_09_高明
高明云：“第四句帛书甲、乙本‘將欲奪之，必固（当为‘古’，为‘姑’之假）予之’，今本‘予’字作‘與’。虽‘與’、‘予’二字义同，兹因前文假‘與’字为‘舉’，此当从帛书作‘予’字为是...
《老子》12_01_校笺_07_培真
培真云：“‘五色使人目明’的‘明’字，帛书甲本如此，切合文意。其余诸本皆為‘目盲’，似与文意不符，故本文取用‘目明’而不用‘目盲’。”
《老子》46_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·解老》、《喻老》引句末有‘矣’字。罗卷‘戎’作‘我’，讹。《韩非子·解老》曰：‘人君者无道，则内暴虐其民，而外侵欺其邻国。内暴虐则民产绝，外侵欺则兵数起。民产...
《老子》06_03_校笺_04_于省吾
于省吾云：“按：旧多读‘勤’如字，洪颐煊读‘用之不勤’之‘勤’为‘廑’，训为弱少。用之弱少，不辞甚矣。‘勤’应读作‘覲’，金文‘勤’、‘覲’并作‘堇’。《宗周钟》‘王肇遹省文武堇彊...
《老子》11_06_校笺_09_宋常星
宋常星云：“室因虚其中，故有室之用。人知室之可以安身，不知室之非虚其中，焉可以容物。”
《老子》74_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘手’下有‘者’字。馆本、卷子成疏‘斵’作‘斲’，无‘者’字，无‘矣’字。惟馆本‘斲’作‘到’。···《文选·豪士赋序》注引无‘者’字，各本及《文子》引有。《豪...
《老子》22_02_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本当作“洼”。“洼（wā）”，低凹，低陷、洼曲之地。《集韵·佳韵》：“洼，曲也。”《庄子·齐物论篇》：“大小百围之窍穴··似洼者，似污者。”陆德明《释文》：“司马...
《老子》14_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘下’，古本作‘下之’。”
《老子》33_08_校笺_08_古棣
古棣云：“许抗生从帛书作‘忘’，今译为：‘死而不为人忘却的为长壽。’许译与老子原意不合，在义理和逻辑上都说不通。‘壽’謂人之存在，与‘夭’相对而言，‘死而不为人忘却’怎么能叫‘长壽...
《老子》56_03_校笺_02_许抗生
许抗生云：“‘塵’，甲本作‘整’，乙本作‘星’，傅奕本、通行本皆作‘塵’。‘整’、‘星’皆应读作‘塵’。”
《老子》08_01_校笺_05_吴澄
吴澄注云：“‘上善’，谓第一等至极之善，有道者之善也。其若水者何也？盖水之善，以其灌溉浣濯，有利萬物之功，而不争處高洁，乃處衆人所惡卑污之地，故幾於有道者之善。‘幾’，近也。‘惡’...
《老子》60_04_校笺_12_王弼
王弼注云：“道洽则神不傷人。神不傷人，则不知神之为神。道洽，则聖人亦不傷人，聖人不傷人，则亦不知聖人之为聖也。犹云非独不知神之为神，亦不知聖人之为聖也。夫恃威网以使物者，治之衰也。...
《老子》68_01_校笺_11_宋常星
宋常星云：“两军对敌，而轻出于怒，必有轻用其锋，而致败者，此不善戰也。善戰者，不以力屈人，而能以德屈人，何尝用怒，而人自不能勝。”
《老子》66_06_校笺_09_水海
水海按：《老子》本字当作“猒”。“猒”（yàn）與“厭”為古今字。《说文》谓“猒（猒）”“从甘、从肽”。段玉裁《说文注》：“‘厭’专行而‘猒’废矣··‘猒’、‘厭’古今字。”其本义為...
《老子》19_05_校笺_07_宋徽宗
宋徽宗云：“故令有所屬，谓見素抱樸，少私寡欲也。”
《老子》69_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘幾’，音祈，一音机。”
《老子》34_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本、乙本皆同。今从甲、乙本。河上公本、想尔本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、敦煌丁本、英伦本、景福本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、（唐）李荣本、葛玄序文本...
《老子》05_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘詘’，各本作‘屈’，王弼注曰：‘故虚而不得穷屈，動而不可竭尽也。’则王亦作‘屈’。按：‘虚’借為‘空’，‘屈’借為‘渴’。《吕氏春秋·慎势篇》：‘尧且屈力。’高诱...
《老子》41_11_校笺_09_水海
水海按：王弼注云：“听之不聞名曰‘希’。‘大音’，‘不可得聞之音也’。”“大音”，或者说“不可得聞之音”，即所谓“超聲”。据《国语·周语》载公元前519年将铸“无射”大钟，单穆公直谏...
