经典汇编数据 第15页
排序
《老子》20_18_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘異於人’，古本上有‘欲’字。‘貴食母’，开元本作‘求食於母’。‘食’音嗣。‘食母’，乳母也（见《礼记·内则》）。”
《老子》33_陈黻宸
陈黻宸云：“我谓老子之明，非以昧为明也。老子明甚所明，而不明人之明。故人明于知人，而老子明于自知。明于自知，故其明若昧，然其昧也，乃所以为明也。老子之强，非以弱为强也。老子强其所强...
《老子》74_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘常有司殺者殺，而代司殺者殺，是代大匠斵’，六朝残卷无第二、第四‘殺’字。馆本、卷子成疏‘殺’作‘煞’，‘而’作‘夫’，无第四‘殺’字，（卷子成疏）‘斵’作‘斲’，馆本...
《老子》07_今译
天长地久。天地之所以能够既长又久，就在于它不为自己而生存，所以能够长久生存。因此，圣人把自己身心退后，（实行谦让，）反而能领先；把个人置之度外，反而能得到自身的生存。这岂不是由于他...
《老子》32_09_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《道藏》王弼本‘於’作‘與’，当据改正。二字古本通用，见《经义述闻》及《经传释词》。按：此句倒文，正文当作‘道之在天下，譬猶江海之與川谷’。盖此文以江海譬道，以川谷...
《老子》39_10_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“此段文字，前数句天、地、神、谷平列，语例字数均同，至此句语法一变，亦犹上文‘天得一以清’数句语例字数均同，至末句‘侯王得一以為天下正’语法一变，正相同也。盖连举数语，意...
《老子》15_11_校笺_18_苏辙
苏辙云：“世俗之士，以物汩性，则濁而不复清。今知濁之乱性也，则静之；静之而徐自清矣。”
《老子》16_02_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《淮南子·道应训》引作‘吾以觀其復也’，《文子·道原篇》引作‘吾以觀其復’，均有‘其’字。王本脱去，当据补正。王注：‘以虚静觀其反復。’可证也。按：‘作’，生长也。...
《老子》44_02_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“世之人不知贵己贱物之道，而危身弃生以徇物。老子闵而教之曰：名之與身，何者其親乎？何为外身而内名也？身之于貨，何者其重乎？何为贱身而贵貨也？或得名貨而亡身，或得身而亡名貨，...
《老子》60_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句“神”假作“申”（上古二字皆为真部），损掩后句句末“也”字；乙本损掩后句句首“聖人亦”三字，并无后“人”字。帛书《甲本释文》、《乙本释文》、高明本皆校为“非其神...
《老子》35_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“談呵其无味也”，“淡”假作“談（简作谈）”（上古二字皆为定纽谈部），《甲本释文》已校改；“呵”为帛书本传抄者时译（或口译）“兮”而成，今当还原为“兮”。乙本作“淡...
《老子》30_07_校笺_06_魏稼孙
魏稼孙云：“按：御注‘已’下有‘是’字，与景龙碑同。”
《老子》54_02_校笺_10_水海
水海按：《老子》故本当有“以”字，无“以”字者误脱也。帛书甲、乙本皆有“以”字，正与《韩非子·喻老》合，帛书本不误也。“以”，犹“能”也（见《古书虚字集释》卷一）。“子孫以祭祀不絶...
《老子》56_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：景福、高翻亦作‘忿’，刑玄、磻溪、柰卷、赵作‘紛’。按：《吕览·慎大篇》‘紛紛分分’，注：‘恐恨也；’疑‘分’为‘棼’字之省字。《左传·隐公四年》：‘犹治丝而棼之也...
《老子》67_12_校笺_06_古棣
古棣云：“作‘門’，与‘先’为韵，作‘死矣’則失韵。故从傅奕本、范应元本。”
《老子》61_03_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“牝恒以靓勝牡，为亓靓□，□宜為下”，“静”假作“靓”（上古二字皆为从纽耕部），损第二句句末的“也”字和第三句句首的“故”字，无第三句句末的“也”字。帛书乙本作“...
《老子》59_02_校笺_14_水海
水海按：俞樾、刘师培、王先慎、朱谦之说是也。帛书乙本作“蚤服”，正与《韩非子·解老》同，是知《老子》原本作“蚤服”。但“蚤”则是“早”之假。“夫唯（惟）···是以··”王弼等本作“...
《老子》23_01_校笺_20_陈鼓应
陈鼓应云：“老子标示出‘希言’的政治理想，‘希言’就是‘少声教法令之治’，即是行‘清静无為’之政；以不扰民為原则，百姓安然畅适，这才合乎自然。”
《老子》77_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘孰能損有餘以奉天下’，古本。”
《老子》49_07_校笺_05_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘任’本作‘在’，古书‘任’或误‘在’。《淮南子·诠言训》云：‘在智则人与之讼，在力则人与之事。’”
《老子》22_01_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“曲者，委曲从顺者也。言人能委曲从顺，不與物忤，則可以全身，故云‘曲則全’。枉者，受屈于物。直者，可以正曲也。《春秋》曰：‘正曲為直；’言人虽不與物忤，若物来枉己，己能...
《老子》54_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本仅残留“脩之”二字，餘皆损掩。帛书乙本前句作“脩之鄉”，后句作“亓德乃長”，“其”作“亓”，《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。《韩非子·解老》引、景龙本、范应...
《老子》78_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：''以其无以易之'，道藏王本及诸本均脱上'以'字。···'以其'二字为《老子》习用之语。七章'以其不自生，··非以其无私邪'，五十章'以其无死地'，六十五章'以其智多'，···文例均...
《老子》63_07_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“末句王弼本作‘故終无難矣’，他本无‘矣’字，惟帛乙甲本作‘故終於无難’，文义为长，今据改正。此二语重申善為君者，遇事慎之重之，而不视之太易，故終致无難事也。”
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云：“‘大小’者，大其小也，小而以為大也；‘多少’者，多其少也，少而以為多也。视星星之火，谓将燎原。观涓涓之水，云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按：释德清云：“世人皆以名位為大...
《老子》13_09_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘故貴以身為天下’，纂微‘身’字下有‘於’字。司马‘為天下’下添‘者’字。”
《老子》73_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上‘不’作‘勿’。”水海按：譣今道藏河上公本、宋刊河上公本皆作“不”。不知毕沅所据何本。
《老子》04_音韵_03_奚侗
奚侗云：“盅、盈、宗为韵。东、庚之变，如二十四章以‘功’韵‘明’，《庄子·在宥篇》以‘虫’韵‘情’、‘成’、‘鸣’也。又，紛、塵、先为韵。《素问·八正神明论》‘先’与‘神’、‘存’...
《老子》29_08_校笺_12_严復
严復云：“验于诸或之中，知其不善者皆由于‘甚’、‘奢’、‘泰’，足以去之。”
《老子》27_10_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“日本天明本《群书治要》作‘贵其師’，眉注：‘旧无貴其師三字，补之。’此无‘不’字，是所见旧本作‘貴其師，不贵其資’；于义为长。此言‘不善人，善人之資’；与上文‘常善救人...
