老子汇编数据 第219页
排序
《老子》49_09_校笺_07_水海
水海按：据帛书甲本看来，《老子》原本当作“渾心”。“渾其心”乃“渾心”注文窜入。“渾渾”或“渾渾焉”，乃后人因与上文“翕翕”（或“歙歙”等）或“翕翕焉”（或“歙歙焉”等）為对所改《...
《老子》81_01_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“俞、陶之说非也。《文心雕龙·情采篇》曰：‘老子疾伪，故称美言不信；’是刘勰所见《老子》本作‘言’字。河上于此句注云：‘滋美之言者，孳孳华词。不信者，饰伪多空虚也。’又，...
《老子》81_03_校笺_07_高明
高明云：“世传本皆作‘善者不辯，辯者不善’，并多窜在‘知者不博，博者不知’之前。按：从经义分析，原讲三层意义：一为‘信言不美’，二为‘知者不博’，三为‘善者不多’。今本文次颠倒，经...
《老子》29_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“《说文解字》无‘呴’字；云：‘嘘，吹也；’‘吹，嘘也；’又云：‘歔，欷也；’‘欨，吹也。’疑‘呴’应作‘欨’，古字‘歔’、‘嘘’应同。”
《老子》57_07_校笺_08_许抗生
许抗生云：“按：‘法物’，乙本为‘□物’，河上公本与严遵《道德指归》作‘法物’；傅奕本、《淮南子·道应训》引皆作‘法令’。这里的‘法物’或即指法令之类的东西。”
《老子》70_06_校笺_11_高明
高明云：“帛书甲、乙本经文相同。‘褐’下有‘而’字，今本多同王本脱此字。从经义分析，‘而’字在此作连词，可训‘與’或‘而又’，犹言聖人被褐而又懷玉，特突出‘懷玉’之意，故‘而’字不...
《老子》34_04_校笺_09_奚侗
奚侗云：“‘衣養’，猶云覆育。有覆育萬物之功，而不為之主，是自处卑下也，故云‘可名於小’。此二句（指‘衣養萬物而不為主’和‘可名於小’）与下二句相偶。各本‘可名於小’句上，误赘‘常...
《老子》08_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“如”作“治”，当为“似”的音假（上古二字皆为之部），《甲本释文》即校为“似”；帛书乙本如此。今从乙本。刘惟永本“上”作“其”，“如”作“若”，谓“其善若水”。其他诸...
《老子》51_02_校笺_05_高明
高明云：“甲、乙本‘器成之’，今本多同王本作‘勢成之’。‘器’、‘勢’古读音相同，可互相假用，但是彼此意义不同。旧注皆以‘勢’为本字，解释为形势、趋勢、气候或环境等多种意义。如王弼...
《老子》55_06_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》从傅奕本作‘数’，引《太玄经》、《玉篇》证之。鼎按：《庄子·庚桑楚篇》云：‘終日號而嗌不嗄’，正本《老子》之文，较之《太玄经》、《玉篇》，更为近古可据。‘嗄...
《老子》52_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：臧疏、柰卷、易州及《文选·思玄赋》注引‘得’作‘知’；易州、臧疏‘以’作‘又’，柰卷‘以’作‘復’。成疏曰：‘既知道是我母，即知我是道子。’是成玄英‘得’亦作‘知’...
《老子》67_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘吾大’，傅奕与西晋本同古本。‘肖’，类也。‘大’字、‘肖’字绝句。老子未尝自大也，盖以道自重，而天下莫能知之，故謂其大，而似不类众人也。”
《老子》64_08_校笺_06_水海
水海按：作“百仞”不误，此言高。正与上文“九成”言高相谐。我疑心：古文“仁”字作“”，从千、心。传写者先由“仞”假为“仁”，后传者误写“百仞之高”為“百千之高”，后再误写為“千里之...
《老子》41_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘勤而行之’。”
《老子》10_05_校笺_11_高明
高明云：“乙本‘啓闔’，王本作‘開闔’。按：‘啓’、‘開’二字之别，系因避汉景帝刘启之讳，而改‘啓’为‘開’。”
《老子》21_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；帛书乙本“其”作“亓”，《乙本释文》已校改。今从甲本。傅奕本、范应元本同此二句。其他诸通行本皆作“自古及今，其名不去”。
《老子》20_10_校笺_12_严可均
严可均云：“河上‘乘乘’下有‘兮若’二字。王弼作‘儽儽兮若无所歸’。”
《老子》16_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘明’，武兵切。古音谟郎反，今以字母求之，似当作弥郎反。《诗经·东方未明》音章：‘东方未明，颠倒衣裳。’《老子》：‘復命曰常，知常曰明。’‘不自见故明，不自是故彰。’‘...
《老子》02_04_校笺_09_焦竑
焦竑云：“‘功成而不居’，古本作‘功成不處’。‘處’，上声。”
《老子》39_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“胃侯王毋已貴□□□□□”，损缺“以高將恐蹶”五个字。乙本把“蹶”假作“欮”，其他文字同此。傅奕本“侯王”作“王侯”，“毋已貴以高”作“无以為貞而貴高”，“蹶”作“...
《老子》50_02_校笺_04_水海
水海按：“四肢九竅为十三”，已涉附会；“虚无清静等为十三”、“十恶三业为十三”、“五行生死之数为十三”，皆穿凿不足信；至于高亨的“人之百年历途三段”说，也是推测之说，并无根据。只有...
《老子》57_09_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗注云：“无爲，则清静，故人自化。好静，则得性，故人自正。”
《老子》20_07_校笺_09_张煦
张煦云：“吕、赵及《北堂书钞》一五四、《玉烛宝典》三引并作‘如登春臺’。”
《老子》69_06_校笺_13_易顺鼎
易顺鼎云：“‘哀’即‘爱’，古字通。《诗序》：‘哀窈窕而不淫其色；’‘哀’亦当读为‘爱’。‘抗兵相加，哀者勝’，即上章‘慈以戰則勝’也。”
《老子》13_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公作‘何謂寵辱’，明皇作‘何為寵辱’。”
《老子》80_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘小國寡人’，按：柰卷‘寡’作‘寮’。景福、柰卷、王羲之‘伯’下有‘人’字。”
《老子》51_02_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲、乙本“形”皆作“刑”，两字古通（二字上古皆为匣纽耕部）。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》的《陈忌问壘》“事已往而刑不见”，“刑”即“形”的假借（竹简《孙膑兵法》凡...
《老子》32_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“俾道之在□□□”，损掩“天下也”三字，《甲本释文》已校补。乙本作“卑□□在天下也”，“卑”为“俾”之省写或假借（上古二字皆为帮纽支部），损掩“道之”二字。甲、乙二...
《老子》41_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘下士聞道，大笑之’，古本‘道’下有‘而’字。”
《老子》37_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：本章弼注：‘吾將镇之无名之樸；’三十八章弼注：‘镇之以无名；’可证‘无名之’三字非衍文，马说非是。按：‘欲’，贪欲也。‘作’，起也。《说文》：‘鎮，博壓也。’‘无名...
