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《老子》74_06_校笺_06_严可均

<p>《老子》74_06_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注无‘夫’字。‘其手’御注、王弼作‘其手矣’,河上作‘其手者矣’。”水海按:道藏河上公本作“希有不傷其手矣”,宋刊河上公本作“希有不傷手矣”,与严可均所见本不同。
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《老子》26_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》26_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘如何’,纂微、司马、苏、曹、陈、达真、叶、黄、程‘如’并作‘奈’。”
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《老子》27_07_校笺_16_蒋锡昌

<p>《老子》27_07_校笺_16_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按五十五章‘知常曰明’,是‘明’即‘常’谊;‘常’者,即一章所謂‘常道’也。‘是謂襲明’,言聖人能行上述之言是謂因顺常道也。”
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《老子》10_音韵_03_邓廷桢

<p>《老子》10_音韵_03_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢云:“此章用韵颇為出入。‘離’,古读若罗。《诗经·新台》与施韵,施古音它,《易经·離》九三爻辞与歌、嗟韵,嗟古音磋;未有与支、脂部字为韵者。而此章以韵兒、疵、雌、知,‘疵’、...
02613

《老子》18_04_校笺_11_清世祖

<p>《老子》18_04_校笺_11_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖云:“大道为公,主臣一德,何从而有忠臣之名?故有忠臣者,由于國家昏亂也。此见每降而愈下,去道日远之意。”
0266

《老子》76_04_校笺_05_俞樾

<p>《老子》76_04_校笺_05_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘木强則兵’,于义难通。河上公本作‘木强則共’,更无义矣。《老子》原文本作‘木强則折’。因‘折’字阙坏,止存右旁之‘斤’,又涉上句‘兵强則不勝’,而误为‘兵’耳。‘共...
0266

《老子》25_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》25_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“獨立□□□”,损掩“而不垓”三字,《甲本释文》校补為“而不改”;乙本作“獨立而不孩”,“孩”当為“垓”之假借(二字皆以“亥”為声符,上古当皆為之部字),《乙本释文...
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《老子》78_08_校笺_02_彭耜

<p>《老子》78_08_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:''正言若反',司马上有'故'字,下有'也'字。'
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《老子》50_06_校笺_04_水海

<p>《老子》50_06_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:作“執生”是也。執,保持。執生,谓保存生命,以尽天年。《老子》主张執生,以保生守静、顺乎自然为特点。老子反对“生生”,即过分看重生命而动作、妄为的“养生法”。严遵注云:“贪...
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《老子》09_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》09_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘满堂’,‘堂’,本或作‘室’。”
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《老子》32_05_校笺_15_唐玄宗

<p>《老子》32_05_校笺_15_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“天降甘露,惠施无心,人无命令,自均若一,亦如王侯称物平施,无偏无党,即惠化而大同,自东自西,亦何思而不服。”
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《老子》38_09_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》38_09_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“韩非《解老》作‘前識者,道之華也,而愚之首也。’‘前識’二字,严遵本作‘前職’,注‘预设然也’。据注知‘職’为误字。‘愚之始’,傅本‘始’作‘首’,王弼注‘道之華而愚之...
02610

《老子》20_18_校笺_07_王昶

<p>《老子》20_18_校笺_07_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元同开元(作‘我獨異於人,而貴求食於母’)。”
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《老子》23_08_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》23_08_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“王冰《四气调神大论篇》注引此并无‘樂’字。”
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《老子》02_01_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》02_01_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“广明三年经幢残石本‘已’字作‘矣’。《论语集解》义疏九引两‘皆’字并作‘以’。”
02610

《老子》54_03_校笺_06_罗运贤

<p>《老子》54_03_校笺_06_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》六五九引‘修之於身’下,有‘天下自化’一句。”
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《老子》55_08_校笺_12_俞樾

<p>《老子》55_08_校笺_12_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰强。’按此下本有‘是故用其光,复归其明’二句,后人因已见于五十二章而删去之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰:‘知和曰常,知常曰明...
0267

《老子》13_02_校笺_09_武内义雄

<p>《老子》13_02_校笺_09_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“旧钞河上本作‘何謂寵辱?’诸王弼本作‘何謂寵辱若驚?’”
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《老子》62_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》62_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本如此,今从帛书甲、乙本。他本皆同帛书本。
0266

《老子》23_03_校笺_05_严可均

<p>《老子》23_03_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“河上、王弼‘此’字下有‘者’字。”
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《老子》76_05_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》76_05_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“高本汉二‘處’字并作‘居’。‘堅强處下’,彭、傅、赵同此石。盖即草木为喻,以明根干堅强處下,枝叶柔弱處上也。”水海按:彭耜上句作“故堅强居下”,朱谦之校误。
0268

《老子》33_今译

<p>《老子》33_今译</p>-齐物书舍
认识别人是智慧,认识自我才是高明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知道满足就是富有,勤奋行事才是有志。不丧失所在根基就是久长,身死而不被遗忘才是长寿。
0268

《老子》36_01_校笺_17_陈鼓应

<p>《老子》36_01_校笺_17_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘歙’,敛,合。《韩非子·喻老》引作‘翕’。‘翕’、‘歙’古字通用。‘之’,陈懿典《道德经精解》作‘者’。”
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《老子》36_04_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》36_04_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘將欲奪之,必固與之’,按:‘奪’,《韩非子·说林上》引《周书》作‘取’。《后汉书·桓谭传》引同此。”
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《老子》36_08_校笺_05_严可均

<p>《老子》36_08_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘國有’,各本作‘國之’。‘可示’,各本作‘可以示’。”
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《老子》48_01_校笺_08_水海

<p>《老子》48_01_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:有“者”字义足,《老子》原本当有“者”字,《庄子·知北游篇》引有“者”字,即其证。又譣之王弼第二十章注文,其中引此经文作“為學者日益,為道者日損”,皆有“者”字,足可证《老...
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《老子》48_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》48_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“□□取天下也,恒□□”,前句損掩“將欲”二字,后句損掩“无事”二字;乙本作“□□取天下,恒无事”,前句亦損掩“將欲”二字,“天下”后无“也”字。“將欲”两字,今...
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《老子》31_07_校笺_09_卢文弨

<p>《老子》31_07_校笺_09_卢文弨</p>-齐物书舍
卢文弨云:“今作‘恬惔’,易州石刻同。《说文》:‘惔,忧也。’非此。‘恢’亦形近而误。”
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《老子》57_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损;帛书乙本仅损一“聖(简作圣)”字,今据王弼本校补。严遵本无“是以”二字,“曰”作“云”,谓“聖人之言云”。河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景龙本、顾欢本、御...
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笔记:「气的生理功能」

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