经典汇编数据 第17页
排序
《老子》16_02_校笺_11_水海
水海按：“觀”后有“其”字，马、蒋说是也。《文子·道原篇》引作“吾以觀其復”，《淮南子·道应训》引作“吾以觀其復也”，皆有“其”字，与帛书甲、乙本同。王弼本误夺“其”字，当据帛书本...
《老子》74_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘而代司殺者殺’，纂微、曹‘而’并作‘夫’，无‘殺’字；司马、苏、叶、黄、程只‘而’作‘夫’；五注只下无‘殺’字；陈上无‘而’字，下无‘殺’字。‘是代大匠斵’，纂微、司马...
《老子》25_04_校笺_05_水海
水海按：帛书本作“可以為天地母”。按《老子》之义，“道”之属性，无声无形，无边无际，独一无二，它是“万物之始”，不仅“先天地生”，而且是天地由其所生，故谓“道”“為天地母”（“道”...
《老子》38_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“御注、遂州、邢玄、景福、庆阳、磻溪、楼正诸石本，严遵、傅奕、柰卷、室町、顾欢、彭耜诸本皆作‘仍’，范本作‘扔’。作‘扔’是也。《广雅》曰：‘扔，引也；’《广韵》曰：‘扔...
《老子》59_06_校笺_08_范应元
范应元云：“德既无極，则可以有國，而为君也。盖昔人以心喻君，以气喻民，以身喻國，能爱精气，则可以有身。由是而推，能爱民物，则可以有國，此天下、國家之本在身也。通乎此者，非以图國，而...
《老子》33_06_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按四十一章：‘上士闻道，勤而行之；’是‘有志’乃勤勉行道之意。‘强行者有志’，言勤勉行道，是有志也。”
《老子》52_04_校笺_04_张煦
张煦云：“葛‘兑’作‘充’。赵‘閉’作‘閇’。”水海按：赵孟頫本则作“閇”。
《老子》01_04_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌则云：“司马光、王安石、苏辙辈读此，皆以‘有’字、‘无’字为逗，不知‘有名’、‘无名’为老子特有名词，不容分析。三十二章：‘道常无名，···始制有名；’三十七章：‘吾将镇之以...
《老子》77_07_校笺_08_王弼
王弼注云：“言谁能處盈而全虚，損有以補无，和光同尘，荡而均者？唯有道者也。”
《老子》17_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“《礼记·曲礼》‘太上贵德，其次务施报；’郑注：‘太上，帝皇之世，其民施而不惟报。’《老子》所云正指太古至治之极，以道在宥天下，而未尝治之，民相忘于无为，不知有其上也。‘...
《老子》25_01_校笺_07_水海
水海按：帛书甲、乙本作“昆”，“昆”，同谊。《说文·日部》：“昆，同也。从日，从比。”段玉裁云：“从日者，明之义也，亦同之义也；从比者，同之义。今俗合同曰浑，其实当用昆、用。”徐铉...
《老子》21_08_校笺_12_想尔注
想尔注云：“道有以来，更閲終始非一也。甫者，始也。”
《老子》69_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句如此，后句作“吾不進寸而芮尺”，句首有“吾”字，“不”后无“敢”字，“退”则借作“芮”（上古“退”為物部【et】，“芮”為月部【at】，物部和月部皆為入声韵，主要元...
《老子》49_08_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘惵惵’，李：图协切。陆、王弼作‘歙歙’，许及切。一本作‘惵惵’。河上作‘惔’，简文作‘怵’。司马下有‘焉’字。‘歙歙’固无义，‘惵惵’亦无理。愚意‘惵惵’，当作‘惵惵’...
《老子》30_03_校笺_15_水海
水海按：古棣謂句首有“故”字，非是。此句以下言“善者果···”之义项，从语法关系和逻辑事理上来说，与上文“其事好還，師之所居，楚棘生之”之义项，并非因果关系，既非因果复句，亦非因果...
《老子》32_07_校笺_12_肖天石
肖天石云：“知止其所当止，而不止其所不当止，吉祥止止，以‘止至善’为止，而自不殆。”
《老子》23_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。傅奕本“希”作“稀”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》70_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓：希、贵韵。陈柱云：知、知韵，行、行韵，知、知韵。武内义雄谓：褐、玉韵。劳健谓：君、宗韵。朱谦之云：“接：褐、玉，君、宗皆非韵。”
《老子》27_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“關（今简作关）”作“”；乙本同此。今从乙本。《音注河上公老子道德经》、王弼本、楼正本、李约本、强思齐本、宋徽宗本、王安石本、苏辙本、陈景元本、吕惠卿本、董思靖本、李...
《老子》09_01_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘持满’即‘执盈’也。《史记·乐书》‘满而不损则溢，盈而不持则倾’；此作‘持而盈之’，于义为优。《荀子·宥坐篇》：‘孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。弟子挹水而注之，中而正...
《老子》29_05_校笺_15_高明
高明云：“今本‘或歔或吹’之‘歔’字，也有作‘呴’、‘欨’、‘煦’、‘噤’者，乙本作‘熱（简作热）’，甲本作‘炅’。在此皆应假为‘嘘’字。‘嘘’字晓纽鱼部字，‘熱’為日纽月部字，‘...
《老子》64_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“俗本‘豪’作‘毫’、‘衰’作‘抱’，非。”
《老子》10_07_校笺_05_王弼
王弼注云：“‘生之’，不塞其原也。‘畜之’，不禁其性也。”
《老子》28_03_校笺_04_水海
水海按：“婴兒”，即“赤子”，比喻最真朴者。此两句谓恒常的自然德性不会離开，就可回歸到像婴兒般的柔软真朴而富有生命力的境界。 又，河上公注云：“德常在，不復離於己，当復歸志如婴兒，...
《老子》63_07_校笺_10_严灵峰
严灵峰云：“聖人临深履薄，防微杜渐，早於从事，圖難於其易，故无難事也。”
《老子》61_02_校笺_11_刘韶军
刘韶军云：“‘天下之牝’，宋、清二帝同，唐、明二帝作‘天下之交牝’。”
《老子》35_今译
（圣人）执守大“道”，天下人民都来归往他。天下人民归往他，并且不伤害他，于是天下和平安泰。动听的音乐与味美的食物（颇能诱人，但）享用过度，就会令人止步。然而，大“道”（却不像这样）...
《老子》41_14_校笺_02_范应元
范应元云：“严遵、王弼同古本（作‘善貸且善成’），河上公作‘善貸且成’。今从古本。‘貸’，施也。谓道虽隱于无名，然而夫唯此道，善貸施万物，而且善成之也。”按：道藏河上公本、宋河上公...
《老子》69_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故抗兵相加，則哀者勝矣’，古本。”
《老子》15_14_校笺_14_张煦
张煦云：“林作‘是以能蔽不新成’。吕作‘故能弊不新成’。赵作‘故弊不新成’。苏、葛同王弼。”
