老子汇编数据 第8页
排序
《老子》20_01_校笺_07_高明
高明云：“按此句（‘绝學无憂’）经文，世传今本皆在第二十章之首。经學者考证，多认為当属第十九章之末。帛书甲、乙本皆不分章，此文上承‘少私寡欲’，下接‘唯與阿，其相去幾何’，中间无明...
《老子》80_04_校笺_09_吴澄
吴澄云：“民淳事简，上古結繩之治可復。雖有书契，亦可不用，不但不用什伯之器而已。”
《老子》20_04_校笺_02_孙鑛
孙鑛云：“‘不可’，一作‘不敢’。”
《老子》81_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□，□□不□”，前句全损，后句损掩仅存一“不”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本如此，今从乙本。其他诸本皆同此两句，与帛书乙本合。
《老子》20_06_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本作“巸巸”（yí yí），为经文本字，此为叠音词。“巸”其异体为“婴”，喜悦之义。《集韵·之部》：“婴，或省（作巸）。”《类篇·巳部》：“巸，乐也。”《马王堆汉墓...
《老子》81_05_校笺_03_高明
高明云：“帛书乙本‘愈’字作‘俞’，‘與’字作‘予’，稍异。”水海按：“予”、“與”古义通，皆给予之义。《尔雅·释诂》云：“予，赐也。”郭璞注：“赐與也。”邢昺疏：“予者，授與也。...
《老子》20_08_校笺_16_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按陈碧虚谓王弼作‘廓’，与《释文》合。易氏谓王本作‘廓’，是也。强本引成疏经文：‘我魄未兆；’是成作‘我魄未兆’。顾本成疏：‘怕，寂也。’‘魄’作‘怕’，盖后人据顾本经...
《老子》67_03_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“若宵，細久矣”，“肖”假作“宵”。帛书乙本作“若宵，久矣亓細也夫”，“肖”假作“宵”，《乙本释文》即校为“肖”。今从《乙本释文》。严遵本作“若肖，久其小矣”。遂...
《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘不足’二字，涉上文‘以為文而不足’衍。‘似’字，捝去人旁。”
《老子》67_05_校笺_07_吕惠卿
吕惠卿云：“我有三寳，保而持之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。此皆特人之所难持者也。何哉？人不能无我而不事，故勇而不能慈，广而不能俭，先而不能后，则无我不争，乃其所以能保此三實...
《老子》20_13_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘純純’，陆、王弼作‘沌沌’，又作‘忳忳’。李‘純純’，如字，质朴无欲之称。纂微作‘沌沌’。”
《老子》67_09_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷首句‘捨’字同此，馀作‘舍’，无三‘其’字。易州、卷子成疏作‘捨’，馆本作‘赦’，各本作‘舍’。罗卷第一句‘捨’字作‘釋’。‘釋’、‘舍’古通。《仪礼·大射仪》...
《老子》38_03_校笺_05_俞樾
俞樾云：“《韩非子·解老》作‘上德无為而无不為也’。盖古本《老子》如此。今作‘无以為’者，涉下‘上仁’句而误耳。傅奕本正作‘不’。”
《老子》20_14_校笺_15_范应元
范应元云：“谓我獨守道如昧，俗人皆察察用智。”
《老子》67_13_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本作‘以陳則政’。”水海按：譣今存遂州碑本作“以陳則止”，武内义雄則失之也。
《老子》38_07_校笺_04_刘师培
刘师培云：“王注：‘不能无為而贵博施，不能博施而贵正直，不能正直而贵饰敬。’河上注：‘道衰而德化生，德衰而仁爱见，仁衰而分義明，義衰则施禮聘行玉帛。’按《韩非子·解老》云：‘道有积...
《老子》20_16_校笺_13_张煦
张煦云：“葛、苏作‘漂兮若无所止’，林、赵作‘飂兮似无所止’，吕（知常）作‘飘兮若无止’。”
《老子》68_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘言古者善修道之士’，是成上有‘古之’二字，《御览·兵部》引同此。”
《老子》38_10_校笺_04_陈景元
陈景元云：“古本四句并作‘處’字。”
《老子》20_18_校笺_16_朱谦之
朱谦之云：“敦煌本、遂州本‘獨’正作‘欲’。又，王羲之本‘貴’下亦有‘求’字，此帖断为明皇增字后所作无疑。”
《老子》68_音韵_02_古棣
古棣云：“帛书最末两句，甲本作‘是謂用人，是謂天，古之極也’，乙本作‘是謂用人，是謂肥（配）天，古之極也’。许抗生从乙本，并谓‘疑传本之力两字為后人增之’。此校误。如依乙本则失韵，...
《老子》39_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本无“之”字。今从甲本。其他诸本并同甲本。“昔”，王弼注为“始也”，河上公注为“往也”。两说皆通。“一”，约有五种解释，下面分别例举。 其一，释为“道”。成玄...
《老子》21_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“道藏王本‘惚’作‘忽’。《释文》出‘怳’字，知王本作‘怳’，《头陀寺碑文》注引《老子》作‘怳’，王注亦作‘怳’。《抱朴子·地真篇》引‘老子曰’与河上本同。英伦本与御注同...
《老子》69_04_校笺_06_严可均
严可均云：“‘仍无敵’，王弼作‘扔’。”水海按：道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“用战犹行无行，攘无臂，執无兵，扔无敵也。”则此二本作“扔”。而道藏集注本引王弼注“扔”则作“仍”。
《老子》39_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“其”作“亓”；帛书乙本作“亓至也”，无“之”字。今从甲本。葛玄序文本“至”作“致”，无“之”字，“致”后有“一也”，谓“其致一也”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本...
《老子》21_05_校笺_07_王昶
王昶云：“至元作‘杳兮冥，其中有精’。”
《老子》69_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：客、尺韵（鱼部，尺，杵入声），行、兵韵（阳部），臂、敵韵（支部）。江氏并据韵移“執无兵”句于“仍无敵”之上。朱谦之谓：“江说是矣。惟敦、遂二本作‘執无兵，仍无敵’...
《老子》70_01_校笺_04_水海
水海按：“甚易知也，甚易行也”，其主语皆为“吾言”，“甚易行”上不当有“吾事”二字，石田羊一郎说为非。
《老子》39_09_校笺_07_水海
水海按：张松如说谬，帛书本作“渴”是也。《说文》云：“渴，尽也，从水曷声，（徐铉注：苦葛切。）”《玉篇》云：“渴，《说文》曰‘尽也’，亦作‘歇’。”《尔雅·释诂》谓“涸，渴也”，《...
《老子》21_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“经幢无‘之’字，馆本、易州无‘哉’字。”水海按：广明本作“吾何以知衆甫然哉？以此。”
