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《老子》01_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》01_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本损掩一“故”字,其他文字同此;帛书乙本损掩后句,《乙本释文》校补为“以觀其妙”。今前句从帛书乙本,后句则从甲本。《甲本释文》校注云:“‘恒无欲也’与下句‘恒有欲也’...
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《老子》27_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》27_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两语,帛书甲本作“故善□,□□之師”,前语损掩“善”后“人”字,后语损掩“之”前“善人”二字,《甲本释文》皆已校补;乙本同此两语。今从乙本。想尔本无“故”字,第二处“善人”前有“...
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《老子》49_08_校笺_13_高亨

<p>《老子》49_08_校笺_13_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“歙歙,犹汲汲也。歙读為潝。《说文》:‘潝,水疾流声。’是潝有疾义,而潝潝犹言汲汲矣。汲本字作彶,《说文》:‘彶,急行也。’河上作‘怵’者,疑忣字之讹。忣古急字也。(见《淮...
0316

《老子》29_06_校笺_10_徐梵澄

<p>《老子》29_06_校笺_10_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘挫’,通行本作‘羸’,真本作‘剉’,乙本作‘唑’。”
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《老子》30_04_校笺_09_水海

<p>《老子》30_04_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:俞说是。帛书甲、乙本正无“敢”字。帛书甲、乙本作“毋以取强焉”(陈鼓应说甲、乙本同作“毋以取强”,则校误)。毋,通“不”,否定副词。《墨子·天志篇》引《诗》云:“毋大声以色...
0486

《老子》53_03_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》53_03_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范‘夷’作‘’,是;潘作‘彝’,借;臧疏误作‘美’。‘而民好徑’,范、寇、赵、罗卷作‘其民好徑’;易州作‘而人好俓’;馆本、磻溪作‘民甚好徑’,宋河上‘徑’作‘俓’...
0476

《老子》31_03_校笺_10_水海

<p>《老子》31_03_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲本作“有欲者”不误也,“欲”当為本字。帛书甲、乙本前经文亦有“有欲者”(见《道篇》)。况且帛书甲、乙本前文尚有“恒有欲也以观其所嗷”(见《道篇》),而通行本第一章亦有...
0486

《老子》55_08_校笺_02_河上公

<p>《老子》55_08_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“‘祥’,长也。言益生欲自生,日以长大。”
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《老子》34_03_校笺_11_俞樾

<p>《老子》34_03_校笺_11_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:河上公本作‘愛養’,此作‘衣養’者,古字通也。盖‘衣’字古音与隐同。故《白虎通·衣裳篇》曰:‘衣者隐也;’以声為例也。而‘愛’古音亦与隐同,故《诗经·烝民》毛传训‘愛...
0386

《老子》16_05_校笺_11_宋常星

<p>《老子》16_05_校笺_11_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“歸之於虚静,萬物同復於命。萬物不静、不能復命。”
0536

《老子》81_音韵_04_本章韵读

<p>《老子》81_音韵_04_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:信,真部;知,支部;支真合韵;善,元部,支元合韵。積,锡部;有,之部,锡之合韵;多,歌部,歌之合韵。道,幽部;争,耕部,幽耕合韵;道,幽部;害,月部,幽月合韵。
0546

《老子》22_02_校笺_14_唐玄宗

<p>《老子》22_02_校笺_14_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘窪’,坳下;‘盈’,满也。此喻说也。夫地之坳下,水必流满。人守谦,德便光大。能曲能枉,坳下也;則全则直,盈满也。故云‘窪則盈’。‘弊’,薄恶之謂也。曲枉窪等,皆自处...
0426

《老子》23_07_校笺_09_严復

<p>《老子》23_07_校笺_09_严復</p>-齐物书舍
严復云:“道者同道,德者同德,失者同失,皆主客观之以同物相感者。”
0536

《老子》46_05_校笺_10_水海

<p>《老子》46_05_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:刘、朱说是也。据《韩非子》之《解老》、《喻老》和帛书甲本可知,《老子》古本作“憯”。作“甚”者,乃转抄者所假也。从文辞表达角度来说,“憯”比“甚”形象,语之痛切。又,‘咎(...
0466

《老子》01_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》01_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本同此;帛书乙本损掩“非恒道也”四字。今从甲本。其他诸本皆无两“也”字,“恒”作“常”,谓“道,可道,非常道”。《淮南子·本经训》和《道应训》引亦无两“也”字,“恒”...
0426

《老子》01_音韵_01_江有诰

<p>《老子》01_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:道、道韵(幽部),名、名韵(耕部),始、母韵(之部,母满以反),妙、徼韵(宵部,徼去声),玄、門韵(文真通韵,玄胡均反)。姚文田谓:玄、玄、門韵,餘同。
0306

《老子》50_04_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》50_04_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、景福、敦煌四本均无‘亦’字,景福本‘動’下有‘皆’字。”
0466

《老子》29_02_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》29_02_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“刘说是也。彭耜引黄茂材曰:‘天下,神器,不可為也,不可執也;至于人身,独非神器乎?’是黄见本有此一句。《淮南子·原道训》有‘天下’至‘失之’十六字,盖本此文,无‘不可執...
0286

《老子》08_05_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》08_05_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“作‘政’是也。《老子》书中‘正’、‘政’二字互见,五十八章‘其政闷闷,其政察察’;与此均用‘政’。‘治’字,《释名·释言语》:‘治,值也,物皆值其所也。’”
0366

《老子》54_07_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》54_07_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:‘溥’,各本作‘普’,《说文》曰:‘普,日无光也;溥,沛也。’溥字是。《左传·昭公七年》:‘溥天之下’,《释文》:‘溥,本作普。’《诗经·北山》:‘溥天之下’,《孟...
0726

《老子》10_05_校笺_08_罗振玉

<p>《老子》10_05_校笺_08_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“‘天門’,敦煌丙本作‘天地’;‘圈’下,敦煌丙本作‘而為’,景龙、御注、英伦三本均作‘能為’。”
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《老子》56_01_校笺_08_唐玄宗

<p>《老子》56_01_校笺_08_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“夫至理精微,玄宗隐奥,虽假言以诠理,终理契而言忘。故了悟者得理而忘言,辨说者滞言而不悟,故曰‘知者不言,言者不知’。”
0276

《老子》12_05_校笺_05_水海

<p>《老子》12_05_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“聾(简作聋)”,乃為《老子》书所用楚方言。扬雄《方言》卷六云:“耸、,聾也。半聾,梁、益之间谓之‘聹’;秦、晋之间听而不聰,闻而不达谓之‘聹’;生而聾,陈、楚、江淮之间谓...
0276

《老子》57_06_校笺_04_范应元

<p>《老子》57_06_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘民多智惠,而衺事滋起。’王弼同古本,‘衺’与‘邪’同。智惠出,有大伪,民多智惠,则不正之事益起。”按:王弼注:“民多智慧,则巧伪生;巧伪生,则邪事起。”是王弼所见本正...
0476

《老子》12_音韵_04_顾炎武

<p>《老子》12_音韵_04_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武《唐韵正》卷五《十二庚》谓:“盲,古音武郎反。《老子》:‘五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,驰騁田獵令人心發狂,难得之貨令人行妨。’惟‘聾’字非韵。《吕氏春秋·尊师篇...
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《老子》60_03_校笺_05_蒋锡昌

<p>《老子》60_03_校笺_05_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“道藏河上公本二句无。”
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《老子》15_01_校笺_06_张煦

<p>《老子》15_01_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等‘道’作‘士’。”
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《老子》15_04_校笺_08_张煦

<p>《老子》15_04_校笺_08_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕无‘兮’字,林、苏‘豫’作‘與’。”
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《老子》62_05_校笺_13_许抗生

<p>《老子》62_05_校笺_13_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘共之璧’即‘拱璧’,共、拱通假。拱璧,即珙璧,大璧也。”
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《老子》80_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》80_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“□□□□□□用之”,损掩“使民復結繩而”六字,《甲本释文》已校补。帛书乙本如此,今从乙本。严遵本“民”作“人”,无“復”字,谓“使人結繩而用之”。王弼本、集唐字本...
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