老子汇编数据 第35页
排序
《老子》69_01_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“各本无‘曰’字，今据帛书甲、乙本补。”
《老子》05_04_校笺_06_严可均
严可均云：“王弼、顾欢本作‘不掘’。‘俞出’，各本作‘愈出’。”
《老子》78_05_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：'强本成疏引经文云：'是以聖人受国之垢，是謂社稷主；'是成无'云'字，而以'是以聖人'四字连下为句。'
《老子》63_05_校笺_07_水海
水海按：今通行本“冬”作“終”，帛书甲、乙本释文、许抗生校注本、沙少海全译本、高明校注本等本皆校作“終”。其实，“冬”是“終”的古字，“終”是“冬”的今字。《说文》云：“冬，四时尽...
《老子》41_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘勤而行之’。”
《老子》30_08_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本均作‘物壯而老’，‘而’字盖沿上文数句‘而’字致讹，非原文也。‘物壯則老’，有惊惜意，叹盛极必衰也；若云‘物壯而老’，乃万物自然之理，无足异者。此数语结尾，...
《老子》41_09_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘質真若渝’，‘渝’，羊朱反，变改也。傅奕《音义》云：‘古本作輸，《广雅》曰：輸，愚也。或作揄，董遇作摇。’今从王弼作‘渝’。”又云：“‘渝’，古本作‘輸’。”
《老子》63_音韵_03_本章韵读
本章韵读：為，歌部；味，物部，歌物合韵；德，职部，物职合韵。易，锡部；细，脂部，锡脂合韵；易，锡部；細，脂部，锡脂合韵。大、大，月部。信，真部；難，元部，真元合韵；難、難，元部。
《老子》28_11_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘大制無割’，河上公、王弼作‘故大制不割’。《淮南子·道应训》引亦作‘無’。”
《老子》14_12_校笺_09_高明
高明云：“甲、乙本‘執今之道’，今本皆作‘執古之道’，‘今’、‘古’一字之差，则意义迥然有别。按托古御今是儒家的思想。法家重视现实，反对托古。《史记·商君列传》：‘卫鞅曰：治世不一...
《老子》22_01_校笺_08_王昶
王昶云：“开元‘正’作‘直’。”
《老子》01_08_校笺_02_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘此两者同，出而異名，同謂之元。元之又元，衆妙之門’，‘元’古本皆作‘玄’，清本以避聖祖讳，改‘玄’为‘元’。今当更正，以下仿此。”水海按：《绩语堂碑录》因避清帝玄烨之...
《老子》03_07_校笺_11_许抗生
许抗生云：“‘使夫知不敢為而已’句，乙本作‘使夫知不敢弗為而已’，河上公本、通行本皆作‘使夫知者不敢為也，為无為’，与乙本异。今按：从上下文义看，应作‘使夫知不敢為而已’，意谓使得...
《老子》42_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘所惡’，惡，乌路反。”
《老子》36_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书甲、乙本。想尔本、景龙本此二句作“將欲癈之，必固興之”。其他诸通行本皆作“將欲廢之，必固興之”。
《老子》15_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘敦兮其若樸’，龙兴观碑次解本作‘混若樸’。木未斵曰樸。‘若樸’，质而无文章也。”
《老子》59_05_校笺_05_张煦
张煦云：“葛‘以’作‘與’。”
《老子》28_10_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九全引此章，独无‘樸散則為器’句。”
《老子》27_03_校笺_10_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘策’作‘筭’。”
《老子》03_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘无不治矣’，程无‘矣’字。”
《老子》79_02_校笺_03_陆德明
陆德明云：''契'，苦计反。'
《老子》63_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天下之難事’、‘天下之大事’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘之’字。”
《老子》78_08_校笺_03_毕沅
毕沅云：''正言若反也'，诸本无'也'字。'
《老子》08_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：古代道家言，往往以水喻道。《管子·水地篇》曰：‘地者，萬物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。’又，‘水者，何也？萬物之本原也，诸生之宗室也’；其...
《老子》38_11_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘居其實不居其華’；又荣注：‘居其實不居其華’。是成、荣两本‘處’并作‘居’。”
《老子》57_08_校笺_02_张煦
张煦云：“《御览》七六引作‘聖人之言云’。”
《老子》51_07_校笺_02_奚侗
奚侗云：“四句已见第十章，此复出。”
《老子》62_01_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘道者萬物之奥’。帛书甲、乙本‘奥’作‘注’，并有‘也’字，今据写正。《说文》：‘注，灌也。’引申有归聚义。谓道为萬物之所灌注也。”
《老子》13_09_校笺_05_范应元
范应元云：“‘故貴以身為天下者’，古本。一本作‘故貴以身為天下’。”
《老子》75_04_校笺_13_水海
水海按：朱谦之说非是。《淮南子·精神训》所云虽本于《老子》，然非《老子》原文，不足為据。且此二句是承上文“求生之厚”而申言，非单独為“一段”明矣。又，“賢”后他本有“於”字，而帛书...
