严可均

《老子》24_06_校笺_07_严可均

严可均云:“‘其在道’,王弼作‘其在道也’,御注、河上作‘其於道也’。”
0389

《老子》29_02_校笺_06_严可均

严可均云:“‘不可為’,各本‘為’下有‘也’字。”
03813

《老子》34_05_校笺_07_严可均

严可均云:“河上作‘為大’,《大典》作‘於大矣’。”
0458

《老子》54_03_校笺_03_严可均

严可均云:“‘脩之身’,河上、王弼‘脩之’下有‘於’字,下‘脩之家’、‘脩之鄉’亦然。御注、高翻五句皆无‘於’字。”水海按:今存王弼本有“於”字,譣王注:“修之身则真,修之家则有餘...
03115

《老子》67_04_校笺_05_严可均

严可均云:“‘持而寳之’,御注作‘保而持之’,高翿同。”
0528

《老子》05_03_校笺_05_严可均

严可均云:“‘橐蘥’,御注作‘橐籥’,河上、王弼末有‘乎’字。”
0398

《老子》18_01_校笺_04_严可均

严可均云:“景龙碑本‘有人義’,各本作‘仁義’。”
03713

《老子》23_09_校笺_05_严可均

严可均云:“御注无‘樂’字。”
05514

《老子》30_07_校笺_05_严可均

严可均云:“‘果而不得以是,果而勿强’,各本无‘是’字。”水海按:唐玄宗、焦竑、毕沅、蒋锡昌、朱谦之等校勘家皆“是果而勿彊(强)”句读;严可均本句首“是”字,则归上句末,与众珠异。
02711

《老子》57_09_校笺_02_严可均

严可均云:“‘人自化’,各本‘人’作‘而民’,下三句亦然。”
02811

《老子》74_03_校笺_05_严可均

严可均云:“‘煞之’,各本作‘殺之’,下仿此。”
0269

《老子》11_07_校笺_02_严可均

严可均云:“‘有之以為利’,各本句上有‘故’字。”
03013

《老子》20_14_校笺_08_严可均

严可均云:“王弼作‘我獨昏昏’。”
04812

《老子》27_04_校笺_07_严可均

严可均云:“‘不可開’,各本‘不’上有‘而’字,下句亦然。”
04011

《老子》32_02_校笺_06_严可均

严可均云:“‘樸雖小’,御注作‘撲’,王弼作‘樸’。‘天下不敢臣’,王弼作‘天下莫能臣也’。”
03612

《老子》43_03_校笺_03_严可均

严可均云:“御注作‘是以知无為之有益益’。河上、王弼有‘之’字,不重‘益’字。”
04511

《老子》62_02_校笺_05_严可均

严可均云:“‘不善人之所不保’,各本作‘所保’。”
0529

《老子》78_04_校笺_04_严可均

严可均云:''莫能知',各本'能'作'不'。'
0245

《老子》15_10_校笺_03_严可均

严可均云:“御注作‘曠若谷’,无‘兮其’二字。”
0317

《老子》24_07_校笺_06_严可均

严可均云:“‘物或有惡之’,各本无‘有’字。‘故有道不處’,御注、王弼‘道’下有‘者’字,河上有‘者’字,句末有‘也’字。”
0509

《老子》29_04_校笺_04_严可均

严可均云:“‘夫物’,各本作‘故物’。”
0396

《老子》34_07_校笺_07_严可均

严可均云:“‘終不為大’,河上公句末有‘也’字,王弼作‘以其終不為大’。”水海按:今王本作“以其終不自為大”。又,今见河上公本“終不為大”后并无“也”字。
0579

《老子》54_04_校笺_03_严可均

严可均云:“‘其德有餘’,众本作‘乃餘’;御注作‘其德能有餘’;《韩非子》与此同。”武内义雄曰:“敦、遂二本‘乃’皆作‘能’。”
04511

《老子》67_09_校笺_06_严可均

严可均云:“‘今捨慈,且勇’,御注、高翻‘捨’下有‘其’字,下二句亦然。”
05110

《老子》05_04_校笺_06_严可均

严可均云:“王弼、顾欢本作‘不掘’。‘俞出’,各本作‘愈出’。”
0476

《老子》18_02_校笺_07_严可均

严可均云:“‘智惠出’,王弼作‘智慧’,或作‘慧知’,非。”水海按:《宋张太守汇刻道德真经集注》本中王弼注出“智惠”二字,浙江书局刻明华亭张之象本王弼注出“智慧”二字,中华民国九年...
05312

《老子》25_02_校笺_05_严可均

严可均云:“王弼作‘宗寞’,河上、今王弼作‘寂兮寥兮’。”
03711

《老子》30_08_校笺_06_严可均

严可均云:“御注、河上、王弼作‘是謂不道,不道早已’;傅奕、王氏引刑州本,皆作‘非道’。”
0528

《老子》58_01_校笺_04_严可均

严可均云:“‘其人醇醇’,各本作‘其民’,御注、王弼、高翻作‘淳淳’。”
02513

《老子》74_06_校笺_06_严可均

严可均云:“御注无‘夫’字。‘其手’御注、王弼作‘其手矣’,河上作‘其手者矣’。”水海按:道藏河上公本作“希有不傷其手矣”,宋刊河上公本作“希有不傷手矣”,与严可均所见本不同。
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