经典汇编数据 第18页
排序
《老子》12_音韵_03_吴棫
吴棫《韵补·十阳》云：“聾，卢黄切，耳病。《易林》：‘黈纩塞耳，使君暗聋。’”又引《老子》本章云：“盲，音茫；爽，音霜。”
《老子》78_07_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：''受國不祥，是為天下王'，按：《淮南子·道应训》引作'能受國之不祥，是謂天下王'。'為'当据道藏王本作'謂'。'
《老子》40_04_校笺_04_詹剑峰
詹剑峰云：“‘无’，并不是‘绝对没有’，却是可能的有，在潜伏状态的有，就是有的可能性，化生的萌芽和起始。至于具体的特殊物，就是这种萌芽的发展，就是这种可能性的现实，实现了的潜能。例...
《老子》28_08_校笺_09_许抗生
许抗生云：“忒，甲、乙本作‘貣’，傅奕本、通行本作‘忒’。今据改。貣疑即‘贷’字。貸、忒音近而误。忒，差失也。”
《老子》41_14_校笺_07_于省吾
于省吾云：“景龙本作‘夫唯道，善貸且善’，当脱‘成’字。敦煌‘貸’作‘始’，乃声之转。《周语》‘纯明则终’，注：‘终，成也。’又‘故高明令终’，注：‘终犹成也。’《尚书·皋陶谟》：...
《老子》41_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“法京敦乙本作‘懃能行’，罗卷同此石（景龙碑），与武内本异。范本作‘懃’，注云‘古本’。按夏竦《古文四声韵》卷一引古《老子》作‘懃’（零）。”
《老子》39_15_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘數’，色主反。‘譽’，逸注反，毁譽也。”
《老子》06_03_校笺_02_张煦
张煦云：“吕‘勤’作‘懃’。”
《老子》55_05_校笺_09_邹汉勋
邹汉勋云：“应读如‘日削月朘’之朘。朘，缩也，作，起也。”
《老子》20_音韵_07_水海
水海按：“絶學，无憂。”學【xeeuk】，觉部；憂【ǐeu】，幽部；觉部【euk】和幽部【eu】，主要元音相同，可以对转，觉幽通韵，學、憂押韵。 本章韵读：學，觉部；憂，幽部，觉幽通韵。“唯與...
《老子》49_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘咳’，何来切，小儿笑貌。旧本、《释文》并作‘咳’。”
《老子》15_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘混’，胡本反。”
《老子》70_05_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘稀’字，寇及《治要》引同此。各本及《汉书·扬雄传》引作‘希’。‘則我贵矣’，罗卷、柰卷及孙盛《老子疑问反讯》、《治要》、《汉书·扬雄传》颜注引并同此。潘作‘則我者貴矣...
《老子》24_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“李（畋）‘跂’丘弭切，又去智切。林：‘跂’与‘企’同。”
《老子》35_04_校笺_16_水海
水海按：《老子》原本作“出言”，诸家基本无异义，今不论。至于“道”前“故”字，绝不能无。此句确與上句非因果关系，但却为反比关系（見上文引严復语）。所以“故”字“猶但也”，转折连词也...
《老子》65_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：國、賊、國、福、式、式、德韵（之部，贼徂力反）。遠、反韵（元部）。邓廷桢谓：賊、福、式、德韵，遠、反韵。奚侗谓：賊、福、式、式、德韵，遠、反、順韵。
《老子》63_05_校笺_02_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本无此二句。”水海按：敦煌庚本，敦煌壬本有此二句，敦煌辛本无此二句。
《老子》30_07_校笺_14_清世祖
清世祖注云：“不矜其能，不伐其功，不驕其势，其果常出於不得已，是乃果而勿强之道也。”
《老子》49_06_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘得信’，甲本缺‘得’字，乙本作‘德信’，傅奕本作‘得信’。‘德’即‘得’也。今据傅本改。”
《老子》31_09_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘樂殺人者’，纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、程、邵上并有‘夫’字。‘不可得志於天下矣’，纂微、苏、曹、陈、清源、程下并无‘矣’字。司马‘不可’下有‘以’字...
《老子》05_01_校笺_03_范应元
范应元云：“仁者爱之理。谓天地生育，其仁大矣。而不言仁，其于萬物，譬如结芻為狗，以祭祀。···《音辩》云：‘芻狗，束草為狗也。’”
《老子》01_06_校笺_08_严灵峰
严灵峰云：“‘恒有欲也，以觀其所噭。’‘嗷’字，《说文》：‘吼也，从口，敫声。’尤不可通，吼声可用耳‘听’，安可以目‘觀’之乎？足证此为误字无疑。”（《马王堆帛书老子试探》）高明驳...
《老子》16_03_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘云云’，河上、王弼本作‘芸芸’，傅、范本作‘凡物’，《庄子·在宥篇》、《文选》江淹《杂拟诗》注引与遂州碑本均作‘云云’。按：作‘云云’是。‘酝’、‘芸’二字亦通。顾野...
《老子》19_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。释德清本“利”作“智”，谓“絶巧棄智，盗賊无有”。经训堂刊傅奕本“賊”作“跖”，谓“絶巧棄利，盗跖无有”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》14_音韵_03_孔广森
孔广森《诗声类》八《脂类》云：“在古本无去入之别，其可旁证者，《老子》：‘其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於无物。’”
《老子》15_06_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“范及《文子·上仁篇》引作‘儼兮其若容’。易州、臧疏、寇、赵、馆本并同。张嗣成作‘儼兮若客’，彭、白、吴、赵写并作‘儼兮其若客’。成疏曰：‘敛厉身心，勿得放纵，由如宾客对...
《老子》52_05_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘救’借为瘳，《说文》：‘瘳，疾癒也。’上文言‘不勤’即不瘽；此句言不瘳，意正相对。救、瘳古通用，《礼记·王制》：‘周人养国老于东膠。’郑注：‘膠或作絿。’《说文》球...
《老子》16_01_校笺_07_张松如
张松如云：“‘致虚極，守静篤’，《文子·道原篇》所引即如此。景福本‘致’作‘至’，古字通。帛书一、二句末都有‘也’字。甲本‘静篤’作‘情表’，乙本‘静篤’作‘静督’，盖皆声假。”
《老子》30_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州、臧疏无‘焉’字。《类聚》八十九、《文选·关中诗》注引并同此（‘焉’）。”
《老子》01_03_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘无名天地始’，《史记·日者列传》引作‘无名者，萬物之始也’。王弼注：‘凡有皆始于无，故未形无名之时，则为萬物之始。’似两句皆作‘萬物’，非。按‘始’与‘母’不同字义，...
