老子汇编数据 第138页
排序
《老子》50_05_校笺_06_王卡
王卡云：“‘夫何故？以其求生之厚’，敦煌唐写本S三九二六与P二六三九《老子德经河上公章句》句末有‘哉’字。影宋本‘求生’作‘生生’，譣河上注云：‘以其求生活之事太厚’，则作‘求生’于...
《老子》30_03_校笺_15_水海
水海按：古棣謂句首有“故”字，非是。此句以下言“善者果···”之义项，从语法关系和逻辑事理上来说，与上文“其事好還，師之所居，楚棘生之”之义项，并非因果关系，既非因果复句，亦非因果...
《老子》06_音韵_04_严可均
严可均云：“‘牝’，《广韵》旨、轸兼收‘牝’字。按《大戴礼记·易本命》‘死’、‘牝’协音，《老子》‘谷神不死，是謂玄牝’，皆未转入轸。”（《说文声类·上篇脂类》）
《老子》54_04_校笺_08_柳存仁
柳存仁云：“玄宗疏‘其德乃餘’句，‘乃’讹作‘有’；玄宗注本皆不误。又玄宗注本‘修之於’五句，并去‘於’字，徽宗本从之。”
《老子》09_04_校笺_14_水海
水海按：“遺（yí）”，留也。上古余纽微部，音【Kiwei】，《经典释文》谓“以之反”，即今音yí。又云“唯季反”，则今音wèi，即赠、给予之义；然此音义，于经文则不通也。又，“咎（jiù）...
《老子》55_04_校笺_11_水海
水海按：此句言赤子筋骨柔弱，但手握东西却很牢固，以喻“含德之厚者”生命力旺盛。
《老子》34_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘衣’，於既反，河上作‘愛’也。”
《老子》13_03_校笺_10_严可均
严可均云：“‘辱為下’，王弼、傅奕作‘寵為下’。”
《老子》35_08_校笺_13_王弼
王弼注云：“言道之深大。人聞道之言，乃更不如樂與餌，应时感悦人心也。樂與餌则能令過客止，而道之出言，淡然无味。視之不足見，则不足以悦其目；聽之不足聞，则不足以娱其耳。若无所中然，乃...
《老子》59_07_校笺_05_范应元
范应元云：“‘柢’字，傅奕引古本云：‘柢，本也。’又引敦璞云：‘柢，謂根柢也。’河上公作‘蔕’，非经义。夫‘柢’亦是‘根’。”
《老子》15_11_校笺_18_苏辙
苏辙云：“世俗之士，以物汩性，则濁而不复清。今知濁之乱性也，则静之；静之而徐自清矣。”
《老子》62_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘何’字、‘得’字绝句。”
《老子》63_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘天下難事’，‘難’上亦有‘之’，下同。”
《老子》66_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘欲先民，必以身後之’，‘民’一作‘人’；‘必以’一并作‘以其’。”
《老子》20_13_校笺_19_王雱
王雱云：“沌沌，似愚而真智之极。”
《老子》39_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘王侯得一以為天下贞’，‘貞’，正也。王弼、郭云同古本。一本‘貞’作‘正’，亦后人避讳也。河上公本作‘侯王’。”
《老子》22_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘正’字，王弼同古本，一作‘直’。曲己以从道則全，枉己以从道則正。”
《老子》23_04_校笺_07_陈景元
陈景元云：“形之大者，莫过乎天地；气之广者，莫极乎阴阳。阴阳相激，天地交错，尚不能崇朝終日，何况人处天地之间，不似毫末之在马体乎，而敢纵爱欲，任喜怒，趣取速亡，不亦悲乎？”
《老子》23_07_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘失’则指‘飄風’、‘驟雨’之治而言；以人君行‘希言’之治，則為‘道’、為‘德’；行‘飄風’、‘暴雨’之治，則為‘失’也。此言人君行道，則与道同体；行德，則与德同体；行...
《老子》25_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。李道纯本“昆”作“混”，“地”作“而”，谓“有物混成，先天而生”。其他诸本皆作“有物混成，先天地生”。
《老子》44_音韵_02_江有诰
江有诰云：“貨，呼卧切。按古有平声，当与戈部并收。《老子·立戒篇》：‘身與貨孰多？’为句中韵。‘不贵难得之貨’与过为叶。”又云：“病，皮命切。按有平声，读皮羊切，当与阳部并收。《老...
《老子》26_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□為巠根，清為趮君”，“重”字损掩，《甲本释文》已校补，“輕（简作轻）”假作“巠”（上古二字皆為耕部），“静”假作“清”（上古二字皆為耕部），《甲本释文》皆已校...
《老子》45_07_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公无‘知’字，王弼本并无‘以’字，李约、薛致元同王弼，《谷神子》作‘能清能靖為天下正。’”
《老子》78_05_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：'强本成疏引经文云：'是以聖人受国之垢，是謂社稷主；'是成无'云'字，而以'是以聖人'四字连下为句。'
《老子》30_07_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“用兵应敌，是非求勝，能如此者，胜不恃强，故云果则勿强。”
《老子》08_02_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“上善之行，如水之能，具在下文，皆含法喻。水性甘凉，散洒一切，被其润泽，蒙利则长，故云善利，此一能也。天下柔弱，莫过于水，平可取法，清可鉴人，乘流遇坎，与之委顺，在人所...
《老子》31_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是以君子居則貴左’，纂微、司马、曹、陈、黄并无‘是以’字。”
《老子》12_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘五味’，酸、咸、甘、辛、苦也。‘口爽’，‘爽’，差也。河上云：‘亡也。’”
《老子》14_11_校笺_02_张煦
张煦云：“开元无两‘之’（引者按：帛书甲乙本為‘而’）字。”
《老子》14_音韵_08_水海
水海按：“視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至計，故園而為一。”微【mǐwei】、希【xǐei】，微部；夷【ǐei】，脂部；微部【ei】和脂部【ei】，...
