经典汇编数据 第165页
排序
《老子》23_01_校笺_21_詹剑峰
詹剑峰云：“‘希，言自然’，据何心山说：‘此处当希字绝句，不可以希言与多言对解。’据宋徽宗说：‘希者独立於万物之上而不与物对，列子所谓疑独者是也。’可见‘希’即道也。这章肯定：道即...
《老子》20_14_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：吴作‘昏昏’。馆本作‘昏’。成疏云：‘韬光匿耀，故若昏也。’则成作‘若昏’。赵写同。依下文例，当补一‘昬’字。”
《老子》65_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：國、賊、國、福、式、式、德韵（之部，贼徂力反）。遠、反韵（元部）。邓廷桢谓：賊、福、式、德韵，遠、反韵。奚侗谓：賊、福、式、式、德韵，遠、反、順韵。
《老子》30_01_校笺_02_严可均
严可均云：“‘以道作’，各本作‘以道佐’。”
《老子》55_07_校笺_08_水海
水海按：作“曰”是，作“日”误。《淮南子·道应训》、《文子·下德篇》引并作“曰”，与帛书本同。刘文典《三余杂记》卷一谓“‘曰’当为‘日’，形似而误。”但据河上注看来，非“形似而误”...
《老子》31_04_校笺_07_水海
水海按：楚俗“貴左”是史实。本章“君子居則貴左”、“吉事上（尚）左”及通行本七十九章“是以聖人執左契，而不責於人，有德司契，无德司徹”，就反映了这种楚方俗。崔述在《丰镐考信别录》卷...
《老子》30_述评
这一章节讲的是用兵之道。俭武戒强则是本章主旨。老子认为用兵打仗是会带来凶灾的。“师之所居，楚棘生之”，战争破坏了农事生产，惨景令人触目惊心。所以老子痛心疾首地呼吁世人：“不以兵强于...
《老子》46_04_校笺_02_韩非子
《韩非子·喻老》云：“智伯兼范、中行而攻赵不已，韩、魏反之，军败晋阳，身死高梁之东。遂卒被分，漆其首以为婆器。故曰：‘禍莫大於不知足’。”
《老子》57_06_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘奇物滋起’，‘奇’，音碁。人多伎巧，无益盛行，故奇物滋起。‘奇’，异也。”水海按：《玉篇·石部》云：“碁，音其，围碁也。”《集韵·之韵》云：“棊，或作碁，通作棋。”“...
《老子》23_07_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“失者，谓执滞言教而失道也。夫言教者，道理之筌蹄也，有筌蹄者，乃得鱼兔，今滞守筌蹄，則失鱼兔矣。执滞言教，則失妙理矣。失理則无由得道，是自同於失也。故云‘失者，同於失’...
《老子》74_02_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》傅奕本作‘民常不畏死’，按下云‘若使民常畏死’，則此亦当有‘常’字矣。《容斋续笔》卷五、卷十两引皆有‘常’字。··‘而’皆作‘則’，‘奇’一作‘惡’。”
《老子》26_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕’，李（畋）如字。‘躁’，陆早报切。”
《老子》12_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《吕氏春秋·本生篇》高诱注引作‘五色乱目，使目不明’。《庄子·天地篇》、《淮南子·精神训》并云：‘五色乱目，使目不明。’岂高注所引乃《庄子》语耶？”
《老子》81_02_校笺_06_清世祖
清世祖云：“知常则一，不必博通，故‘知者不博’。博者则驰鹜于外，未必知道矣。”
《老子》73_音韵_04_古棣
古棣云：“‘天網恢恢，疏而不失’，‘恢’、‘失’为韵，‘恢’入微部，‘失’入脂部，此为脂微合韵。脂微合韵是《诗经》的通例。这里应说明的是：通常‘失’入脂部，在楚音中入脂部。质部字和...
《老子》67_06_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘慈，故能勇’，古本上有‘夫’字。”
《老子》15_11_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“濁而情之，餘清”，“情”為“静”之音假（上古二字皆為从纽耕部），“餘（简作馀）”為“徐”之音假（上古二字皆为鱼部），《甲本释文》已校改；乙本同此。今从乙本。宋刊...
《老子》11_07_校笺_08_释德清
释德清云：“此言世人但知有用之用，而不知无用之用也。···以此為譬，譬如天地有形也，人皆知天地有用，而不知用在虚无大道。亦似人之有形，而人皆知人有用，而不知用在虚灵无相之心。是知‘...
《老子》21_08_校笺_03_俞樾
俞樾云：“按‘甫’与‘父’通。‘衆甫’者，‘衆父’也。四十二章：‘我将以為教父；’河上公注曰：‘父，始也。’而此注亦曰：‘甫，始也。’然则‘衆甫’即‘衆父’矣。一章：‘有名万物之母...
《老子》16_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘明’，武兵切。古音谟郎反，今以字母求之，似当作弥郎反。《诗经·东方未明》音章：‘东方未明，颠倒衣裳。’《老子》：‘復命曰常，知常曰明。’‘不自见故明，不自是故彰。’‘...
《老子》64_11_校笺_11_高延第
高延第云：“事当垂成，人情易放，精力多疲，稍有疏忽，必致危殆，弃其前功。官怠於有成，病加於小愈，祸生於懈惰，比比然也。当加意保持，忽至幾成而敗。《庄子》所谓视其后者而鞭之也。”
《老子》04_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘淵兮’，李‘淵’，深静貌。”
《老子》30_05_校笺_13_水海
水海按：唐玄宗、任法融之注疏、释义，大致符合《老子》之旨。其中，对於“矜”的解释，按通语训解为“矜夸”、“逞能”，还有释为“矜大”（河上公注）、“夸大”（杜光庭注）、“自恃”（魏源...
《老子》12_今译
缤纷的五彩，使人眼花缭乱，视而不见；纵情地狩猎，使人心荡不羁，神不守舍；珍贵难得的财货，使人行为不轨，杀人越货；盛多杂乱的五味，使人嗅觉迟钝，口味败坏；纷繁的五音，使人听之不敏，惑...
《老子》61_03_校笺_04_吴澄
吴澄云：“‘牝常以静勝牡，以静為下’，牝不先动以求牡，牡常先动以求牝。动求者招损，静俟者受益，故曰：‘以静勝牡’。动求者居上，静俟者居下，故曰：‘以静為下’。或曰‘牝’字其一疑衍。...
《老子》78_述评
这一章节老子以水之道为喻，说明'柔弱胜刚强'的道理。最后，又概括出了一个著名的辩证法命题--'正言若反'。 老子以水为喻，说明柔克刚之理，是有其社会根源和认识论根源的。春秋晚期，老子亲身...
《老子》38_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩，只余末一“德”字；乙本如此。今从乙本。其他诸本以及《史记·酷吏列传》引皆同乙本。
《老子》01_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘徼’，傅、范本与景龙碑本同，宜从敦煌本作‘曒’。十四章‘其上不皦’，景龙本亦作‘曒’是也。《一切经音义》卷八十四引：‘《说文》徼作循也，以遮遏之；’是徼有遮训，在此无...
《老子》45_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘清静為天下正’，古本‘为’上有‘以’字。”
《老子》20_09_校笺_12_宋徽宗
又，宋徽宗注云：“经曰：‘復歸于婴兒’，《庄子》曰：‘不至乎孩而始谁？’婴儿欲虚未萌，疏戚一视，泊兮静止，和顺积中，而英华不兆於外，故若婴兒之未孩。”
