老子汇编数据 第23页

《老子》38_01_校笺_04_杨树达

杨树达云:“据此,《老子》‘上德不德’,当作‘上德不得’。”
04012

《老子》28_03_校笺_09_范应元

范应元云:“谦下,則长久之德,不離於身,是以反歸於婴兒之时,神全而气和矣。”
0515

《老子》10_05_校笺_04_范应元

范应元云:“河上公并苏注皆作‘為雌’,一本或作‘无雌’,恐非经义;盖当经中有‘知其雄,守其雌’也,理亦当作‘為雌’。”
03411

《老子》32_09_校笺_06_严可均

严可均云:“‘與江海’,御注、河上作‘之與江海’,王弼作‘之於江海’。”
04815

《老子》45_07_校笺_09_水海

水海按:敦煌己本作“正”而不作“政”,武内义雄误校云“作政”。张舜徽说经文有“可以”二字,是也。又,“正”,实为标准的意思。黄生《字诂》云:“予考正之為字本训射的,文从一、从止。射...
0496

《老子》61_述评

《老子》这一章节的中心意思,是宣扬“大者宜为下”的思想。 班固评先秦道家时说:“(道家)合于尧之克攘(让),易之嗛赚,一谦而四益。”(《汉书·艺文志》)老子见于大道“为而不恃,功成...
04012

《老子》04_02_校笺_08_张煦

张煦云:“苏、葛、赵(孟頫)‘兮’作‘乎’。”水海按:道藏苏辙本作“兮”。
04812

《老子》10_05_校笺_05_张煦

张煦云:“葛、林、赵‘為雌’作‘无雌’。”
03314

《老子》52_音韵_04_奚侗

奚侗云:“母,读若每。事、救為韵,《鹖冠子·世兵篇》以、之韵游、邮亦其例。”
02512

《老子》31_11_校笺_08_谭献

谭献云:“予以為‘偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之’三句注文误入。‘言以喪禮處之’句,易州石刻及《御览》引皆无。”
0495

《老子》12_07_校笺_07_成玄英

成玄英疏云:“去彼耳目之盲聾,取此為腹之实智。”
04915

《老子》15_02_校笺_06_高明

高明云:“帛书乙本‘微眇玄達’,今本作‘微妙玄通’,‘眇’、‘妙’二字通用,‘通’、‘達’二字义同,此当从今本。”
0239

《老子》33_06_校笺_02_严可均

严可均云:“‘强行有志’,各本‘行’下有‘者’字。”
0436

《老子》04_01_校笺_14_马叙伦

马叙伦云:“磻溪作‘或似不盈’。成疏曰:‘而言或不盈者’,则成亦作‘或不盈’。孙盛《老子疑问反讯》及《后汉书·黄宪传》注引并同。《后汉书·刘祐传》‘延笃贻祐书’曰:‘沖而不盈’,边...
03610

《老子》04_04_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本损掩“湛兮似”三字;帛书乙本作“湛呵佁或存”,“呵”为“兮”之误译,“似”假作“佁”。《乙本释文》校注云:“‘似’字反书。反书之例,商周文字常见,汉则少见。”帛书《德...
04410

《老子》08_02_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本如此;帛书乙本“静”假作“争”(上古二字皆为耕部)。今从甲本。《甲本释文》校“静”为“争”,校注并云:“‘而有静’,乙本作‘而有争’,通行本作‘而不争’,义正相反。按...
0395

《老子》41_06_校笺_09_奚侗

奚侗云:“‘夷’,平也。平有正谊。《左传·昭公二十八年》:‘忿纇无期’,杜注:‘戾也。’戾有反谊,此谓正言若反。夷纇相对,与明昧、進退同。河上本误作‘類’。”
05315

《老子》42_06_校笺_10_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:十六章‘公乃王,王乃天’;彼文‘公’、‘王’,即此文‘王公’也。弼注‘而得一者王侯主焉’,与经文‘而王公以為稱’无关,不能据以为证。”
03313

《老子》45_03_校笺_03_范应元

范应元云:“‘詘’,音屈,枉曲也。太史公司马谈同古本(作诎)。大直者,顺物自然,故若詘也。大巧者,至妙无机,故若拙也。”
02814

《老子》71_音韵_04_水海

水海按:“知不知,尚矣;不知知,病矣。”尚【zǐan】、病【bian】为韵,二字皆入阳部。又,两“矣”字为虚字脚,故此为富韵。又,知【tǐe】、知【tǐe】为韵,知入支部;尚【zǐan】、病【bi...
02412

《老子》39_04_校笺_13_蒋锡昌

蒋锡昌云:“强本荣注:‘侯王得一以為天下正’,是荣作‘正’。《书钞》一百四十九引‘貞’作‘真’,此则因宋钞兼避仁宗讳,故又改‘貞’為‘真’耳。按:‘貞’为‘正’之假,其谊专指清静之...
03812

《老子》59_05_校笺_05_张煦

张煦云:“葛‘以’作‘與’。”
0377

《老子》45_04_校笺_04_易顺鼎

易顺鼎云:“《道德指归论·大成若缺篇》‘大巧若拙’下,又云:‘是以赢而若詘’。疑所据本有‘大赢若詘’一句,无‘大辯若訥’一句。”按:道藏严遵本《指归》论中“赢”作“羸”,易顺鼎引文...
03810

《老子》58_02_校笺_11_水海

水海按:《老子》原本当作“邦”,汉人避刘邦讳而改为“民”,唐人避李世民讳又改为“人”,欲复《老子》原本之真,必作“邦”也。况且本章首四句,谈的是“治国安邦”之策,并非仅指“治民”;...
03614

《老子》77_音韵_02_朱谦之

朱谦之云:“诸说均不全。此章与、舉、與(補)、餘、下、者、處、邪,皆鱼部,实通篇一韵。恃、處非韵,武内说误。”
04512

《老子》15_07_校笺_16_水海

水海按:“涣”后应有“兮”字。松灵仙云:“外虽矜庄若众,内恒和畅放散无复滞著,涣然如凝冰消散也。”则釋“兮”為“然”。此“兮”為语尾助词,用在动词“涣”(涣散)之后,表示状态,译為...
04013

《老子》07_04_校笺_13_朱谦之

朱谦之云:“‘以其无私’,按:陈碧虚曰:‘王弼古本作:不以其无私邪?’王古本与傅本同。广明、庆阳、楼正、高翻、范应元、室町抄本与今王本同。按‘私’作‘尸’非也。《后汉书·方术传》‘...
05110

《老子》27_03_校笺_19_吴澄

吴澄注云:“計,計數多寡也。籌策,計算者所用之算,以竹为之。計數者必用籌策,然常人所为尔。有道者观之,则岂謂之善哉?善計者以不計为計,故不用籌策。”
03815

《老子》28_11_校笺_05_严可均

严可均云:“‘是以大制无割’,各本作‘故大制不割’。”
0458

《老子》40_03_校笺_05_朱谦之

朱谦之云:“首章‘无名,天地始;有名,萬物母’。以无名与有名对,天地与萬物对,始与母对。此章亦言有无,则‘天下萬物’,当作‘天地萬物’,于义为优。”
0399