老子汇编数据 第21页
排序
《老子》21_08_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作“以順衆父”（甲本“仪”，同“父”）。“順（简作顺）”，循從，依從。《释名·释言语》：“順，循也，循其理也。”《广韵·稕韵》：“順，从也。”《诗经·大雅·皇矣》：...
《老子》64_音韵_03_顾炎武
顾炎武《唐韵正》卷六《十八尤》谓：“‘謀’，古音媒。····《老子》：‘其安易持，其未兆易謀。’‘不召而自来，然而善謀。’”旁证云：“《管子·霸言篇》：‘智者善謀，不如当时。’《庄...
《老子》45_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“其”作“亓”，“弊”作“幣”（为“弊”的假借）；帛书乙本全部损掩。宋刊河上公本、《音注河上公老子道德经》本、敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经河上公章句》本...
《老子》75_04_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘夫唯无以生為者，是賢於貴生’，按：首句广明、景福、王羲之、赵孟頫同此石。邢玄同敦煌辛本。···又按：《淮南子·精神训》：‘夫人之所以不能终其寿命，而中道夭于刑戮者，何...
《老子》67_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘持而寳之’，范、潘、宋河上、易州、罗卷同此；然河上注曰：‘抱持而保倚’，是河上作‘持而保之’。磻溪、寇、白、张嗣成、二赵作‘保而持之’，彭、吴、馆本、卷子成疏、臧疏作...
《老子》59_07_校笺_08_刘师培
刘师培云：“河上本‘柢’作‘蒂’。注云：‘深根固蒂者，乃長生久視之道。’按：《韩非子·解老》云：‘树木有曼根，有直根。（直）根者，书之所謂柢也。柢也者，木之所以建生也。曼根者，木之...
《老子》19_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘絶仁棄義，民復孝慈’，‘復’音服。‘復’，反也。”
《老子》51_04_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“‘道之尊，德之貴”，敦煌本作‘道尊，德貴’。”
《老子》15_11_校笺_16_王弼
王弼注云：“濁以静，物则得清；安以動，物则得生。此自然之道也。”
《老子》38_02_校笺_06_高亨
高亨云：“下德之人，不求反其本性，而于性外求德，既得性外之德，则坚守勿失，而终失去本性，故曰‘下德不失德，是以无德。’”
《老子》13_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘寵辱’，简文云：‘寵，得也；辱，失也。’‘若驚’，顾云：‘若，而也。’‘貴’，重也，河上公：‘畏也。’‘大患若身’，河上云：‘空也。’”水海按：今譣诸河上公注文皆无“...
《老子》39_04_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本，柰卷作‘王侯’，《群书治要》、孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》、《书抄》一四九引并作‘貞’，严遵、河上、顾欢··《玉篇》‘一’字下引均作‘正’，遂州本作...
《老子》19_06_校笺_11_王安石
王安石注云：“不言‘守素’而言‘見素’，不言‘返樸’而言‘抱樸’，不言‘无私’而‘少私’，不言‘絶欲’而言‘寡欲’。盖‘見素’然后可以‘守素’，‘抱樸’然后可以‘返樸’，‘少私’然...
《老子》06_01_校笺_07_毕沅
毕沅云：“陆德明曰：‘谷，河上本作浴’。后汉陈相边韶建老子碑《铭》引亦作‘浴’。”
《老子》38_01_校笺_05_水海
水海按：杨树达说非也。释“不德”之“德”借为“得”，说上德者本就有德，他并不外欲得德。此说虽通，然《老子》原本“不德”非為“不得”也。 又，河上公注：“德大无上，故言上德也。不德者...
《老子》49_音韵_03_水海
水海按：“聖人恒、无心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。”心、心为韵，上古侵部。善、善、善为韵，元部。信、信、信为韵，真部。又，上古...
《老子》27_02_校笺_05_严可均
严可均云：“‘瘕讁’，御注、河上作‘瑕讁’，王弼作‘瑕謫’。”水海按：王弼本经文作“讁”，注文“无瑕讁可得其門”，当亦作“讁”。但陆德明《经典释文》出“謫”字，可知唐代时陆氏所见王...
《老子》42_06_校笺_06_劳健
劳健云：“‘而王公以為稱’，诸唐本、河上本皆如此。此作‘王公’，乃与‘稱’字谐韵，亦如第三十二章‘侯’、‘守’字，第三十九章‘王贞’、‘王稱’字。当从诸唐本。”
《老子》54_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“按：《周易集解》虞氏注引《老子》曰：‘修之身，德乃真。’无‘於’字并无‘其’字矣。”
《老子》64_09_校笺_05_王弼
王弼云：“当以慎终除微，慎微除亂。而以施為治之，形名執之，反生事原，巧辟滋作，故敗失也。”
《老子》69_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘仍无敵’，陆、王弼‘仍’作‘扔’，音仍。”
《老子》66_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天下樂隼而弗猒也，非以亓无諍與”，前句无“皆”字，“推”假作“隼”（上古“推”【dzuei】為从纽微部，“隼”【siwen】為心纽文部，因微部【ei】和文部【en】，主要元音...
《老子》27_04_校笺_15_许抗生
许抗生云：“‘關籥’，甲本作‘阐籥’，乙本作‘關籥’，傅奕本作‘關键’。吴澄说：‘關鍵，拒門木也。横曰關，竖曰鍵。’‘閳’、‘關’义同。‘籥’与‘鑰’同。‘籥’有閉之义，以鎖鎖之叫...
《老子》75_04_校笺_08_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘是’下，依义当有‘以’字。”
《老子》16_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘明’，武兵切。古音谟郎反，今以字母求之，似当作弥郎反。《诗经·东方未明》音章：‘东方未明，颠倒衣裳。’《老子》：‘復命曰常，知常曰明。’‘不自见故明，不自是故彰。’‘...
《老子》48_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘又損之’，河上、王弼无‘之’字。”按：宋刊河上公本“又損”后无“之”字，而敦煌唐写本P二六三九号、S三九二六号《老子德经河上公章句》“又損”后有“之”字。
《老子》39_11_校笺_09_水海
水海按：帛书甲本为是。其他各本作“故貴以賤為本”，盖由传写而有省、夺“必”等者也。河上公注云：“言必欲尊贵，当以薄賤為本；言必欲尊高，当以下為本基。”其所据之本与帛书同，在“貴”、...
《老子》54_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“子孫以祭祀□□”，“祭”为“祭”之误，《甲本释文》已校改；“祀”后损掩“不絶”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本同此句。今从乙本。《韩非子·喻老》此句作“子孫以其...
《老子》69_04_校笺_07_陶绍学
陶绍学云：“‘執无兵’句应在‘扔无敵’句上。弼注曰：‘犹行无行，攘无臂，執无兵，扔无敵也；是王同此。”
《老子》60_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“言天下有道，神与聖人两不相傷，故得交歸于民也。本章言神不傷人，以明聖人之不傷人。聖人不傷人之道奈何？曰清静无为，不去扰民而已。如此，则天下安乐，而万民皆得其利矣。”
