老子汇编数据 第218页

《老子》76_02_校笺_06_严可均

严可均云:“‘生之’,御注作‘生也’,众本作‘之生也’。”
05410

《老子》02_05_校笺_15_罗振玉

罗振玉云:“景福本作‘功成不居’。敦煌本作‘成功不處’。”
05213

《老子》38_10_校笺_05_严可均

严可均云:“河上作‘處其厚不居其薄,處其實不居其華’。”(按:指宋刊河上公本)毕沅云:“王符《潛夫论·释难》作‘不居其薄’,与王弼本同。朱穆《崇厚论》引上二句作‘處’,下二句作‘居...
03915

《老子》24_06_校笺_14_易顺鼎

易顺鼎云:“‘行’通作‘形’,‘赘形’即王注所云‘肬贅’。‘肬贅’可言形,不可言行也。《列子·汤问篇》‘太形、王屋二山’,张湛注:‘形,当作行。’是古书‘行’、‘形’固有通用者。”...
0297

《老子》53_03_校笺_16_水海

水海按:《说文》云:“夷,平也。从大,从弓。东方之人也。”“夷”字训平,但从此字的构造看来,其初义当是东夷人的专称。而“德”,《说文》云“行平易也”。可知帛书《老子》此“夷”为“德...
0348

《老子》11_07_校笺_09_蒋锡昌

蒋锡昌云:“此‘无’与上三‘无’字不同,為‘有无’之‘无’,常语也。二‘之’字均系统指上文轂木、陶土、房屋三者而言。谓有此三者以為利,无此三者以為用也。”
03611

《老子》64_12_校笺_07_范应元

范应元云:“民之從於世事,為利欲所诱,鲜因其自然,乃生心作意以為之。其始也,未必不謹;其終也,多至於贪肆。故常於其事近乎成而敗之。若能謹終如始,則尚庶幾无敗事矣。”
05012

《老子》47_02_校笺_13_水海

水海按:老子认为世界上一切事物都依循着“道”(某种规律和法则)在运行着。认识的根本任务和方法就是要通过“直观”(以物观物)、“静观”(沉静观物)、“双观”(正反两面去观物),掌握住...
05510

《老子》21_07_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本同;帛书乙本“其”作“亓”,《乙本释文》已校改。今从甲本。傅奕本、范应元本同此二句。其他诸通行本皆作“自古及今,其名不去”。
0515

《老子》06_03_校笺_04_于省吾

于省吾云:“按:旧多读‘勤’如字,洪颐煊读‘用之不勤’之‘勤’为‘廑’,训为弱少。用之弱少,不辞甚矣。‘勤’应读作‘覲’,金文‘勤’、‘覲’并作‘堇’。《宗周钟》‘王肇遹省文武堇彊...
04610

《老子》16_13_校笺_09_宋常星

宋常星云:“亘古常存,悠久无穷者,道也。若我之身,与道为一,则我一道也,道一我也,道之中,本无可危,又安有危於我者乎?没身不殆,不亦宜乎?”
0388

《老子》14_01_校笺_09_朱谦之

朱谦之云:“作‘幾’是也,且与《周易》义相合。《易·系》言:‘极深研幾;’言‘知幾其神,幾者动之微,吉之先見者也。’郑康成注:‘幾,微也。’与傅云正合。马叙伦謂草书‘幾’字似草书‘...
03310

《老子》64_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘於累’,累,劣被反。”
0558

《老子》31_01_校笺_13_刘殿爵

刘殿爵云:“‘佳兵’,不成文义,所以王念孙据《老子》文例订正‘佳’字為‘唯’字。但‘夫唯’是承上文词,不应出现於章首,所以令人怀疑章中文句失次,现在帛书本作‘夫兵者,不祥之器也’。...
03613

《老子》61_03_校笺_10_马叙伦

马叙伦云:“磻溪作‘牝常以静勝牡,以静為下’。六朝残卷作‘牝常以静勝其牡,以其静為下’。‘靖’,馆本、卷子成疏作‘彭’,各本作‘静’,下同。张之象‘牡’误作‘牝’。卷子成疏无‘以其...
0366

《老子》54_07_校笺_08_水海

水海按:许抗生已改初版误说,其著《帛书老子注译与研究》新版已校改为“博”。古棣说不足为据。“普”、“溥”、“博”三字义通。河上公即注云:“人主修道於天下,不言而化,不教而治,下之应...
0475

《老子》57_02_校笺_06_刘师培

刘师培云:“‘奇’与‘正’对文,则‘奇’义同‘邪’。《管子·白心篇》‘奇身名废’,注云:‘奇,邪不正也’,是‘奇’即不正。‘以奇用兵’即不依正术用兵也。”
02814

《老子》53_今译

假使“我”掌握着知识,行走于大道之上,(这样,就)只怕走入邪路。大道虽然很平坦,然而世人却好走邪道。洁修宫室,而田畴一片荒芜,仓廪也十分空虚;(纵然如此,)还穿着锦绣衣服,佩带着锋...
0439

《老子》66_01_校笺_10_朱谦之

朱谦之云:‘江海所以能為百谷王,以其善下之’,按:“傅、赵本‘之’下有‘也’字,《御览·地部、皇王部》引同。唯《地部》引无‘之’字,高翻本同。柰卷本作‘以其善下之故’。”
0278

《老子》02_音韵_01_江有诰

本章江有诰韵读谓:生、成、形、倾韵(耕部),和、隨韵(歌部,隨,徐禾反),事、教、辭、有、恃韵(之宵合韵,教叶音记,辭去聲,有音以),居、居、去韵(鱼部,去平聲)。陈柱又以已、已為...
0425

《老子》64_11_校笺_10_成玄英

成玄英疏云:“‘幾’,近也。凡人從於有為之务,執心躁竞,分别取舍,曾无远见,每欲近成,有始无卒。故:多敗也。《尚书》云:‘靡不有初,鲜克有終。’”
0467

《老子》34_04_校笺_08_罗运贤

罗运贤云:“按:‘於小’、‘為大’对文。‘於小’,猶為小也。《史记·张仪列传》:‘韩果称為东藩之臣;’《赵策》‘為’作‘於’,是已。”
03612

《老子》62_08_校笺_05_薛蕙

薛蕙云:“‘有罪以免邪’,‘罪’下一有‘可’字。”
0418

《老子》25_06_校笺_10_成玄英

成玄英疏云:“体无涯际,故名為‘大’。不大為大,故称為‘强’。夫名以召体,字以表德,道即是用,大即是体,故名大而字道也。人皆先名后字,今乃先字后名者,欲表道与俗反也。”
03012

《老子》15_10_校笺_11_成玄英

成玄英疏云:“尘累斯尽,心灵虚白,故道德宽曠,包容若谷也。”
02410

《老子》35_05_校笺_09_水海

水海按:第二十三章王弼注“道之出言,淡兮其无味也”,全引此章经文,古王弼本当作“淡兮其无味也”,同笔者校文。又,《老子》故本当作“兮”字。张松如、张舜徽即校为“兮”字。“兮”为《老...
03313

《老子》10_07_校笺_05_王弼

王弼注云:“‘生之’,不塞其原也。‘畜之’,不禁其性也。”
04213

《老子》19_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘百倍’,倍,蒲罪反。”水海按:上古“倍”为並纽之部字,拟音【be】。帛书甲本假借為“負(简作负)”,“負(简作负)”,亦為并纽之部字,拟音【bǐwe】。因上古无轻唇音,所...
04415

《老子》19_03_校笺_04_范应元

范应元注云:“巧利本欲以便民,而其末必至挠民,盖巧利之习胜,则寝失淳朴之风也。上攻巧利,则下多奸贪,以至為盗,故絶弃世俗之所谓巧利之事,则盗賊无有矣。盖聖知、仁義、巧利非乱天下,而...
05114

《老子》58_07_校笺_09_水海

水海按:作“人”是。此“人”为泛指,不仅包括“人君”(指“俗君”),也包括一般“民众”。韩非作“人”是,释之为“众人”则不确;河上公作“人”是,训为“人君”亦不确;至王弼始改“人”...
0509