老子汇编数据 第41页
排序
《老子》61_02_校笺_12_高亨
高亨云：“‘交’，当作‘父’，形近而讹。《鹖冠子·王铁篇》篇云：‘百父母；’旧校云：‘父或作交。’即‘父’、‘交’互误之证。《说文》：‘父，家长率教者。’引申则國君执政者亦可曰‘父...
《老子》56_07_校笺_06_水海
水海按：当作“害”也。道藏王弼本、诸子集成王本、张之象王本、四部备要王弼本、浙江书局刻王弼本皆作“害”。《经典释文》在“不劌”前、“挫锐”后，有“令去”两字，这两字显然是引自王弼解...
《老子》46_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“罗卷无‘故’字，馆本作‘知足之足常’。···《文选·东京赋》注引作‘知足常足’也。”
《老子》33_05_校笺_08_肖天石
肖天石云：“知足者，常自足其足，且自足于内，以其有止，故少分即足。不知足者，常求足于外，求足于外则无止，是即能富有天下，亦不能足。”
《老子》22_02_校笺_08_张煦
张煦云：“吕‘敝’作‘弊’。”
《老子》39_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：清、寧、靈、盈、生、貞韵，耕部；裂、發、歇、竭、滅、蹙韵，祭部；邪、乎、車韵，鱼部（邪音余）；琭、玉韵，侯部；落、石韵，鱼部（落卢入声，石蜍入声）。
《老子》21_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘恍兮惚兮，中有物兮’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作‘恍兮惚，其中有物’。”
《老子》34_01_校笺_15_唐玄宗
唐玄宗注疏云：“大道汎兮，无系而能应物，左右无所偏名矣。···汎兮者，无系之貌也。言道之為物，非阴非阳，非柔非刚，汎然无系，能应众象，可左可右，无所偏名。故庄子曰：‘夫道未始有封。...
《老子》64_05_校笺_05_王弼
王弼注云：“‘為之於未有’，谓其安未兆也；‘治之於未亂’，谓闭微脆也。”
《老子》61_音韵_03_本章韵读
本章韵读：流，幽部；交，宵部，幽宵合韵。牡，幽部；下，鱼部，上古楚音幽鱼押韵。邦、邦、邦、邦，东部。取、取，侯部。人、人，真部。欲，屋部；下，鱼部，屋鱼（旁对转）合韵。
《老子》25_10_校笺_06_水海
水海按：帛书甲、乙本第一句作“人法地”，与河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、傅奕本等古本合，寇才质、高亨、张松如、古棣、沙少海等人妄改“人”為“王”，大误。顾本成玄英疏云：“人，王...
《老子》58_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：《说苑·敬慎篇》‘老子’二字疑当在‘故’字下，独‘禍兮’以下引《老子》文耳。不然，此二语为老子引古记，而《老子》全书无‘故曰’例也。惟此下脱‘圣人所独见众人’七字，...
《老子》24_01_校笺_15_高明
高明云：“帛书甲、乙二本同作‘炊者不立’一句，似非偶然。帛书组读‘炊’字为‘吹’，谓为‘古导引术之动作’，言无实据，亦不足信。愚以为帛书‘炊者不立’，当从今本读作‘企者不立’。‘吹...
《老子》65_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“王无‘也’字，是。‘多知故’当连读。古称‘巧伪’為‘故’，《淮南子·原道训》‘偶智故，曲巧伪诈’，是其证。”
《老子》47_附论_02_水海
水海按：《老子》这几章节中的“远”，应释为楚方言的“远”，则切当也。扬雄《方言》（卷十三）云：“藐，广也。”《方言笺疏》云：“《楚辞·九章》云：‘藐蔓蔓之不可量兮’，通作‘邈’。前...
《老子》54_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不拔’，皮八反，顾云‘私’。”
《老子》54_04_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘其德乃餘’，景龙、景福二本‘乃’作‘有’，敦煌本‘餘’上有‘有’字。”
《老子》28_01_校笺_13_古棣
古棣云：“作‘谿’為是。《说文》：‘谿，··从谷，奚声。’《尔雅·释水》李注：‘水出于山，入于川，曰谿。’‘谿’字从谷，与山谷有关。余曾目睹鲁南暴雨之后发山水的情状，从山上直泄而下...
《老子》27_08_校笺_03_纪昀
纪昀云：“按《永乐大典》无‘者’字，下同。”
《老子》19_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘此三者，以為文不足’，司马作‘以為文而未足’，程无‘此’字。”
《老子》66_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“故居前而民弗害也，居上而民弗重也”，《甲本释文》校注云：“乙本作‘故居上而民弗重也，居前而民弗害’，通行本同，疑此处误倒。”按：上文先言“上民”如何，后言“先民...
《老子》33_08_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“宋河上‘忘’作‘亡’。《治要》引作‘妄’。《列子·仲尼篇》注引、《弘明集》六僧绍《正二教论》引并作‘亡’。成疏曰：‘欲明死而不死不壽而壽也；’是成亦作‘亡’。”
《老子》02_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘形’，王弼作‘較’，陆德明亦作‘較’，并非。古无‘較’字，本文以‘形’与‘傾’为韵，不应用‘較’，又明矣。”
《老子》23_04_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“易州、馆本无‘乎’字。易州‘尚’作‘上’。《理惑论》引作‘天地尚不得长久，而况人乎？’”
《老子》55_02_校笺_07_张煦
张煦云：“林作‘毒蟲虺蛇不螫’。”
《老子》49_02_校笺_06_水海
水海按：“百姓”是奴隶社会宗族制的产物。在先秦奴隶社会中，占统治地位的宗族，概称“百姓”。百言其多，姓指族姓。如《尚书·尧典》“九族既睦，平章百姓”，“百姓”即各个宗族及其贵族首领...
《老子》22_11_校笺_10_水海
水海按：高明说是，马氏说非。帛书甲、乙本和河上公本、王弼本作“誠（简作诚）”是。“誠”，副词，确实、真正之义。《广韵·清韵》：“誠，审也。”杨树达《词诠》卷五：“誠，表态副词（情态...
《老子》64_12_校笺_06_成玄英
成玄英疏云：“此戒慎学人，令道心坚固，終始如一，岂有敗乎？”
《老子》33_05_校笺_06_宋常星
宋常星云：“随境自适，心不妄贪，謂之知足。人能以澹泊自守，以寡欲自安，身虽贫而志不贫，境虽困而道不困，既无不足，则长富矣。”
《老子》41_06_校笺_06_张煦
张煦云：“苏、吕、葛‘夷道’句在‘進道’句下。林、苏、葛‘纇’作‘類’。”
