经典汇编数据 第165页
排序
《老子》39_04_校笺_19_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘貞’为‘正’之假，其谊专指清静之道而言。此為《老子》特有名词。八章‘正善治’，言清静之道善治也。四十五章‘清静為天下正’，言以清静之道為天下清静之模范也。五十七章...
《老子》67_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘我有三寳’，柰卷上有‘夫’字。按：作‘持而寳之’，是也。”
《老子》09_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：‘驕’、‘憍’皆‘歊’之借字。《说文》：‘歊，气上出貌。’今通用‘驕’。‘遺’，借为‘贻’，《说文》‘诒’下曰：‘一曰遣也；’盖即‘贻’字义。《说文》无‘贻’，‘赠...
《老子》03_07_校笺_11_许抗生
许抗生云：“‘使夫知不敢為而已’句，乙本作‘使夫知不敢弗為而已’，河上公本、通行本皆作‘使夫知者不敢為也，為无為’，与乙本异。今按：从上下文义看，应作‘使夫知不敢為而已’，意谓使得...
《老子》14_10_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘怳’，虚往反。”
《老子》69_06_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘抗兵相加，哀者勝矣’，古本作‘抗兵相若，則哀者勝矣’。”水海按：焦竑本、傅奕《道德经古本篇》“抗”前皆有“故”字。
《老子》51_07_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：第十章‘生而不有’四句为圣人言，此就道言；文句相同，而其对象异也。” 又，河上公注云：“道生萬物，不有所取以為利也；道所施為，不恃望其报也；道長養萬物，不宰割以為利...
《老子》17_04_校笺_10_罗运贤
罗运贤云：“颜延之《庭诰》文用此文，作‘信不足焉，有不信焉’。”
《老子》60_05_校笺_07_河上公
河上公注云：“鬼与聖人俱两不相傷也。夫两不相傷，则人得治于阳，鬼得治于阴；人得全其性命，鬼得保其精神，故德交歸焉。”
《老子》62_音韵_03_古棣
古棣云：“此句应作‘萬物之奥’，不作‘萬物之主’。作‘奥’，与‘寶’、‘保’谐韵；作‘主’则失韵矣。”又云：“高亨说‘故為天下貴’之‘貴’字‘疑当作貞’。高亨此说非是···《老子》...
《老子》30_03_校笺_15_水海
水海按：古棣謂句首有“故”字，非是。此句以下言“善者果···”之义项，从语法关系和逻辑事理上来说，与上文“其事好還，師之所居，楚棘生之”之义项，并非因果关系，既非因果复句，亦非因果...
《老子》29_05_校笺_16_水海
水海按：古棣说為是，《老子》故书当作“或炅或吹”。“炅（rè）”，“熱（简作热）”的古字。王冰注《素问·举痛论》谓：“炅，熱（简作热）也。”《老子·德篇》“靓勝炅”，《甲本释文》校...
《老子》38_08_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本、室町本亦有‘首’下‘也’字。”
《老子》50_11_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本前句损掩一“夫”字，后句同；帛书乙本前句仅残存一“也”字，后句残存“以亓无”三字。今据傅奕本校补。严遵本作“夫何故哉？以无死地”。宋刊河上公本、道藏河上公本、王弼本...
《老子》31_01_校笺_07_阮元
阮元云：“《老子》‘夫佳兵者，不祥之器’；‘佳’為‘隹’（同惟）之讹。《老子》‘夫惟’二字相连為辞者甚多，若以為‘佳’，則当云不祥之事，不当云器。”（《经传释词序》）
《老子》66_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本“谷”皆作“浴”，今校为“谷”，《甲、乙本释文》即校为“谷”。今从《甲、乙本释文》本。李道纯本作“故為百谷王”，他本作“故能為百谷王”。朱谦之云：“百谷王，谓为百...
《老子》70_音韵_02_古棣
古棣云：“按：朱所以认为‘君’、‘宗’非韵，因为他不了解春秋和战国韵部有所不同。··《诗经》的韵部应该是二十九部；后来由于语音演变，冬部从侵部分化出来，所以战国时代的韵部应该是三十...
《老子》75_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘飢’河上公、王弼诸本皆作‘饑’。按：古饑饉字作‘饑’，飢餓字作‘飢’，此应作‘飢’。”
《老子》31_07_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘淡’当据《释文》作‘澹’。‘澹’為‘憺’字之假。《说文》：‘憺，安也。’按：‘恬澹為上’，言安静為上也。‘勝而不美’，言用兵之事，勝而不美也。”
《老子》52_07_校笺_06_成玄英
成玄英疏云：“光照外也，既即照而忘韬光晦迹歸明于昧，故云‘復歸其明’也。下文云‘光而不耀’也。”
《老子》67_03_校笺_13_王安石
王安石云：“夫道之大，则不可以名，故似不肖。小则可以名，故若肖。故曰：‘若肖，久矣其細也夫’。”
《老子》43_03_校笺_03_严可均
严可均云：“御注作‘是以知无為之有益益’。河上、王弼有‘之’字，不重‘益’字。”
《老子》22_01_校笺_01_校勘
二此句，帛书甲本“全”作“金”，“正”作“定”，《甲本释文》已校改；乙本前句同，后句“枉”假作“汪”（上古二字皆为影纽阳部），《乙本释文》已校改。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本...
《老子》67_09_校笺_09_水海
水海按：“舍”（shě），后来写作“捨”，是“捨”的古字。《广韵·马韵》谓：“舍”，同“捨”。《易经·贲》云：“舍车而徒。”《经典释文》谓：“舍，音捨。”《尚书·汤誓》云：“舍我穑事...
《老子》65_02_校笺_03_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘智多’作‘智故’。”水海按：无名氏《道德真经次解》所据龙兴观本作“知故”，与武内义雄所见不同。
《老子》03_01_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《说文》：‘賢，多财也；从貝臤声。’不尚賢，犹不尚多财；与下文‘不贵难得之货’，‘不见可欲’一律，皆指财物而言。敦本‘賢’作‘寳’，盖为后人旁注之字，不尚多财，则民...
《老子》39_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“邪、乎同属鱼部，車、輿皆譽之误，邪、乎、譽为韵。又，發，古音歇，歇，高本汉本一作泄，裂、發、泄、竭、滅、蹶为韵。又‘天无以清將恐裂’下五句，实以清、寧、靈、盈、生、貞与...
《老子》76_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句无“故”字，后句“柔弱”后有“微細”二字（因前文有此二字，此处仍衍）；乙本如此。今从乙本。道藏河上公本、宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、...
《老子》34_06_校笺_03_范应元
范应元云：“严遵、王弼同古本。”水海按：范应元本无“能成其大也”。又，今见王弼本无此句，不同於《道德经古本篇》。
《老子》16_03_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘凡物’，‘凡’本作‘夫’。”
