经典汇编数据 第185页
排序
《老子》76_04_校笺_10_毕沅
毕沅云：“道藏傅奕本‘兵’字误‘共’，今河上本亦误‘共’，非也。王弼作‘兵’，是。”
《老子》77_01_校笺_09_严遵
严遵云：“夫弓人之为弓也，既杀既生，既翕既張，制以规矩，督以准绳。弦高急者，宽而缓之；弦弛下者，摄而上之；其有餘者，削而損之；其不足者，補而益之。”
《老子》63_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此，帛书乙本作“天下之□□□易，天下之大□□□”，前句损掩“難作於”三字，后句损掩“作於細”三字，《乙本释文》已校补。今从帛书甲本。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙...
《老子》05_01_校笺_09_水海
水海按：《老子》原作“芻（chú）狗”。“芻（简作刍）”作“蒭”，作“”，作“茤”，皆别写体也。“狗”，作“猫”，亦为别写体；作“苟”，则又為“猫”之省也。芻狗，是民间一种用草扎成的...
《老子》58_09_校笺_04_陆德明
陆德明云：“‘不嬥’，嬥，以照反。”按：陆所见王本作“嬥”。
《老子》80_07_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌庚本无‘死’字，辛本作‘使民至老’。”
《老子》55_07_校笺_08_水海
水海按：作“曰”是，作“日”误。《淮南子·道应训》、《文子·下德篇》引并作“曰”，与帛书本同。刘文典《三余杂记》卷一谓“‘曰’当为‘日’，形似而误。”但据河上注看来，非“形似而误”...
《老子》03_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。王羲之本无“恒”字，无“也”字，作“使民无知、无欲”。其他诸本“恒”作“常”，句末无“也”字。御注本、李约本、王真本“民”作“人”，谓“常使人无...
《老子》40_04_校笺_03_周立升
周立升云：“老子所说的‘无’，不仅是表示事物的实体性的范畴，而且还是表明事物的辩证性的范畴。所谓辩证性的范畴，就是说，‘无’是对‘有’而言，‘有’是对‘无’而论。没有‘无’也就无所...
《老子》57_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《史记·田单列传》云：‘兵以正合，以奇胜。’索隐注：‘按奇，谓权诈也。’此‘奇’为‘衺’之假，‘衺’谓权诈也。‘以奇用兵’，言以权诈用兵也。”
《老子》75_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。陈柱谓：飢、飢韵，治、治韵，死、死韵。
《老子》55_03_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦本作‘攫鳥猛狩不搏’，遂州本同敦本，唯‘狩’字作‘獸’。”
《老子》74_音韵_03_水海
水海按：“若民恒且不畏死，奈何以殺愳之也？”死【sǐei】，脂部；之【tǐe】，之部。脂、之為邻韵，可以合韵。上古楚音脂、之读音相近，可相押。顾炎武把脂、之都放在第二部。所以，死、之押...
《老子》32_01_校笺_02_毕沅
毕沅云：“按河上公注曰：‘道能阴能阳，能弛能张，能存能亡，故无常名也。’则河上本作‘道无常名’。”
《老子》31_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同；乙本作“是以吉事□□，□□□□”，前句损掩“上左”二字，后句全损。今从甲本。道藏河上公本、顾欢本、景龙本、傅奕本、李约本、（唐）李荣本、白文本、司马光本、林希逸...
《老子》22_今译
委曲才能保全，斜偏才能矫正，低洼才能积满，破旧才能出新，少些才能有所获得，贪多反而会迷惑（而无所得）。因此圣人始终执持万物对立统一的法则，把它作为治理天下的手段。不自我标榜，所以能...
《老子》65_04_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《文子》引作‘德’，则‘福’字乃后人所改。”（转引自马叙伦《老子校诂》卷第四）
《老子》08_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“争”作“静”；帛书乙本同此。今从乙本。顾欢本、傅奕本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、陈景元本、彭耜本、寇才质本、赵孟頫本、大田晴轩本“尤”下有“...
《老子》80_02_校笺_04_张煦
张煦云：“开元‘民’作‘人’。”水海按：唐玄宗疏云：“化归淳朴，故不烦苛。人怀其生，所以重死。敦本乐业，无所外求，各安其居，故不遠迁移也。”唐玄宗疏本“民”作“人”。
《老子》33_03_校笺_06_水海
水海按：《老子》故本当有“者”字。这几句都是用“··者···也”标准格式表示的判断句。又，“勝”，勝利，与“負”相反，此处意为战勝、克服。《老子》并不否定“勝人”，而是主张“不争而...
《老子》52_04_校笺_14_水海
水海按：诸家校為“兑”，训“兑”或為“言”（简文），或為“目”（顾欢本河上公注：“‘塞其兑’，‘兑’，目也。使目不妄视。‘开其兑，济其事’，开其五欲之門，济其六尘之事，心神内疲，耳...
《老子》59_07_校笺_08_刘师培
刘师培云：“河上本‘柢’作‘蒂’。注云：‘深根固蒂者，乃長生久視之道。’按：《韩非子·解老》云：‘树木有曼根，有直根。（直）根者，书之所謂柢也。柢也者，木之所以建生也。曼根者，木之...
《老子》02_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是以聲人居无為之事，行□□□□”，“聖（简为圣）”假作“聲（简为
《老子》77_07_校笺_05_严可均
严可均云：“‘其唯有道者’，各本无‘其’字。”
《老子》64_09_校笺_04_河上公
河上公云：“有為於事，废於自然；有為於义，废於仁慈；有為於色，废於精神也。執利遇患，執道全身。坚持不得，推让反还。”
《老子》55_05_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“（景龙）‘而作’，‘而’下原空一格，严臆增‘峻’字，御注泐。”
《老子》42_08_校笺_15_许抗生
许抗生云：“甲本‘夕’字无義，疑为‘亦’字，‘夕’、‘亦’音近而误。此句马叙伦引孙盛《老子疑问反讯》：‘人之所教，我亦以教人’，故‘議’字疑是‘以’字之误，今据改。‘而’则为衍文。...
《老子》22_01_校笺_01_校勘
二此句，帛书甲本“全”作“金”，“正”作“定”，《甲本释文》已校改；乙本前句同，后句“枉”假作“汪”（上古二字皆为影纽阳部），《乙本释文》已校改。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本...
《老子》25_07_校笺_04_魏源
魏源云：“‘反’，河上及傅奕作‘返’，此从王弼。”水海按：今见诸河上公本作“反”，道藏河上公注文本亦作“反”。但顾欢本引河上公注云：“言其遠，不超绝，乃复返在人身。”强思齐本、范应...
《老子》35_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘淡’，徒暂反、徒览反。”
